Методичні вказівки

В 1845-47 рр. в Україні виникло і існувало Кирило-Мефодіївське товариство, яке об'єднувало близько ста представників різночинної інтелігенції. Найвідомішими членами товариства були Т.Шевченко (1814-1861), М.Костомаров(1817-1885), П.Куліш (1814-1897), М.Гулак (1822-1899). Основні ідеї, які об'єднали членів цього товариства, полягали у створенні вільної федерації слов'янських народів, ліквідації самодержавства, кріпосництва, релігійної дискримінації, національного гноблення, формування умов для розвитку національної культури, освіти, мови. Основні програмні ідеї товариства виклав М.Костомаров у "Книзі буття українського народу".

П.Куліш проголошує "хуторну філософію", яка, на його думку, спирається на "серце" і найбільш притаманна українському народу. "Філософія серця", започаткована Г.Сковородою (1722-1794), отримала подальший розвиток у творчості М.Костомарова, П.Куліша, стала основним змістом наукових пошуків одного з найвидатніших українських філософів XIXст. П.Д.Юркевича.

Видатним мислителем українського народу другої половини XIXст. був М.Драгоманов (1841-1885). Він більшу увагу акцентував на політичній філософії, культурологічних концепціях, в яких осмислював місце і роль України в світовій і європейській культурі. Ці ж проблеми стояли і в центрі уваги І.Франка (1856-1916), у нього є спеціальні філософські праці з проблем суспільного прогресу, діалектики, історичного розвитку.

Відомі українські історики і політичні діячі В.Антонович (1883-1918), М.Грушевський (1866-1934), В.Винниченко (1880-1951), І.Огієнко розробляли оригінальні філософсько-історичні і культурологічні концепції розвитку слов'янських народів, зокрема українського народу, втілювали теорію в життя в своїй суспільно-політичній діяльності. Чільне місце у вивченні історії філософської думки в Україні належить Д.Чижевському (1894-1977).

Самостійна робота студентів: Кордоцентричні тенденції в українській філософії ХІХ-ХХ ст. − 2 год.

Мета:Висвітлити яскраву рису української філософської думки − кордоцентризм.

Завдання:Простежити філософські ідеї ролі серця в розвитку людської духовності (філософські погляди П.Куліша, П.Юркевича)

Література:

1. Горський В.С. Історія української філософії : навчальний посібник для вузів / В.С. Горський. − К.: Наукова думка, 2001. − 376 с.

2. Ільїн В.В. Український гуманізм: тотожність раціонального та ірраціонального / В.В. Ільїн. − К.: Київ. держ. торгівельно-економ. ун-т,1999. − 411 с.

3. Кострюкова Л.О. П.Д.Юркевич и его "философия сердца" / Л.О. Кострюкова. − Днепропетровск: Из-во Днепропетр. у-та, 2001. − 82 с.

4. Куліш П. Вибрані твори / П.Куліш. − К.: Джерела, 2007. − 372 с.

5. Мащенко С.Т. Основні проблеми в історії української філософії / С.Т. Мащенко. − Чернігів: ЧДПУ, 2002. − 161 с.

6. Сошніков А.О. Ментальне покликання української філософії / А.О. Сошніков. − Х.: Майдан, 2002. − 215 с.

7. Мудрик І.О. З історії української філософської думки : навчальний посібник / І.О. Мудрик. − Х.: Академія, 2000. − 120 с.

Тема 12. Сучасна світова філософія. Діалог філософських доктрин.

Семінарське заняття: Течії і напрями розвитку сучасної філософії − 2 год.

Мета: Розглянути специфіку основних філософських тенденцій сучасної філософії.

Питання:

1. Марксистська філософія у ХХ ст.

2. Сутність ірраціонального повороту у філософії на межі ХІХ-ХХ ст.

3. Відношення до розуму і науки в філософії ХХ ст. Сцієнтизм та антисцієнтизм.

4. Еволюція релігійної філософії у ХХ ст.

5. Постмодернізм. Критика традиційної західної раціональності.