1.12. Роль природы в становлении культуры

Природа играла и играет огромную роль в становлении и развитии культуры. Прежде всего, она создает предпосылки для появления культуры и общества. К таким предпосылкам относят, в первую очередь, особенности биологической эволюции человека, появление речи, абстрактного мышления, орудий деятельности и особой «пластичности» (человек может приспособиться к любым условиям).

Человек является единственным на Земле существом, которое не связано жестко с районом обитания и распространено во всех климатических и природных зонах. Приспосабливаясь к новым для себя условиям существования, человек приобрел более сложные формы поведения, обусловленные уже не столько инстинктами, сколько необходимостью быстрого реагирования на изменение окружающей среды. Чтобы выжить, человек прибегает к целенаправленному изменению действительности. Наличие разума способствует развитию у человека способности экспериментирования с внешним миром, что приводит к появлению первых орудий труда.

Природа снабжает человека естественными продуктами труда (натурфактами), из которых человек создает артефакты – специально выработанные, искусственно созданные вещи. Для развития культуры на первых этапах естественные богатства (наличие животных, на которых охотится человек, съедобных растений, удобных мест обитания, благоприятного климата) имели особо важное значение. Природа дает вещество и энергию для существования культуры, и культура использует все это в зависимости от уровня развития общества.

Природные объекты, трансформируясь, обретают знаково-символическую форму и дают, таким образом, человеку возможность фиксировать, сохранять и передавать следующим поколениям культурно значимую информацию: создается пиктографическое письмо (рисуночное письмо), иероглифическое письмо, знаки которых являются обобщенными образами, изображениями природных объектов.

Таким образом, можно говорить о том, что культура порождается особой потребностью человека в создании таких вещей, которые в готовом виде в природе не встречаются и могут быть созданы только при наличии специфических обстоятельств, например, возможности создания в голове человека мысленного образа того предмета, который он собирается изготовить, что предполагает развитие абстрактного мышления.

Еще одно обстоятельство, которое необходимо отметить, рассматривая взаимодействие природы и культуры, заключается в том, что под влиянием природных факторов возникает многолинейность эволюции человека и развития культуры. Расширение среды обитания человека привело к появлению не только расовых типов, но и местных культур. Эти местные культуры развивались под сильным влиянием природного фактора. Изолированность среды обитания, например, замедляла темпы культурного развития, и наоборот, благоприятные для контактов условия порождали более быстрые темпы развития культур. Наличие большого числа местных культур обусловило существующее ныне культурное многообразие.

Сегодня становится очевидным, что существует не только влияние природы на культуру, но и обратное влияние. Культурное развитие человека, по сути, нарушило равновесие природы: человек сам превратился в «природную стихию», действия которой практически не поддаются регуляции. Человек творит природные компоненты с заданными свойствами, творит внеприродные, искусственные системы, меняет ход биологической эволюции. Все это происходит возрастающими темпами и начинает угрожать существованию человека, ведь быстрое развитие искусственной среды, искусственного мира может привести к созданию самодостаточной, совершенной искусственной природы, которая уже не будет нуждаться в человеке. Отсюда вывод: сохранение природы – сохранение человека. Человек должен осознать это, иначе ему угрожает гибель.