- •1. Цель и задачи дисциплины
- •2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины:
- •3. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •3.1 Система учета трудоемкости в академических часах
- •4. Содержание дисциплины
- •4.1. Разделы дисциплины и виды занятий
- •4.2. Содержание разделов дисциплины
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре
- •Тема 2. Философия древнего мира и античности
- •Тема 3. Средневековая философия
- •Тема 4. Философия эпохи возрождения
- •Тема 5. Философия нового времени и просвещения (XVII - XVIII вв.)
- •Тема 6. Немецкая классическая философия. К.Маркс и марксизм
- •Тема 7. Русская философская мысль второй половины XIX - XX вв.
- •Тема 8. Современная западная философия
- •Тема 9. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 10. Проблема сознания. Сознание и самосознание
- •Тема 11. Природа человека и смысл его существования. Философская антропология
- •Тема 12. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 13. Ценностное отношение человека к миру. Аксиология
- •Тема 14. Познавательная деятельность человека. Гносеология
- •Тема 15. Научное познание. Философские проблемы науки и техники
- •Тема 16. Будущее человечества в контексте глобальных проблем современности
- •6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •6.1. Рекомендуемая литература
- •6.1.1 Основная литература
- •6.1.2. Дополнительная литература
- •6.1.3 Методические разработки кафедры
- •1. Учебные пособия, монографии, лекции
- •2. Рабочие программы
- •3. Методические указания
- •4. Домашние, контрольные работы, тесты
- •5 Хрестоматия, тексты
- •Учебно-методический комплекс по направлению «Философия»
- •Мультимедийный учебно-методический комплекс по направлению «История и философия науки»
- •Учебно-методический комплекс по
4.2. Содержание разделов дисциплины
Введение. Краткая характеристика дисциплины, её цели, задачи, объем, содержание, порядок изучения, связь с другими дисциплинами. Формы контроля самостоятельной работы. Характеристика учебной литературы.
Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре
Мировоззрение: потребность самоопределения человека в мире. Культурно-исторический характер и сущность мировоззрения. Значение убеждений, проблематика ценностей, оценки и личного выбора. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное.
Разум, чувства и воля человека как способы освоения бытия. Мифо-религиозная и теоретическая (в философии, науке) установки человека по отношению к миру. Миф как чувственное, образное, волевое переживание и философия как сфера умопостигаемого. Конечность человеческого существования в бесконечном универсуме: «отчаяние» и «удивление» разума перед лицом бытия, поиски смысла собственной жизни как начало философии. Разум и рациональное (умопостигаемое, сверхчувственное, рефлексивное) отношение человека к миру – основа возникновения философии, становления ее предмета и мировоззрения как осознанного мироотношения. Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру.
Предельный и открытый характер философской тематики. Человек и мир, бытие и сознание. Определение предмета философии под углом зрения отношения «мир – человек» (бытие-человека-в-мире). Философия как «мышление о всеобщем» и предельное осмысление индивидуального бытия. Философская рефлексия как высший уровень самосознания культуры.
Философия в современном мире. Многообразие философских взглядов. Мировоззренческий кризис в обществе и поиск новых оснований человеческого бытия. Познание и нравственность. Роль философии в целостном самоопределении человека, самореализации личности.
Тема 2. Философия древнего мира и античности
Процесс рождения философии в середине первого тысячелетия до н.э. «Осевое время» истории (К. Ясперс): удивительное смысловое сходство индийской, китайской и греческой философской мысли. Путь от мифа к логосу, рационально-теоретическому пониманию мира. Человек «осевого времени» в культуре Древнего Востока. Учения Будды, Конфуция, Лао-цзы. Характерные черты древнеиндийской и древнекитайской философии: этическое содержание и ориентация на самопознание человека.
Античная культура Средиземноморья. Условия возникновения и развития философии в Древней Греции. «Семь мудрецов» Эллады. Рациональность – средство сделать мир доступным и понятным для человека («понять – значит выразить в понятиях»). Космологизм как тип культурного мышления, мера как основание космоса. Поиск единого основания сущего в учениях милетской школы. Переход от чувственно-сверхчувственных к «чистым» (теоретически заданным) моделям субстанции. Онтология как учение о бытии, варианты античной онтологии. Логос как основание космической и социальной гармонии.
Классический период в развитии греческой философии. Афинская школа: Сократ, Платон, Аристотель. Сократ и софисты. Софистический тезис Протагора. Сократ об истинном познании как пути к добродетели: тезис о самопознании и рождение европейской этики. Смещение интереса от природы к человеку, от бытия к ценностям. Диалектика как искусство творческого диалога. Объективность, всеобщность и необходимость как гносеологическое условие познания, практическое условие действия, онтологическое условие достижения блага. Платон: иллюзия действительности и реальность идеи. Тело и душа. Познание как припоминание. Учение Платона об идеальном государстве, законах, справедливости. Идея как смысловой принцип, причина и первообраз вещи: полемика с Аристотелем. Аристотель об индивидуальном бытии (вещи) как единстве формы и материи, о причинности. Целевая причина, ее смысловая роль. Диалектика возможности и действительности. Энциклопедическая философская система Аристотеля.
Эллино-римский период античной философии: школы эпикурейцев, стоиков, скептиков, ориентация на этическую проблематику как основание разумного действия. Судьба человека и проблема свободы воли.
Космоцентричность и универсальность античной философии, ее место в развитии человечества. Идеал мудрости, ценность меры, гармонии. Философия Древнего мира и античности как выражение первого европейского культурно-исторического типа рациональности.