Элеаты:

• изучали проблемы познания;

• жестко разделяли чувственное познание (мнение, "докса") и высшее духовное идеалистическое;

• были сторонниками монизма — выводили всю множественность явлений из единого первоначала;

• считали все сущее материальным выражением идей (были предвестниками идеализма).

Атомисты — материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) "строительным материалом", "первокирпичиком" всего сущего считали микроскопические частицы — "атомы".

Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии ("линия Демокрита" — противоположность "линии Платона" — идеалистическому направлению).

В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения:

• весь материальный мир состоит из атомов;

• атом — мельчайшая частица, "первокирпичик" всего сущего;

• атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни);

• атомы имеют различную величину (от мельчайших до крупных), различную форму (круглые, продолговатые, кривые, "с крючками" и т. д.);

• между атомами существует пространство, заполненное пустотой;

• атомы находятся в вечном движении;

• существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют, распадаются, после чего из этих же атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира;

• атомы невозможно "увидеть" путем чувственного познания.

6. Милетская школа философии: Фалес и другие представители.

Милетская школа(VII в. до н. э). Известна как 1 философская школа. В ней поставлен вопрос о первоосновах всего сущего. На первом месте: вопрос о сущности мира: основу мира в материальном принципе. Философская школа тяготеет к стихийному материализму - преодолением старых религиозно-мифологических представлений о мире. Первый — Фалес из Милета — жил приблизительно в 640—562 гг. до н. э. Происходил он из богатой семьи и помимо теоретических исследований занимался торговлей и политической деятельностью. Интересовался астрономией, геометрией и арифметикой. Традиция гласит, что Фалес предсказал затмение солнца, которое произошло 28 мая 585 г. до н. э.

Основой всего сущего Фалес считал воду. Субстанция – первооснова всего, обобщив все в многообразие в единосущие. Начало всего – влага. Влага вездесущая стихия – все происходит из воды, и в нее отражается. Естественному объяснению природы.

Единство мировоззрения с гилогоизма (от.греч. вещ-во, жизнь) – философия воззрения, всей материи присуще свойства живого, чувствительного, способность к ощущению, восприятию, по которой жизнь – илеманентное свойство материи, сущее само себе, движущее, одушевленное.

Душа разлита во всем, как нечто спонтанно-активное, Бог – универсальный интеллект, есть разум мира.

Анаксимандр (ок. 610- 540 г. до н.э) – идея - бесконечность мира. Первооснова сущего – неопределенная, беспредельная субстанция, ее части изменяются, целое- остается неизменным. Это бесконечное начало хар-ся как божественное, созидательно-движущее начало: оно недоступно чувствительному восприятию, но постигается разумом. Начало бесконечно, неистощимо в своих возможностях образованию конкретных реальностях. Все существующее рассыпано в виде коротких долек. Так малые частицы золота образуют слитки, частицы земли – конкретные массивы.

Анаксимен (ок.585-525) – Полагал, что первоначало всего – воздух, мысль его как бесконечное, видя в нем легкость изменяемости, превращения вещей, которые возникли из воздуха, представляя собой его модификации, образующие путем его сгущения, разряжения (планеты берут свое начало из бесконечной газообразной массы)

Общий вопрос “Из чего все?” – идеи субстанции, первоосновы, сущности вещей и явление мировоззрения.