- •5. Східні слов’яни на території України. Розселення. Культура. Релігія.
- •6.Походження Давньоруської держави. Норманська і анти норманська теорії
- •7. Виникнення і становлення Давньоруської держави
- •8. Прийняття християнства за Володимира Святославовича. Історичне значення хрещення Русі.
- •9. Київська держава за правління Ярослава Мудрого.
- •28. Походження і суть національної символіки.
- •38.Правобережна Україна в кінці 17-18 ст. Гайдамаччина. Коліївщина
- •39.Гайдамацький рух у 18 ст. Коліївщина
- •40.Кирило-мефодіївське братство
- •41. Здійснення реформ 60-70 р.Р. Хіх ст.. В Україні та її наслідки
- •2) Судова реформа
- •3) Військова реформа
- •42. Скасування кріпацтва 1861
- •48.Лютнева революція в Росії та її вплив на Україну
- •49.Українські землі в роки і світової війни
- •50.Утворення центральної ради, проголошення автономії України
- •51.Роль Грушевського в історії України
- •52.Проголошення унр. Війна Рад. Росії проти унр
- •53.Гетьманат Скоропадського
- •55.Зунр. Акт злуки зунр і унр
- •57.Україна і створення срср.
- •58.Політика українізації.
- •59.Індустріалізація в Україні.
- •60. Насильницька колективізація с/г в Україні.
- •61.Голодомор в Україні 32-33рр.
- •62. Що таке п*ти річка? Характеристика 1-ої п*ятирічки в Україні.
- •63. Укр. Питання в міжнародній політиці напередодні іі світової війни.
- •65.Пакт Молотова-Ріббентропа.
- •66.Входження Зх.Укр. Земель до складу срср.
- •67.Напад Німеччини на срср, невдачі Червоної армії
- •68.Фашистський окупаційний режим на території України
- •69. Партизанський рух на Україні в роки Великої Вітчизняної війни
- •72.Наслідки війни і німецько - фашиської окупації для України. Відбудова народного господарства.
- •77.Головні чинники, що зумовили процес перебудови. Етапи перебудови та її наслідки
- •78.Формування багатопартійності.
- •79. Спроба державного перевороту в срср 1991 року і Україна. Акт про незалежність України. Історичне значення.
- •80. Становлення владних структур у незалежній Україні.
- •81. Відносини України з країнамиСнд.
- •82. Розпад срср. Угода про створення снд і Україна.
- •83. Західний напрям зовн. Політики України на сучасному етапі.
- •84.Становлення грошової одиниці України.Інфляційні процеси в Україні 92-94
- •86. Помаранчева революція
- •87. Конституційний процес в незалежній Україні
- •88. Стартові можливостей економіки незалежної України
6.Походження Давньоруської держави. Норманська і анти норманська теорії
Проблема початків історії Київської Русі є однією з най-складніших і найзаплутаніших у вітчизняній і світовій історії. Вперше до питання походження Русі звернувся літописець Нестор у “Повісті минулих літ” (1107 р.). У середині XVIII ст. німецькі історики, члени Петербурзької академії наук Г. Байер та Г. Міллер, посилаючись на літописну легенду про покликання варягів на Русь, обґрунтували концепцію “норма-нізму”, тобто варязьке походження Давньоруської держави. Тим самим “норманісти” заперечують можливість самостій-ного творення Руської держави і головне – виникнення держави розглядається як одномоментний акт і безпосередній результат діяльності конкретної історичної особи.
Такий підхід антинауковий і навіть ідеологічно шкідливий, проте абсолютно заперечувати зовнішній фактор (“варязький вплив”) теж недоцільно.
Опрацювавши сучасні теорії виникнення держави внаслі-док довготривалого соціально-економічного розвитку, ряд учених України, Росії (ХХ ст.) довели, що східнослов’янське суспільство ще до появи варягів на Руській землі мало протодержавні утворення. В результаті цих досліджень докорінно змінилось уявлення про роль скандинавів на Русі. Норманська теорія втратила наукове значення.
Другою спробою пошуків коріння Київської держави можна вважати хозарську гіпотезу (з Хозарського каганату), яку висловив професор Гарвардського університету (США) О. Пріцак. На його думку, поляни були не слов’янами, а різновидом хозар, а їхня київська гілка – спадкоємицею роду Кия, який заснував Київ у VIII ст. Проте ця версія теж не витримує критики, бо навіть розкопки стародавнього Києва переконливо свідчать про місцеву слов’янську самобутність його культури.
Норманська теорія , або «так звана норманська теорія» , або «норманізм» — назва, котру часто з негативною конотацією, надають супротивники науково встановлених фактів про заснування (або завоювання-захоплення) Київського престолу варягами-Рюриковичами (шведськими вікінгами-норманами) та їх варязькою дружиною. Вираз «норманська теорія» в Росії та СРСР часто використовувався як ідеологічне кліше або як звинувачення (особливо радянського часу) в політичній неблагонадійності та непатріотизмі.
У ХVІІІ ст. деякі німецькі учені, що служили в Росії, спираючись на уривок з літопису «Повість минулих літ» монаха Києво-Печерської лаври Нестора про прикликання варягів на Русь, висунули так звану «норманську теорію» походження Київської Русі. Зміст теорії полягав у твердженні, що Давньоруська держава була створена варягами, тобто представниками германо-скандинавської народності, відомої на Заході як вікінги, або нормани. Підкреслювалась важливість германських впливів та обережно доводилась нездатність слов'ян утворити власну державу. Це викликало обурення славетного російського вченого XVIII ст. Михайла Ломоносова, який написав гнівну відповідь німцям, доводячи першочергову роль слов'ян у створенні Київської Русі. Твердження Ломоносова дістали назву антинорманської концепції та поклали початок суперечкам, які тривають і сьогодні. На антинорманських позиціях стояли такі провідні українські історики, як Михайло Грушевський та Микола Костомаров.