Тема VII. Альтернативы российским реформам "сверху" в хiх в.: основные общественно-политические движения.

1. Верховная власть и общественные силы как составляющие исторического процесса. Проблема их взаимоотношений. Основные этапы организации общественных сил России.

2. Охранительная альтернатива (Н.М. Карамзин, С.П. Шевырев, М.П. Погодин, М.Н. Катков, К.П. Победоносцев, Д.И. Ило-вайский, С.С. Уваров). Теория "официальной народности".

3. Либеральная альтернатива: идейное наследие П.Н. Чаадаева; западники и славянофилы. К.Д. Кавелин, Б.И. Чичерин, А.И. Кошелев, К.А. Аксаков.

4.Революционная альтернатива: начало освободительного движения (декабристы); "Русский социализм" А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского; С.Г. Нечаев и "нечаевщина"; народничество (М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев); оформление марксистского течения (Г.В. Плеханов, В.И. Ульянов).

Основные понятия: общественно-политические движения, консерватизм, либерализм, теория «официальной народности», декабристы, западники, славянофилы, земский либерализм, кружки 1830-х-1840-х гг., социализм, народничество, марксизм.

Рекомендуемая литература

1. Бесов А.Г. Социокультурные нормы российской государственности XIX века [Текст] / А.Г. Бесов // Вопросы истории. – 2005. - № 6.

2. Волков Е.В. Русские императоры ХIХ века в свидетельствах современников и оценках потомков [Текст] / Е.В. Волков, А.И. Конюченко. – Челябинск: Аркаим, 2002. – 335 с.

3. Воронкова С.В. История России. 1801-1917 г. [Текст]: учеб пособие для вузов / С.В. Воронкова, Н.И. Цимбаев. – М.: Аспект-Пресс, 2007. – 559 с.

4. Гордин Я.А. Мятеж реформаторов: 14 декабря 1825 г. [Текст] / Я.А. Гордин. – Л.: Лениздат, 1989. – 398 с.

5. Григорьева Е.А. У истоков теории и практики российских «марксистов» [Текст] / Е.А. Григорьева // Вопросы истории. – 2004. - № 7.

6. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история. От Екатерины Великой до Александра II [Текст] / Заичкин И.А., Почкаев И.Н. – М.: Мысль, 1994. – 765 с.

7. Иванов-Разумник. История русской общественной мысли [Текст]: в 3 т. – М.: Терра, Республика, 1998. – Т. 1. – 415 с. Т. 2. – 399 с. Т 3. – 367 с.

8. Исаков В.А. Радикальные социалисты России (1860-первая половина 1880-х гг.) о будущей власти [Текст] / В.А. Исаков // Вопросы истории. – 2004. - № 10.

9. История России с древнейших времен до 1861 г. [Текст]: учеб. для вузов / под ред. Н.И. Павленко. – 2-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 2003. – 560 с.

10. История России: С начала XVIII до конца XIX века [Текст]: учеб. пособие для вузов / отв. Ред. А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев. – М: АСТ, 1997. – 543с.

11. Лурье Ф.И. Российская история и культура в таблицах [Текст] / Ф.И. Лурье. – СПб.: Геликон Плюс, 1998. – 239 с.

12. Мир русской истории: Энциклопедический справочник [Текст] / науч. ред. А.Н. Мячин. – М.: Вече, 2004. – 608 с.

13. Мунчаев Ш.М. История России [Текст]: учеб. для вузов / Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов. – М.: НОРМА-ИНФРА, 1998. – 591 с.

14. Нечкина М.В. Декабристы [Текст] / М.В. Нечкина. – 2-е изд., исправ. и доп. – М.: Наука, 1982. – 181 с.

15. Отечественная история: История России с древнейших времен до 1917 года [Текст]: энциклопедия: В 5 т. Т. 1. А – Д. / редкол.: В.Л. Янин, М.Я. Волков, В.В. Журавлев и др. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. – 688 с.

16. Павленко Н.И. История России с древнейших времен до 1861 г. [Текст]: учеб. для вузов / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.А. Федоров. – 4-е изд. – М.: Высшая школа, 2006. – 536 с.

17. Рудницкая Е.Л. Чаадаев и Чернышевский: цивилизационное видение России [Текст] / Е.Л. Рудницкая // Вопросы истории. – 2003. - № 8.

18. Шестопалов А.П. Верховная власть и российское общество в 60-80-е годы XIX в. [Текст] / А.П. Шестопалов // Вопросы истории. – 2008. - № 11.

Методические рекомендации

1. Многие исследователи считают, что осознание тенденций развития в начале ХIХ в. и послужило в значительной степени основанием для проведения Александром I некоторых либеральных реформ в России. 1801-1814гг. - период подготовки реформ и стремление провести масштабные преобразования либеральной направленности.

В целом характерной чертой была борьба двух течений: либерального и консервативно-охранительного, лавирование императора между ними. Следует иметь в виду, что главной заботой императора стали преобразования в системе государственных учреждений, и первые пять лет царствования его опорой был Негласный комитет, а позже, с 1807 г. новый виток активности был связан с именем М.М. Сперанского, автора "Введения к уложению государственных законов" (1809 г).

Изложение программы М.М. Сперанского (иногда ее называют конституцией) требует некоторых замечаний:

1. Основные идеи были, несомненно, сформулированы и одобрены императором, т.к. сам Сперанский никогда бы не решился на столь смелый проект.

2. Проект ограничивал самодержавие и значительно продвигал Россию к монархии буржуазной.

3. Приоритет был отдан политической сфере - реформам государственного устройства.

4. Сперанский использовал английский и французский конституционный опыт.

Необходимо подчеркнуть, что в основе проекта Сперанского лежал принцип разделения властей, таким образом, процесс европеизации России приобретал иное качественное содержание. Однако непоследовательность и компромиссность деятельности императора вызывали негативную реакцию как справа, так и слева, одобренный проект не был реализован, а Сперанский удален от двора.

Характеризуя второй этап царствования Александра I, нужно учитывать преобладание консервативных тенденций, которые связывают с именем Аракчеева. Но не следует забывать и о том, что именно в это время проходит ряд либеральных преобразований (в отношении Польши и Прибалтики). Какие? Можно предположить, что император не оставлял попыток реализовать свои либеральные идеи.

Завершить рассмотрение данной части вопроса следует упоминанием тех причин, которые помешали более успешной и цельной реформаторской деятельности государя. На этот счет в современной отечественной науке преобладают три точки зрения:1) в подавляющем большинстве дворянство противостояло либеральным преобразованиям, поэтому проекты реформ оказались изначально нежизнеспособными; 2) имея в качестве опоры очень узкий круг высших сановников, Александр не пошел против большинства дворянства, опасаясь переворота; 3) император понимал, что неопытность реформаторов и отсутствие социальной базы реформ могли привести страну к хаосу, распаду и социальным катаклизмам.

Об организованном общественном движении в России можно говорить, начиная с первой четверти ХIХ в., именно в этот период закладываются основы монархической (консервативной), либеральной и революционной мысли. Последняя переходит к организационному оформлению своих сторонников и открытому выступлению против существующей власти. Идейное обоснование, фундамент различных течений русской общественной мысли был один и тот же - идеи французских просветителей, но выводы из этих идей отечественные мыслители сделали совершенно разные.

2. При характеристике консервативного направления следует иметь в виду, что консерваторы в ХIХ в. не создали в России ни законченной политической доктрины, ни своих организаций, так как в основу своей деятельности ставили устойчивость русского государства и не стремились повернуть ход истории вспять, отличаясь тем самым от реакционеров. Консерваторы считали незыблемым самодержавное правление, признавали несовершенство природы человека, принимали как всеобщую данность социальное, умственное и физическое неравенство людей и как следствие покровительство власти, участие в управлении государством привилегированных сословий.

Чем различаются консервативные взгляды Н.М. Карамзина и М.П. Погодина? Каковы особенности взглядов М.Н. Каткова, К.П. Победоносцева? В чем суть теории "официальной народности"? Что изменилось в ней к концу ХIХ в., почему она стала называться теорией "народного самодержавия"?

В 1880-е гг., с воцарением Александра III, стала актуальна задача укрепления самодержавия, повышения его престижа и авторитета путем подавления и искоренения "крамолы". С учетом этой задачи были пересмотрены законы и полномочия учреждений, появившихся в "эпоху реформ". В основе новой, консервативно-охранительной, идеологии правительства лежал вывод о том, что причины политического кризиса коренились не в принципах и организации власти, а во вредных для России идеях, заимствованных у Запада. Считалось, что реформы Александра II ослабили государственные устои, активизировали революционное движение и, следовательно, реформирование и европеизация России были для нее губительными.

3. В первой четверти ХIХ в. либеральное направление общественного движения смыкалось с революционным, основывалась на философии Просвещения и дворянском свободолюбии. Дворяне ощущали личную ответственность за судьбу страны, связывали ее с личной свободой и независимостью, считали, что представители общества должны получить возможность участвовать в местном самоуправлении и решении государственных вопросов. Главная проблема либерализма - обеспечение индивидуальной свободы в рамках общественного порядка на основе законов. Политическим выражением либеральной идеи является конституционализм - система правовых условий, необходимых в государстве для свободы личности. Либерализм - это и этика компромисса, проповедь терпимости, уважения к традициям и готовность к обновлению.

Какие стороны либерализма преобладали во взглядах либералов первой половины ХIХ в.? Какова сущность и в чем значение идейного наследия П.Я. Чаадаева? В чем смысл славянофильства? По каким проблемам шел спор между западниками и славянофилами? В чем было историческое значение этого спора? Как изменилось либеральное движение во второй половине ХIХ в.?

Опорой либерализма стали земства. Особенностью либерализма в России было стремление сделать императора своим союзником и влиять на него подачей просьб, петиций и проектов, склоняя к либеральной политике. Либеральные деятели выдвинули лозунг "позитивной работы на местах" и пытались создать общероссийский земский центр. Основная их цель - установление конституционной монархии. Приведите конкретные примеры либеральной деятельности земств.

4. Движение декабристов ознаменовало начало освободительного движения в России. Особую сложность в рассмотрении этого вопроса представляет выявление исторических корней движения и анализ программ, поэтому остановимся на этих моментах.

Прежде всего, отметим, что движение декабристов качественно отличалось от дворцовых переворотов, т.к. было организованным, имело программу и четкие цели буржуазных по сути преобразований. Его особенностью было то, что инициатива принадлежала не буржуазии (как в ряде стран Западной Европы), а дворянам. Но здесь нет ничего странного именно для России, так как буржуазии как класса, осознающего свои интересы, в России еще не сформировалось.

Формирование революционного мировоззрения у части российского дворянства историки связывают с экономическими, политическими и идеологическими факторами: разложение феодального строя и обострение классовой борьбы; влияние идей А.Н. Радищева; влияние идей французских просветителей и Великой французской буржуазной революции конца XVIII в.; Отечественная война 1812 г. и вызванный ею патриотический подъем; участие в войне и заграничных походах русской армии почти всех основателей и многих активных членов будущего движения позволили сравнить все увиденное с порядками в России.

Фоном для процесса формирования революционного мировоззрения декабристов была политика Александра I во второй половине его царствования с преобладанием консервативных тенденций. Главным побудительным мотивом движения было чувство патриотизма - искренней любви к Родине и народу.

Анализ программ "Северного" и "Южного" обществ логичнее провести, выделив для их сравнения 4 проблемы:

1. отношение к самодержавию;

2. аграрный вопрос;

3. будущее государственное устройство России;

4. методы борьбы.

Родоначальниками социализма в России считаются Александр Герцен и Николай Огарев - видные деятели революционного движения середины ХIХ в. В окончательном виде концепция "русского социализма" появилась в начале 1850-х гг. Толчком к ее созданию стало разочарование в результатах европейских революций. Каковы основные положения концепции А.И. Герцена и Н.Г Чернышевского?

Общественной силой, которая попыталась действовать в духе идей "русского социализма", явилось народничество. Народничество - сложная, разветвленная идеология, комплекс философских, социологических, экономических теорий, это вместе с тем широкое общественное движение, прошедшее путь от отдельных кружков до массовых политических партий. Непосредственно народническое движение охватывало лишь часть образованных слоев, но оно стремилось вовлечь в борьбу с царским режимом трудящиеся массы, прежде всего крестьянство. Деятельность народничества не ограничивалась политическими целями. Оно отстаивало определенную программу и стратегию национального развития, хотя реализовать свои планы ему не удалось.

Обращаясь к характеристике революционно-демократического течения в общественном движении России в 1870-1880-е гг., следует проследить идейные истоки народничества, проанализировать его общую концепцию. Задача - борьба с самодержавием и пережитками крепостничества; идейная основа - утопический социализм в его русском варианте. Главное отличие русского утопического социализма состояло в его революционном, наступательном характере, а также в том, что капитализм признавался для России случайностью и регрессом. Обратите внимание на то, что в рабочих народники видели лишь наиболее разорившуюся и обездоленную часть крестьянства.

Каковы основные идеи народничества? Чем объясняется наличие различных течений в революционном лагере в 1860 - 1880-е гг.?

Характеризуя переход народников к террору, следует понять, что это была не просто тактическая ошибка, а реакция на народное бесправие, на репрессии со стороны царской власти. Террор народовольцев был своеобразной мерой самозащиты и возмездия за погибших соратников.

В чем причины жестокого противостояния революционеров и власти в 1870 -1880 гг.?

Буржуазная модернизация России привела к оформлению самостоятельного течения русского марксизма, воспринимавшего теорию К. Маркса как руководство к действию, к ниспровержению существующего строя. В обстановке острого кризиса народничества переход к марксизму был попыткой спасти революционные и социалистические идеалы, опереться на быстрорастущую социальную силу - рабочих.

Рабочее движение и распространение марксизма в России достаточно полно рассмотрены в учебной литературе, и эти течения общественного движения в России можно изучить на ее основе.

В чем были причины широкого распространения марксизма в России в 1890 -е гг.? Каковы принципиальные отличия политических программ социалистов-революционеров и социал-демократов?