Семинар (семинарское занятие) № 3

ТЕМА: Социальные институты культуры (религия, наука, искусство, образование)

Продолжительность – 2 часа

1. Учебная цель

1.1. Дать представление об основных социальных институтах культуры (религия, наука, искусство, образование) и специфике социокультурного опыта в каждом из них.

1.2. Охарактеризовать функциональные и структурные особенности основных социальных институтов культуры.

2. Вопросы, выносимые на обсуждение

2.1. Понятие «социокультурный опыт». Особенности аккумуляции и трансляции социокультурного опыта в основных социальных институтах культуры.

2.2. Сущность и функции религии. Религия как первооснова культуры и социальной стабильности. Нравственно-этический идеал и специфика религиозной веры. Религиозные символы.

2.3. Специфика искусства, проблема его происхождения и функции. Языки искусства. Исторические типы искусства.

2.4. Наука как компонент интеллектуального уровня культуры. Специфика и функции науки.

2.5. Образование как феномен культуры и социальный институт. Функции института образования в обществе. Эволюция системы образования.

3. Рекомендации по использованию информационных технологий

Для подготовки к семинарскому занятию студентам рекомендуется использовать мультимедийные презентации в качестве иллюстрации своих докладов и рефератов.

4. Перечень тем рефератов и докладов к семинару

1. Религия как определяющий фактор духовной жизни.

2. Структура религии как социального явления.

3. Общая характеристика исторических форм религии: первобытные анимистические верования, политеизм, монотеизм.

4. Статус науки в современной культуре.

5. Наука в западных и восточных культурах.

6. Кризис науки и его преодоление.

7. Искусство как чувственно-эмоциональная сфера культуры.

8. Искусство-образ и искусство-ритм, их специфика, единство, виды.

9. Образ человека в науке и искусстве.

10. Х.Ортега и Гассет о дегуманизации искусства.

5. Требования к содержанию и оформлению рефератов и докладов (см. Приложение № 1, Приложение № 2)

6. Вопросы и задания проблемно-дискуссионного характера по теме семинара

6.1. Что объединяет религию с другими сферами культуры (наука, искусство, философия), а что отличает ее? Подберите 7 ключевых слов, наиболее емко, на Ваш взгляд, отражающих сущность религии как феномена культуры.

6.2. Объясните, о какой функции религии идет речь в следующем высказывании Л.Н.Толстого: «Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью».

6.3. В чем, по-Вашему, разница между убеждением и верой? Все ли люди верующие? Можно ли сказать про атеиста, что атеизм – его религия?

6.4. Почему Н. Бор предлагал «взвешивать истину на весах человечности»?

6.5. Какое место, по-Вашему, отводится интуиции в науке? Каковы особенности проявления интуиции в науке по сравнению с религией и искусством?

6.6. Мнение Л. Н. Толстого об искусстве таково: «Большинство людей, предаваясь самым глупым, бесполезным и часто безнравственным занятиям, то есть производя и читая книги, производя и глядя картины, производя и слушая музыкальные и театральные пьесы и концерты, совершенно искренне уверены, что они делают нечто очень умное, полезное и возвышенное».

Найдите аргументы в защиту искусства.

6.7. О каких специфических чертах искусства идет речь в следующих высказываниях:

а) «искусство – не врач, а боль»;

б) «искусство – религия бытия вообще, каждый жрец которой питает свой собственный культ».

6.8. Согласны ли Вы с авторами, утверждающими, что:

а) «во фразе: "Картины Пикассо – это мазня» – о Пикассо не сказано ничего, зато о говорящем – все» (Жан Кокто);

б) «без музыки жизнь была бы ошибкой» (Фридрих Ницше);

в) «если бы бога не существовало, его следовало бы выдумать» (Вольтер);

г) «художник пишет не то, что видит, а то, что будут видеть другие» (Поль Валери);

д) «наука всегда оказывается не права. Она не с состоянии решить ни одного вопроса, не поставив при этом десятка новых» (Бернард Шоу).

Аргументируйте свой ответ.

6.9. Какое из определений образования кажется Вам наиболее точным для характеристики современной культурной ситуации?

а) образование – способ передачи знаний и опыта от знающих к незнающим;

б) образование – «мембрана», через которую осуществляется трансляция культуры в новые поколения;

в) образование – способность к «творению образа», становление «себя в мире» и «мира в себе» как единый культуротворческий процесс.

Соответствуют ли эти определения Вашему пониманию образования? Сформулируйте свое определение.

6.10. Как Вы считаете, актуально ли в настоящее время следующее высказывание Г.Зиммеля: «Человек образованный – тот, кто знает, где найти то, чего он не знает»?

6.11. Каким Вы представляете себе образование XXI века? Где и как будет проходить учебный процесс? Сохранятся ли функции учителя? Какая роль будет отведена информационным технологиям? Какую главную задачу будет решать образование будущего? Предложите оптимистический и пессимистический прогнозы будущего развития образования.

7. Список рекомендуемой литературы

1. Ерасов Б.С. Социальная культурология: учебник. – М.: Аспект Пресс, 2000.

2. Иконникова С.Н. История культурологических теорий: учеб. пособие. – СПб: Питер, 2005.

3. Кармин А.С. Основы культурологии: Морфология культуры: учебник. – СПб.: Лань, 1997.

4. Конев В.А. Культура и архитектура педагогического пространства // Вопросы философии, 1996, № 10.

5. Кононенко Б.И. Культурология в терминах, понятиях, именах: учеб. пособие.– М.: Щит, 1999.

6. Кравченко А.И. Культурология: учебник. – М.: Акад. Проект, 2003.

7. Культура, культурология и образование (м-лы «круглого стола») // Вопросы философии, 1997, № 2.

8. Культурология: учеб. пособие / под ред. Г.В.Драча. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.

9. Левяш И.Я. Культурология: учеб. пособие. – М.: Айрис-пресс, 2004.

10. Маркова Л.А. О возможностях соотнесения науки и религии // Вопросы философии, 1997, № 11.

11. Писарчик Л.Ю. Наука в контексте современной культуры // Credo, 1998, № 4.

12. Розин В.М. Культурология: учебник. – М.: Гардарики, 2005.

13. Фейнберг Е.Л. Наука, искусство и религия // Вопросы философии, 1997, № 7.

14. Эко У. Во что верят неверующие // Здравый смысл, 1998, № 9.