- •2. Возникновение и культурное самоопределение Санкт-Петербурга 1703-1725 гг
- •3. Формирование архитектурного облика города. Петровское барокко
- •5. Значение петровского времени для истории музыки Санкт-Петербурга.
- •6. Особенности становления светского изобразительного искусства в Петербурге (Никитин, Зубов, Матвеев и б.-к. Растрелли).
- •7. Типологические особенности культуры петровского Петербурга. Проблема русского ренессанса.
- •8. Рождение в Санкт-петербурге первого большого литературного направления – классицизма.(Кантемир, Тредиаковский, Ломоносов и Сумароков).
- •9. Развитие огосударствления культуры в царствование Елизаветы Петровны.
- •11. Загородные дворцово-парковые комплексы в середине XIII в. (Петергоф, Ораниенбаум, Царское Село).
- •12. Искусство и культура Санкт-Петербурга в годы царствования Анны Иоановны.
- •13. Роль Екатерины II в формировании духовного облика.
- •14. Эрмитаж. Роль музея в культуре Санкт-Петербурга.
- •15. Развитие светской системы образования во второй половине XVIII в. Становление Академии наук.
- •16. Учреждение в Петербурге первого российского государственного, профессионального, публичного театра.
- •17. Архитектура зрелого русского барокко. (ф.Б. Растрелли, с.И. Чевакинский).
- •18. Взлет отечественной скульптуры (ф.И. Шубин, м.И. Козловский, и.Б. Мартос). «Медный всадник» э.М. Фальконе
- •19. Академия художеств и ее роль в художественной жизни Санкт-Петербурга.
- •20. Особенности развития изобразительного искусства в Петербурге в середине XVIII века (и.Я. Вишняков, а.П. Антропов, и.П. Аргунов, м.И. Махаев).
- •21. Новый этап строительства города на регулярной основе (1737-1761). Теоретическая и градостроительная деятельность п.М. Еропкина.
- •22. Открытия литературы Петербурга последней трети XVIII века (д.И. Фонвизин, г.Р. Державин, а.Н. Радищев, н.М. Карамзин).
- •24. Ранний классицизм в архитектуре Петербурга (ж.-б.-м. Вален-Деламот, а. Ринальди, ю.М. Фельтен).
- •25. Строгий классицизм в архитектуре Петербурга (и.Е. Старов, ч. Камерон, Дж. Кваренги, в. Бренна).
- •26. Праздничное пространство как явление Петербургской культуры.
- •27. Литературные салоны в Санкт-Петербурге: издательство, книжные лавки и их роль в формировании общественного мнения.
- •28. Искусство и культура Санкт-Петербурга в годы царствования Николая I.
- •29. Великие архитекторы-строители Санкт-Петербурга (а. Воронихин, в. Стасов, а. Захаров, ж.-б. Тома де Томон, к. Росси).
- •30. Отражение особенностей культуры Петербурга первой половины XIX века в творчестве а. С. Пушкина.
- •31. Образ Петербурга в произведениях н.В. Гоголя.
- •32. Стиль ампир в Петербургской архитектуре.
- •33. «Могучая кучка» - союз петербургских композиторов.
- •34. Общая культурологическая характеристика Петербурга Достоевского.
- •35. Развитие пластического образа города: градостроительство и архитектура (стиль «эклектика»).
- •37. Особенности искусства и культуры Санкт-Петербурга «Серебряного века».
- •38. Формирование городской массовой культуры: кинематограф, цирк, народные дома, увеселительные сады.
- •39. Градостроительство начала века. Модерн – новый стиль и первый этап развития новой архитектурной системы.
- •40. Художественный авангард и культура Петербурга-Петрограда-Ленинграда первых десятилетий XX века.
- •42. Культурная жизнь города в годы Великой Отечественной войны и Блокады (1941-1945).
- •46. Художественная культура в современном Санкт-Петербурге, арт-бизнес.
- •47. Культовые строения и прославленные святыни Санкт-Петербурга.
- •49. Петербург как пространство культурного синтеза.
32. Стиль ампир в Петербургской архитектуре.
Русский ампир - художественный стиль начала 19 в., который особенно ярко проявился в архитектуре, дизайне интерьеров, декоративно-прикладном искусстве столицы российской империи - Петербурге. Стиль сложился под влиянием французского ампира после победы России над Наполеоном в войне 1812—1815 гг. Ампир – имперский стиль наполеоновской эпохи. Русский ампир должен был продемонстрировать властителям Европы, что теперь Россия является наследницей Рима (Москву называли третьим Римом, а Петербург – четвертым Римом). Победа над Наполеоном доказала это право. Русский ампир должен был продемонстрировать властителям Европы, что теперь Россия является наследницей Рима (Москву называли третьим Римом, а Петербург – четвертым Римом). Победа над Наполеоном доказала это право. Такова была идеологическая основа русского ампира. Российский ампир смог воплотить основную идею Петра Великого – воспеть мощь Российской империи. Однако русский ампир отличался большей живописностью и изяществом.
"Русский ампир" делится на две разновидности: петербургский (столичный) и провинциальный.
Стиль ампир в России особенно ярко проявился в архитектуре Петербурга во второй четверти 19 века. Архитектуру этого периода нередко называют александровским классицизмом.
Однако александровский классицизм ориентирован на греческую античность в отличие от ампира, в основу которого легла античная классика Римской империи. Для русского ампира также как и для наполеоновского характерно использование изображений римских щитов, факелов, стрел, венков из дубовых листьев, орлов. Московский ампир (и провинциальный) того периода практически не затронул официальные здания, отразившись в декоре монументов и памятников, а также в частных строениях. Жесткость и холодность французского ампира в русском варианте стиля смягчил архитектор итальянского происхождения К. Росси.
Благодаря творчеству К. Росси русский ампир отразил триумфальный, державный настрой империи.
Первый проект архитектора – парадная набережная от Зимнего дворца до Сенатской площади. Под руководством К. Росси возведены дворец императрицы Марии Федоровны на Елагином острове, ансамбль Дворцовой площади, Синода.
К. Росси спроектировал арку Главного штаба с триумфальной колесницей древнеримской богини победы – Виктории. Еще Александровскую колонну он также сделал.
Другим видным архитектором стиля ампир в России был В. П. Стасов. С 1808 г. Стасов работал на строительстве Петербурга.
Стасов является автором Гвардейских соборов - храмов гвардейских полков, расквартированных в столице: Спасо-Преображенского (1827—1829 гг.) и Свято-Троицкого (1827—1835 гг.).
Троицкий собор Измайловского полка (на границе петербургской Коломны) с большими куполами, колоннами и крупным рельефным фризом (работа скульпторов С. И. Гальберга, И. И. Леппе). Кроме того Стасов - создатель двух Триумфальных ворот в Петербурге.
Нарвские Триумфальные ворота (1827—1834гг.) – заменили деревянные, которые архитектор Дж. Кваренги построил в 1814 г. — под ними проходили полки, возвращавшиеся с победой из Франции.