- •Вопросы к итоговому контролю по дисциплине "Религиеведение" для стационара
- •Предмет изучения науки Религиеведение. Каковы цели и задачи соответствующей учебной дисциплины?
- •Сущность понятия "религия".
- •Как изменялась роль религии в ходе человеческой истории?
- •Соотношение веры и знания. Чем обусловлено противостояние религии и науки?
- •Основные функции религии. Роль религии в формировании морали и нравственности.
- •Структура системы религии и ее основные составляющие.
- •Что понимается под вероучением? Кто и как его создает, каковы его составляющие?
- •Объясните понятия "религиозный догмат" и "Символ Веры" приведите примеры.
- •Особенности религиозного сознания и его составляющие.
- •Понятия "культ", "культовый". Религиозный культ и его составляющие.
- •Объясните понятия "конфессия", "церковь" два значения, "секта".
- •Охарактеризуйте известные вам типы религий.
- •Объясните понятия "зооморфизм" и "антропоморфизм" приведите примеры.
- •Сущность заупокойного культа и культа предков.
- •Объясните понятия "политеизм", "язычество". Политеистические религии в древности и современном мире.
- •Праздники, традиции и обычаи славян-язычников.
- •Объясните понятия "идол", "кумир", "кумирня", "капище", "волхв".
- •Исторические формы индуизма и его основные течения. Кастовое деление индийского общества и роль брахманов в духовной жизни Индии.
- •Индуистская Троица — "Тримурти". Функции триады главных богов. Понятие "аватара".
- •История буддизма и его основные течения: хинаяна и махаяна.
- •Кто является основателем буддизма? Сущность понятий "будда", "боддхисаттва".
- •Сущность четырех "Благородных истин" буддизма.
- •Смысл предложенного Буддой Срединного пути. Доступен ли, на Ваш взгляд, этот путь современному человеку?
- •Происхождение и сущность Декалога. Как Вы понимаете библейскую заповедь: "Не сотвори себе кумира"?
- •Особенности иудейского религиозного культа. Священные Книги иудеев.
- •Исторические условия возникновения и становления христианства.
- •Иисус Христос как личность, как Учитель, как Бог. Сущность и ипостаси христианской Троицы.
- •Чему и как учил Христос? Раскройте сущность понятия "притча".
- •Основные положения Нагорной проповеди.
- •Структура Священного Писания христиан — Библии. Что означает слово "евангелие"?
- •Кто такие апостолы и евангелисты?
- •Важнейшие составляющие христианского религиозного культа. Раскройте сущность семи христианских таинств.
- •Сущность праздника Пасхи в иудаизме и христианстве.
- •Сущность Церковного Раскола. Какие три основных течения ветви сложились в христианстве и каковы важнейшие отличия между ними?
- •Две религиозные реформы князя Владимира. Культурно-историческое значение Крещения Руси.
- •Объясните понятие "автокефалия". Раскол Русской и Украинской автокефальных Церквей в Украине.
- •Сущность индульгенции в католицизме. Дайте оценку этому явлению с позиции современных представлений о нравственности.
- •Сущность и причины Реформации. Кто стоял у истоков протестантского движения?
- •История зарождения и становления ислама мусульманства. Идейные корни ислама и его основатель.
- •Основы вероучения ислама. Мусульманский Символ Веры — Акида.
- •Особенности мусульманского культа. Пять Столпов Веры.
- •Система мусульманского права шариат и его роль в жизни общества.
- •Назовите дни недели, которые почитаются как праздничные иудеями, христианами и мусульманами, и причины, по которым они считаются таковыми.
- •В каких религиях существует жесткий запрет на изображение живых существ и бога? Чем объясняется этот запрет?
- •Запреты ислама в области искусства
- •Классификация нетрадиционных религий и культов и причины их возникновения.
- •Сущность и цели космополитических движений и религий — экуменизма, бахаизма.
-
Праздники, традиции и обычаи славян-язычников.
Язычество на Руси (слово «языцы» переводится со старославянского языка как народы, иноземцы) – означает нехристианскую религию, основанную на многобожии.
Язычество существовало долгий период времени, вплоть до 988 года, когда на Руси приняли христианство. После принятия христианства, язычество на Руси стало подвергаться гонениям со стороны официальной религии. Но, как оказалось, изгнать многовековые обрядовые традиции, народные поверья и привычную веру из человека – дело непростое. Очень долго православие боролось с язычеством, но искоренить его полностью из души и подсознания русского человека так и не удалось.
Славяне-язычники поклонялись стихиям, искренне верили в родство людей с животными, приносили жертвы различным божествам, населявшим для них всё вокруг. У каждого славянского племени были свои боги, которым они молились. Какого-то единого представления о богах в дохристианском славянском мире никогда не было, как не было и единого государства, славянские племена, хоть и объединенные в союз, были все-таки разными племенами, не были они также едины и в своих верованиях.
У славян-язычников было довольно много обрядов на все случаи жизни. Особое место среди них занимал обряд погребения. Довольно долго происходило колебание между двумя основными видами погребального обряда: трупоположение и сожжение. Первобытный способ погребения, состоял в том, что трупу человека искусственно придавалось положение эмбриона в материнском чреве. Связано это было с верой во второе рождение после смерти. Уже в бронзовом веке славяне отказались от скорченности. Вскоре появился новый обряд погребения, порожденный новым мировоззрением о душе человека, которая не воплощается в каком-либо другом существе, а перемещается на небо. Культ язычников раздвоился, ведь с одной стороны, невесомая душа человека приобщалась к небесным силам, которые были важны для земледельцев, не имевших искусственного орошения, и всё зависело от осадков. С другой же стороны, благожелательных предков нужно было связать с землёй, дававшей урожай. Достигалось это посредством закапывания праха сожжённого трупа в землю и постройки над ним своеобразного дома. Этот обряд сохранялся до начала 19 века.
Славяне-язычники очень любили праздники, следовательно, отмечали они их весело, соблюдая все обряды. Например, главным элементом святочных обрядов было конечно ряженье в звероподобные одежды, а также пляски в «машкерах». Маскарады, как правило, продолжались на протяжении всех зимних святок, достигая эпогея во вторую половину – от 1 по 6 января.
Имели важное значение для язычников и русальские заклинательные обряды. Обряды и пляски являлись начальным этапом языческого празднества, которое завершалось обязательным ритуальным пиром с употреблением мясной жертвенной пищи: говядины, свинины, кур и яиц.
Так как большинство языческих праздников совпадало с православными, то старались соблюдать приличие: например, пир устраивался, не по случаю праздника рожаниц, а по поводу дня рождества богородицы.
Одним из главных религиозных языческих обрядов считалось жертвоприношение. Известно, что славяне-язычники приносили в жертву своим идолам зерно, животных, разнообразные вещевые подарки. В особенно неурожайные годы совершались и человеческие жертвоприношения. Показательно то, что после выбора жертвы всегда тянулся жребий – умертвить ее или оставить живой, то есть, выбор в любом случае оставался за божеством. Рядом с изображением языческих божеств проводились гадания, ритуальные жребии, давались различные клятвы.
Язычество не перестаёт вызывать интерес. Живя в современном обществе, люди продолжают подсознательно верить в леших, домовых, во все тёмные силы, как делали это их предки. Родители продолжают рассказывать своим детям сказки, пришедшие с тех давних времен. И с этим ничего не поделать. Так было, так есть и так будет.