- •1. Эволюционистские теории
- •2. Циклические теории
- •3. Исторический материализм.
- •2. Под объектом, кот подвергается изменениям, эволюционисты подразумевали всё человечество, которое является единым целым
- •8. Эволюционные изменения рассматриваются как линейные, движущиеся по ранее установленному образцу.
- •9. Общая траектория эволюции м. Б. Разделена на последовательные стадии, ни одна из кот не может быть пропущена.
- •1. Развитие является универсальным процессом
- •12. Отождествление эволюции с прогрессом.
- •1. Рубеж 1960-1970
- •2. 1970-Е гг
- •3. 1980-Е гг.
- •4. 1990-Е гг.
- •2. 1960-1970Гг - критика.
- •2 Типа религиоз культур:
- •3. Диалектическая или модель второй попытки:
- •5. Осознание некорректности трактовки мод-ции как непрерыв процесса - он может циклиться.
- •6. Переход от абстрактной концепции к конкретной.
- •4 Стадии модернизации:
- •7 Типов модернизации:
- •3 Пути модернизации:
- •2. Г. Тёрбон
- •4 Пути мод-ции:
- •3 Напр-я диффузионизма:
- •5 Стадий распространения и усвоения новации:
3 Напр-я диффузионизма:
- Культурно-географическое. Распр-но в Германии, Австрии, Швейцарии. (Ф. Ратцель, Л. Фробениус - африканист, Ф. Гребнер, В. Шмидт)
- Культурные ареалы - ареально-временная концепция - age-and-area- США. Самое распространенное – это самое древнее.
(Ф. Боас, К. Уисслер)
- Манчестерская гелиолитическая школа в Англии - все идет из Египта. (У. Риверс, Г. Э. Смит, У. Дж. Перри)
В творчестве немецких историков, кот занимались историей Месопотамии появились гипотезы, что все идет из Месопотамии: Г. Винклер, Ф.К.Г. Делич.
Винклер в 1913 г. писал о вавилонской культуре в ее отношении к культур разв-ю. Делич в 1902 г. издает труд «Библия и Вавилон». Почти все цивилизации земли своим истоком имеют Вавилон. В России это назвали панвавилонизм - Виппер ''с востока свет'' 1907.
Принципы диффузионизма:
- культура рожд и развивается в опред географ усл-ях. Кажд эл-т возникает в конкретном регионе и идет по всей земле.
- основными факторами являются заимствования, переносы, смешение культурных элементов.
- перемещение культур затрагивает не только предметы материал быта, но и культурные явления - мифы, культы, обычаи.
- у кажд культуры есть свой центр зарождения и распространения. Кажд эл-т возникает только однажды и если составить карту распр-я, то можно определить первонач место его зарождения
- культура и ее отдельные элементы распространятся благодаря миграции - войны, торговля и т.д.,
- отрицание существования стадий развития культур
Осн идея диффузионизма - взаимопроникновения, заимствования - правомерна и продуктивна.
? о географ определёности и взаимовлиянии культур разных народов. Идеи панегиптизма и панвавилонизма устарели, но в целом концепция жива.
Современный диффузионизм.
Концепт диффузионных инноваций - широко используется в современных теориях, при этом она интерпретируется как распространяющаяся от 1го общества к др или от 1й группы к др внутри общества.
Инновации - новшество, нововведение новый способ что-либо делать:
- Открытие - приращение знания.
- Изобретение - новый способ использования существующих знаний.
Разные типы инноваций - нов технологии, нов верования, культурные ценности, идеология, нов формы соц орг-ции. В 1й сфере жизни могут вызывать неожиданные изменения в других сферах жизни. Изобретение стартера в автомобиле и пишущая машинка способствуют эмансипации.
Разные модели диффузии инновации:
Д. Шон говорит о 2х моделях распространения культуры:
- центр-периферия - модель магнита; модель средневекового барда - источник инновации кочует.
- модель пролиферации или размножения центров. Реципиенты - сами центры распространения инноваций. Римская армия - легионы подчиняли население и распространяли римский образ жизни, христианство, ТНК, коммунизм, колониализм…
Э.М.Рождерс труд «Диффузия инноваций» (1962). Он предлагает теоретиче модель изучения диффузии. Решающими моментами являются:
- сама инновация - и технологическим усовершенствованием и социальным движением и новым продуктом и прихотью.
- каналы, посредством кот-х передается новация.
- время, необходимое для подобной передачи.
- агенты социальной системы, кот-м предстоит усвоить инновацию.