10. 7. Демократическое движение и национальный вопрос.

Национальный вопрос в революциях XVII-XVIII веков решался, прежде всего, как право сформировавшихся наций на независимость и борьбу за ее осуществление. В буржуазно-демократических империях XIX века этот вопрос был поставлен несколько иначе: право народов на образование собственных государств, объединение их на федеративных или иных правовых началах, иначе говоря, право на "национальное самоопределение". Российские демократы пошли дальше в решении этого вопроса, возглавив борьбу за "право наций на самоопределение вплоть до отделения" (согласно В. И. Ульянову-Ленину).

Формирование российской империи, которое сопровождалось наделением гражданскими привилегиями верхушки вновь присоединенных народов, вызвало процесс слияния собственно русской, кавказской, прибалтийской, польско-литовской и украинской интеллигенции, образование которой интенсивно происходило в 30-ые гг. XIX в. в университетских центрах страны.

Важное место в этом процессе, наряду с Петербургом и Москвой, стали играть Варшавский (осн. в 1816 г.), Киевский (осн. в 1834 г.), Харьковский (осн. в 1805 г.) и Казанский (осн. в 1804 г.) университеты, а также агрономические, учительские, инженерные, военные институты, техникумы и училища. Они возникали на национальных окраинах, в силу государственной необходимости, для обучения выходцев из Поволжья, Прикаспийской области, Сибири, с Кавказа.

Российское демократическое движение принимало активное участие в просветительской деятельности, способствуя развитию национальных культур.

В 30-ые гг. XIX века началось слияние национально-освободительного, революционно-демократического движения польской, кавказской и русской демократической интеллигенции. Интеллигенция Кавказа получала российское и европейское образование. Ее представители, подчеркивая прогрессивное значение присоединения Кавказа и Закавказья к России, в то же время возглавили борьбу за национальное освобождение, за глубокие социально-демократические реформы. Таковы были: Илья Григорьевич Чавчавадзе (1837-1907), Акакий Ростомович Церетели (1840-1915), переводчик "Интернационала" на грузинский язык; Хачатур Абовян (1805-1848), Микаэл Налбандян (1829-1866), ученик и соратник Герцена и Чернышевского, реформировавшие армянский литературный язык; Мирза Фатали Ахундов (1812-1878), автор "Восточной поэмы на смерть Пушкина", переведенной на русский язык его другом А. А. Бестужевым. Просветителями являлись абхазский этнограф С. Званба (1809-1855); Ш. Ногмов (1801-1844), автор "Истории адыгейского народа" и первой грамматики кабардинского языка; У. Берсей, создавший первый "Букварь черкесского языка"; осетинский поэт И. Ялгузидзе, составивший в 1802 г. первую осетинскую азбуку. Александр Сергеевич Пушкин содействовал появлению в 1836 г. в журнале "Современник" повести черкеса Султан-Казы-Гирея "Долина Ажигутай".

Известным просветителем был казахский ученый, этнограф, фольклорист, исследователь культуры народов Средней Азии, художник, Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865), также знакомый с Чернышевским.

Активное участие в революционно-демократическом движении принимали педагоги, работавшие в Туркестане. Подпольным ученическим кружком в Ашхабадской женской гимназии руководили учителя Л. Л. Стабровский и его жена К. П. Стабровская, связанные с революционными организациями в Баку, Тбилиси. В 1905 г. Стабровский был замучен жандармами в Ашхабадской тюрьме. "Русский Туркестан", №229, в 1905 г. писал о похоронах его, которые вылились в политическую демонстрацию. Ученики начали собирать тут же деньги на памятник. В 1913 г., обыскивая квартиру туркменского учителя Мухаммедкули Атабаева, полицейские обнаружили тетрадь с песнями "Варшавянка", "Марсельеза", "Дубинушка".

Особенность многонационального политико-правового развития Российской державы понимали передовые военные политики и ученые, в либеральной среде которых зрели идеи новой политической культуры.

Такой средой были декабристы в 20-ые гг., перенесшие после разгрома свою просветительскую деятельность в Сибирь и на Кавказ, где они проходили службу во время русско-иранской и русско-турецкой войн 20-ых гг. и отбывали ссылку.

Такой же средой стал кружок, собиравшийся в 50-ые гг. на квартире Николая Гавриловича Чернышевского, тогда преподавателя филологии Второго кадетского корпуса, а затем редактора "Военного сборника". Сюда входили профессор философии Артиллерийской академии П. Л. Лавров, переводчик "Капитала" Карла Маркса; будущий военный министр Д. А. Милютин; начальник Главного штаба, автор планов русско-турецкой войны 1877-78 гг. и участия России в I Мировой войне, соредактор Чернышевского, Николай Николаевич Обручев¹.

В 60-ые гг. деятели этого кружка становятся распространителями народнических и марксистских идей в стране. Обручев Н. Н., Чернышевский Н. Г., Герцен А. И. и Огарев Н. П. явились руководителями "Земли и воли", предшествовавшей одноименному народническому обществу.

Изучать народнические традиции в России немыслимо, забывая о республиканских традициях Речи Посполитой (Польши). Деятели “Земли и воли” не только участвовали в организации польского восстания 1863-64 гг., но и пытались поднять военно-крестьянское восстание в Поволжье весной 1863 г. в поддержку поляков. Им содействовал Комитет русских офицеров в Польше, Литовского провинциального комитета, через Казанский кружок студентов университета во главе с историком старообрядчества и Сибири Афанасием Прокофьевичем Щаповым.

Влияние этих кругов сказалось и на характере русско-турецкой войны 1877-78 гг. План ее, включавший освобождение народов Балкан от Османского ига, составлялся Н. Н. Обручевым, полагавшим, что военный успех неразрывно связан с политической целью войны. Внутреннее противоречие данной военно-политической тактики не могло не наложить отпечатка на дальнейшее развитие демократического движения в России, которое именно в эти годы становится на путь политического террора, не останавливаясь перед серьезными нравственными жертвами.

Противоречия народничества, переживавшего глубокий кризис в 90-ых гг. XIX века, подверг глубокой критике В.И. Ленин, лидер революционной социал-демократии. Он уделял огромное внимание национальному вопросу. В одной из интереснейших своих статей "О национальной гордости великороссов", Ленин указывает на предмет гордости россиян: это - величайшие достижения художественной, политической, правовой культуры, величайшие подвиги во имя освобождения всех народов. Это - Радищев, декабристы, революционеры-разночинцы 70-ых гг. Но эта национальная гордость не имеет ничего общего с национальным хамством и национал – шовинизмом (политикой национальной агрессии) и геноцида (угнетения), направленными против других народов.

??? Для самостоятельной работы:

1. Как изменилась структура российской цивилизации в связи с формированием державы?

2. Каковы основные направления реформ политического управления Российской империей на рубеже XIX и XX вв. (Александра II и Александра III)?

3. Каковы основные противоречия политического управления Российской империей на рубеже XIX и XX вв.?

Исторические термины: Генерал-губернатор, гласные, городские думы и управы, действительный статский советник, земское движение, земства, латифундисты, Министерство внутренних дел, Мировой суд, обер-прокурор, предводитель дворянства, рантье, суд присяжных.

Литература и источники:

1. История государства Российского. Жизнеописания. Кн.2.М.,2000.

2. Ключевский В. О. Сочинения. В 9 тт. Т.V. М., 1989.

3. Холмогорова Е., Холмогоров М. Вице-император. М.,1998.

 МАТЕРИАЛ ДЛЯ ЧТЕНИЯ

Лорис-Меликов Михаил Тариелович (1825-1888) родился в семье потомков древнего армянского рода меликов (карабахских царей), которые на протяжении многих поколений правили в городе Лори.

В Крымской войне 1853-56 гг. Лорис-Меликов, офицер по особым поручениям при командующем Отдельным Кавказским корпусом князе Бебутове Василии Осиповиче, был инициатором создания охотничьих отрядов (из трех сотен всадников) из армян, грузин, курдов, чеченцев. В 1863 году он был назначен начальником Терской области, куда входили Чечня, Ичкерия, Южный Дагестан. Опираясь на традиционное для чеченцев демократическое управление, ввел выборные сельские суды в горных аулах. Уже в 1869 году оказалось возможным ликвидировать военное положение. Число учебных заведений дошло при нем до 300 с лишним, а во Владикавказе было открыто ремесленное училище, носившее его имя. В 1872 году хлопотами Лорис-Меликова во Владикавказе был открыт русский театр. За боевые успехи во время русско-турецкой войны 1877-78 М. Т. Лорис-Меликову был присвоен титул графа.

В 1880 году его назначили на пост Главного начальника Верховной распорядительной комиссии. А уже 20 февраля 1880 года народоволец Молодецкий И.О. совершил покушение на жизнь "вице - императора". Лорис-Меликов спасся тем, что успел отвесить оплеуху стрелявшему и сбил его с ног.

После упразднения Верховной комиссии и III Отделения собственной его императорского величества Канцелярии 6 августа 1880 г., он стал министром внутренних дел. На этом посту Лорис-Меликов подготовил проект конституционных реформ. Его программа: дать больше самостоятельности губернским учреждениям, предоставить земствам возможность пользоваться их правами, большая гласность в освещении правительственных дел в печати, единообразие и законность полиции, уменьшить выкупные платежи крестьянства и др.. Утром 1 марта 1881 года император Александр II подписал проект, который следовало обсудить в Совете министров и опубликовать в "Правительственном вестнике". Но через несколько часов бомба, брошенная Игнатием Гриневицким, прервала жизнь императора¹. Вступивший на престол Александр III начал курс сворачивания отцовских реформ.

Бывший «вице-император» закончил жизнь в Ницце 12 декабря 1888 г., похоронен в Тбилиси.

По кн. Холмогорова Е., Холмогоров М. Вице-император. М.,1998.