- •Вопросы к итоговому контролю по дисциплине "Религиеведение" для стационара
- •Предмет изучения науки Религиеведение. Каковы цели и задачи соответствующей учебной дисциплины?
- •Сущность понятия "религия".
- •Как изменялась роль религии в ходе человеческой истории?
- •Соотношение веры и знания. Чем обусловлено противостояние религии и науки?
- •Основные функции религии. Роль религии в формировании морали и нравственности.
- •Структура системы религии и ее основные составляющие.
- •Что понимается под вероучением? Кто и как его создает, каковы его составляющие?
- •Объясните понятия "религиозный догмат" и "Символ Веры" приведите примеры.
- •Особенности религиозного сознания и его составляющие.
- •Понятия "культ", "культовый". Религиозный культ и его составляющие.
- •Объясните понятия "конфессия", "церковь" два значения, "секта".
- •Охарактеризуйте известные вам типы религий.
- •Объясните понятия "зооморфизм" и "антропоморфизм" приведите примеры.
- •Сущность заупокойного культа и культа предков.
- •Объясните понятия "политеизм", "язычество". Политеистические религии в древности и современном мире.
- •Праздники, традиции и обычаи славян-язычников.
- •Объясните понятия "идол", "кумир", "кумирня", "капище", "волхв".
- •Исторические формы индуизма и его основные течения. Кастовое деление индийского общества и роль брахманов в духовной жизни Индии.
- •Индуистская Троица — "Тримурти". Функции триады главных богов. Понятие "аватара".
- •История буддизма и его основные течения: хинаяна и махаяна.
- •Кто является основателем буддизма? Сущность понятий "будда", "боддхисаттва".
- •Сущность четырех "Благородных истин" буддизма.
- •Смысл предложенного Буддой Срединного пути. Доступен ли, на Ваш взгляд, этот путь современному человеку?
- •Происхождение и сущность Декалога. Как Вы понимаете библейскую заповедь: "Не сотвори себе кумира"?
- •Особенности иудейского религиозного культа. Священные Книги иудеев.
- •Исторические условия возникновения и становления христианства.
- •Иисус Христос как личность, как Учитель, как Бог. Сущность и ипостаси христианской Троицы.
- •Чему и как учил Христос? Раскройте сущность понятия "притча".
- •Основные положения Нагорной проповеди.
- •Структура Священного Писания христиан — Библии. Что означает слово "евангелие"?
- •Кто такие апостолы и евангелисты?
- •Важнейшие составляющие христианского религиозного культа. Раскройте сущность семи христианских таинств.
- •Сущность праздника Пасхи в иудаизме и христианстве.
- •Сущность Церковного Раскола. Какие три основных течения ветви сложились в христианстве и каковы важнейшие отличия между ними?
- •Две религиозные реформы князя Владимира. Культурно-историческое значение Крещения Руси.
- •Объясните понятие "автокефалия". Раскол Русской и Украинской автокефальных Церквей в Украине.
- •Сущность индульгенции в католицизме. Дайте оценку этому явлению с позиции современных представлений о нравственности.
- •Сущность и причины Реформации. Кто стоял у истоков протестантского движения?
- •История зарождения и становления ислама мусульманства. Идейные корни ислама и его основатель.
- •Основы вероучения ислама. Мусульманский Символ Веры — Акида.
- •Особенности мусульманского культа. Пять Столпов Веры.
- •Система мусульманского права шариат и его роль в жизни общества.
- •Назовите дни недели, которые почитаются как праздничные иудеями, христианами и мусульманами, и причины, по которым они считаются таковыми.
- •В каких религиях существует жесткий запрет на изображение живых существ и бога? Чем объясняется этот запрет?
- •Запреты ислама в области искусства
- •Классификация нетрадиционных религий и культов и причины их возникновения.
- •Сущность и цели космополитических движений и религий — экуменизма, бахаизма.
-
Объясните понятия "зооморфизм" и "антропоморфизм" приведите примеры.
Зооморфизм — представление богов в образах животных, а священных животных — как воплощение сущности богов. Является существенным элементом многих древних политеистических религий (напр., древнеегипетской) и некоторых современны религий (напр., индуизма). Антропоморфизм (греч. ανθρωπος человек, μορφή вид) — Наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий. Мировоззренческая концепция, выраженная номинативными средствами языка. Согласно этому принципу, неодушевлённые предметы, живые существа и вымышленные сущности, не обладающие человеческой природой, могут наделяться человеческими качествами, физическими и эмоциональными. Рассматриваемые объекты в состоянии, в частности, способность чувствовать, испытывать переживания и эмоции, разговаривать, думать, совершать осмысленные человеческие действия. Языковые реконструкции и другие данные свидетельствуют, что антропоморфизм был господствующим принципом познания и объяснения непонятных явлений природы и закономерностей устройства мира на ранних этапах развития общества (идёт гроза, небо хмурится и т. п.). Антропоморфизм был свойствен большинству религиозных систем и выражался в перенесении физических свойств и психических качеств человека на предметы поклонения: неодушевлённые объекты (камень, скала, солнце), живые существа (дерево, крокодил, лев), а также вымышленные сущности земного или среднего (лешие, домовые), верхних (боги, ангелы) и нижних (черти) миров. У обитателей верхних и нижних миров, наряду с общими признаками сходства с человеком, как правило, присутствуют признаки, отличающие их от людей. К таковым обычно относятся гигантский или карликовый рост, огромная сила, наличие хвоста, чрезмерная волосатость и др.
Антропоморфизм — наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий.Мировоззренческая концепция, выраженная номинативными средствами языка, изобразительных искусств и т. п. Согласно этому принципу, неодушевлённые предметы, живые существа и вымышленные сущности, не обладающие человеческой природой, могут наделяться человеческими качествами, физическими и эмоциональными. Рассматриваемые объекты в состоянии, в частности, чувствовать, испытывать переживания и эмоции, разговаривать, думать, совершать осмысленные человеческие действия.
-
Сущность заупокойного культа и культа предков.
Культ предков: На известных ступенях развития человек всякого умершего считает существом сверхчеловеческим и божественным; он поклоняется, как богам, умершим из своей семьи, создает особые обряды этого поклонения и, таким образом, с течением времени вырабатывается то, что в науке известно под названием культа предков. Это почитание мертвых имеет почти всегда исключительно домашний характер, распространяется только на предков каждой отдельной семьи, в ней замыкается и получает дальнейшее развитие. Даже в самой семье сперва поклоняются не всем предкам, а только ближайшим, о которых сохранились у живых воспоминания; поклонение более отдаленным предкам характеризует более позднюю эпоху. Древние греки и римляне называли умерших самыми почтительными именами — добрыми, святыми, блаженными божествами; гробницы были храмами этих божеств; на них вырезались надписи «богам-манам» или, у греков, «подземным богам». Такое почитание мертвых обходилось древним грекам и римлянам и обходится в настоящее время индусам и китайцам очень дорого, так что и в древности, и теперь слышатся жалобы на его дороговизну. В религии славян, как и других индоевропейцев, было развито верование в новую жизнь человеческой души после смерти, связанное с известным поклонением жертвам.