- •Учебно-методический комплекс по дисциплине
- •Чита 2010
- •Содержание
- •I. Учебная программа дисциплины
- •1.Пояснительная записка
- •2. Цели и задачи изучения дисциплины
- •3.Требования к уровню освоения дисциплины
- •4. Содержание дисциплины
- •4.1 Распределение объема часов по видам учебной работы Форма обучения очная Тематический план курса гму, тд, уп.
- •Тематический план курса мэ, эп и пд
- •Тематический план курса. Юридический факультет
- •4.2. Программа курса
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 10
- •5. Организация промежуточного и итогового контроля знаний
- •5.1. Система формирования 100-балльной оценки
- •Сдача экзамена во втором триместре для групп мэ, эПиПд, в третьем триместре для групп гму, тд, уп
- •Критерии определения экзаменационной оценки
- •Обязательные виды учебной работы:
- •Дополнительные виды самостоятельной учебной работы
- •3 Подготовка презентации одной темы лекции и её последующая защита.
- •Образец теста для текущего контроля
- •А) Сотворение
- •20. Сколько доводов приводит Фома Аквинский для доказательства существования Бога?
- •Примерные вопросы к экзамену по специальности Юриспруденция очная форма обучения.
- •Примерные вопросы к экзамену по специальностям экономического факультета (очная форма обучения).
- •Примерные вопросы к экзамену по специальностям экономического и финансово-информационного факультета (заочная форма обучения)
- •2 Курс «Социальная философия»
- •Методические указания для подготовки к семинарским занятиям
- •Перечень семинарских занятий для студентов юридического факультета очной формы обучения
- •Перечень семинарских занятий для студентов экономического факультета очной формы обучения
- •Перечень семинарских занятий для студентов экономического и финансово-информационного факультетов
- •При подготовке к семинару необходимо:
- •Тематика семинаров и методические и дидактические рекомендации по подготовке и освоения темы.
- •Тема 1. Исторические типы мировоззрения.
- •Основные понятия темы, которые необходимо знать
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература для подготовки докладов на семинар.
- •Философия
- •Методологические
- •Роль и значение философии в жизни человека.
- •Сходство и различия философии и науки
- •Контрольные вопросы.
- •Тема 3. Философия древнего востока
- •Тема: Философия Древней Индии.
- •I. Древняя философия (VII в да н. Э. -III в. Н. Э.)
- •III. Новая философия (с XIX в. По сей день)
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Термины основные (для словаря)
- •Атрибут (Лат. Attribuo - наделяю, придаю) - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого он не может существовать.
- •Тема: Средневековая философия.
- •Контрольные вопросы:
- •Учебные материалы и методические рекомендации.
- •Основные этапы
- •Между методами познания с помощью веры и разума есть общее:
- •Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626 гг).
- •Познавательные способности человека
- •Рационализм
- •Социальная философия
- •Тема 5. Немецкая классическая философия первой половины хiх вв.
- •1. Особенности исторического периода и специфика развития немецкой классической философии.
- •2. Философия г. В. Ф. Гегеля (система и метод).
- •3. Л.Фейербах: программа «философии человека».
- •Немецкая философия: основные направления.
- •Критический период творчества и.Канта
- •Этика и.Канта – этика долга
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель.
- •Тема: Русская философия (в форме конференции)
- •Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни
- •Диалектико-материалистическое понимание сознания как высшей формы отражения.
- •Сознание – высшая форма отражения
- •Генезис сознания
- •Структура сознания
- •Самосознание
- •Бессознательное
- •Тема: Диалектика как учение о развитии мира
- •Основная литература
- •Основные принципы диалектики
- •Эволюция картины мира и формирование категорий (для юристов обязательно, для экономического факультета по желанию)
- •Категории диалектики
- •Контрольные вопросы:
- •Тема: Теория познания
- •Агностицизм и его основные представители.
- •Истина.
- •Критерий истины - практика
- •Концепция истины
- •Контрольные вопросы
- •Тема: Социальная философия как наука
- •Основные концепции общественного развития.
- •Общество как система и полиструктурное образование. Отличия природной и общественной систем.
- •(Объясните каждый из принципов, используя учебный и лекционный материал)
- •Заполните таблицу
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема: Философское осмысление глобальных проблем современности
- •Контрольные вопросы
- •Тестовые задания
- •Дополнительная литература электронный ресурс
- •В процессе преподавания философии применяются следующие инновационные методы:
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной обязательной и дополнительной работы
- •Критерии оценки эссе
- •Возможные темы для написания эссе
- •Карта обеспеченности учебной литературой по дисциплине «Философия» в библиотеке чи бгуэп.
- •Практикумы, хрестоматии
- •Справочные издания
- •Электронные ресурсы.
Основные принципы диалектики
По своей внутренней структуре диалектика как метод состоит из ряда принципов, назначение которых – вести познание к развертыванию противоречий развития. Принцип объективности является одним из наиболее важных принципов диалектики. Он дополняется принципом системности, направляющим мышление на переход от явлений к их сущности, к познанию целостности системы, а также необходимых связей рассматриваемого предмета с окружающими его предметами и процессами. Принципы объективности и системности приводят к необходимости рассмотрения самой истории объекта, его бытия в прошлом и тенденциях развития в будущем, то есть принципу историзма.
Основные принципы диалектики |
Содержание |
Объективности |
|
Развития |
|
Детерминизма |
|
Системности |
|
Конкретно-исторического подхода |
|
Эволюция картины мира и формирование категорий (для юристов обязательно, для экономического факультета по желанию)
Философ |
Вклад в формирование картины мира и категорий |
Аристотель |
|
И.Кант |
|
И.Фихте |
|
Ф.Шеллинг |
|
Г.Гегель |
|
К.Маркс, Ф.Энгельс |
|
Категории диалектики
Философские категории – предельно широкие понятия, в которых мыслятся всеобщие, существенные стороны, свойства, связи и отношения бытия.
Категории |
Содержание |
Сущность и явление |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Контрольные вопросы:
Может ли существовать абсолютно неподвижный материальный объект?
Каковы основные методологические принципы метафизики?
В чем положительная роль метафизики в период становления конкретных наук?
Что означает термин «диалектика»? Как изменялось содержание термина в процессе исторического развития философии?
В чем сходство и различие субъективной и объективной диалектики?
Какова главная особенность диалектики как логики и методологии познания?
В чем проявлялась диалектичность мышления первых древнегреческих философов?
В чем особенности понимания мира у Гераклита?
В чем проявилась негативная диалектика представителей элейской школы – Парменида и Зенона?
Почему понятие противоречия является центральным в диалектике?
Что выражает закон отрицания отрицания?
Что является источником развития?
Какой механизм развития и какой закон его описывает.
Тема: Теория познания
Уровни и формы познавательной деятельности. Субъект и объект познания.
Истина – её смысл и основные концепции.
Научное познание и его специфика.
Цель семинара – выяснить в чем состоит сущность и смысл познания.
Учебная литература.
Лавриненко
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. М., 2006. Стр. 256-286.
Ключевые понятия: гносеология, познание, эмпирический уровень, рациональный уровень познания, ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение, гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм, классическая концепция истины, истина, абсолютная истина, относительная истина, наука, теория, гипотеза, научная проблема, эксперимент, наблюдение.
Проблема познания является одной из важнейших философских проблем, наряду с такими проблемами, как сущность бытия, человека и общества.
Гносеология (теория познания, эпистемология – теория научного знания) — это раздел философии (и отрасль философского знания), в котором изучаются: проблемы природы познания и его возможности; отношение знания к реальности; исследуются всеобщие предпосылки познания; выявляются условия его достоверности и истинности.
Теория познания изучает:
• возможность и структуру познания (формы, ступени, уровни), объективно детерминированную структурой познаваемой реальности;
• структуру соотношения объективного и субъективного в мысленных отражениях действительности (истина, заблуждение);
• характер мысленных отражений с точки зрения их детерминации, проверяемости и ценностной определенности.
Цель познания — знания. Они нужны для: ориентации человека в окружающем мире; объяснения и предвидения событий; планирования и реализации деятельности. Знание - средство преобразования действительности и это система. В теории познания выделяют, как правило, чувственное и рациональное познание, а также рассматривают интуицию как особый момент связи чувственного и рационального.
Уровни познавательной деятельности: чувственный и рациональный. Развитие философии, науки и других форм духовной деятельности людей показывает, что любое познание есть единство двух противоположных моментов, сторон - чувственного и рационального. Оно невозможно ни без одного из них. Органы чувств доставляют разуму соответствующие данные, факты. Разум их обобщает и делает определенные выводы. Без органов чувств нет работы разума, а чувственные данные в той или иной мере всегда осмыслены, теоретически нагружены, регулируются разумом.
Характеристику процесса познания следует начать с чувственной ступени, потому что она:
• исторически начальная ступень;
• начальная в том смысле, что без чувственности первоначального контакта с миром не возникает.
Чувственное познание осуществляется посредством органов чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус). Для него характерны: - непосредственность (прямое воспроизведение объекта); - наглядность и предметность возникающих образов; - воспроизведение объектов на уровне явления, т.е. их внешних сторон и свойств.
Одним из важнейших вопросов философии является вопрос о познаваемости мира.
В попытке ответить на вопрос «Познаваем ли мир?» четко обозначились три основные тенденции: гносеологический оптимизм,скептицизм и агностицизм.
Если оптимисты утверждают принципиальную познаваемость мира, принципиальную возможность получения достоверных знаний омире,
то представители агностицизма утверждают, что знания о мире, полученные человеком с помощью чувственного или рационального опыта не дают оснований для того, чтобы сказать, каков мир на самом деле. Мир принципиально не познаваем – такова установка агностицизма. Явления не совпадают с сущностью.
Представители скептицизма занимают как бы промежуточную позицию: не отрицая принципиальной возможности познания объективного мира, они выражают сомнения в том, что все знания об это мире носят достоверный характер.