1. Философия как социокультурный феномен. Предмет, структура и функции философии.

Философия существовала не с начала человеческой истории. Философия – продукт духовного развития человечества и особая форма общественного сознания. Как специфическая область знаний она возникла на социальном переломе в эпоху разложения первобытного общества и перехода от варварства к цивилизации. В те далекие времена произошло общественное разделение труда, утвердилась моногамная семья, появились антагонистические классы и государство. Социальные взаимодействия стали более разнообразными, накапливались знания, совершенствовалось искусство. Преобразования в сфере материального производства, в общественных отношениях и культуре привели к серьезным изменениям во взглядах людей на окружающий мир и послужили причиной возникновения философии. В древней Греции и Риме, в период с VII в. до н. э. по V в. философия достигла своей классической формы.

Философия – это теоретическая, т.е. рационально осмысленная, тем или иным образом, обоснованная, система воззрений на мир и человека, и его место в нём. Причём это такая теоретическая система, которая открыта для критики, которая постоянно изменяется в соответствии с условиями жизни людей, формами социальной практики и др. формами духовной культуры.

Объект – это познаваемый круг явлений, фрагмент объективной реальности. Объектом философии выступают:  мир, человек, отношение человека к миру. Предмет – это специфические стороны, свойства, аспекты объекта познания, которые изучаются в данной научной области. Предмет философии и ее проблемное поле определяются стремлением философии дать целостную и обобщенную рационально-теоретическую систему знаний об этих объектах. Целостное представление о данных объектах и будет мировоззрением.

При более широком подходе могут быть выделены три основные проблемы философского сознания:

1. Проблема мира.

2. Проблема человека.

3. Проблема взаимосвязи человека и мира (что первично: мышление или бытие? позна­ваем ли мир?). 

Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. Идеалисты же настаивают на первичности духов­ного начала. монизм – философское учение, полагающее, что основу мира образует одна субстанция – духовная или материальная. дуализм–философское учение, утверждающее, что материя и дух являются двумя самостоятельными и независимыми друг от друга началами мира. плюрализм – философская теория, согласно которой существует множество независимых и несводимых друг к другу начал. агностицизм – философское учение, полагающие что вопрос об истин­ности познания окружающей человека действительности окончательно не может быть решен. 

Философия как специфическая мировоззренческая наука имеет сложную структуру. в содержании философской проблематики интегрируются главные мировоззренческие темы – "мир", "человек", "человек-мир". Философия – это исторически изменяющаяся систе­ма фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориен­тирующих людей в их социальных действиях. Разделы философского знания: онтология(о фундамен­тальных принципах существования природы, общества, человека), гносеология(проблемы истины), антропология(кто такой человек), аксиология(что есть добро и зло)

Роль философии в жизни общества и культуре обнаруживается через её след. функции: критическая, гуманистическая, мировоззренческая, практическая.

Философия – это всегда попытка взглянуть за горизонт дня сегодняшнего, открыть новое, открыть перспективы.

2. Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.

Философия является историческим типом мировоззрения, сменившим мифологию и религию.

Мировоззрение - система взглядов, переживаний и чувств человека о мире и своем месте в нем, основанных на этих взглядах убеждений и идеалов, определяющих отношение человека к миру, его жизненную позицию, принципы поведения и ценностные установки.

Философское знание является знанием мировоззренческим. Вместе с тем не любое мировоззренческое знание есть знание философское. Понятие «мировоззрение» шире понятия «философия» и значительно «старше» его. Своё бытие в мире человек фиксирует и отображает в мировоззрении.  Мировоззрение – это совокупность наиболее общих идей, действий, представлений данного социального субъекта о мире, о нём самом, о его месте в мире и предназначении.  Мировоззрение имеет сложную структуру и включает следующие компоненты: знания, ценности, убеждения, чувства, переживания.

Знания являются основным компонентом и образуют основу мировоззрения в виде обобщенной модели мира и места человека в нем. Благодаря знаниям мировоззрение выполняет функцию миропонимания. Ценности выражаются в нормах и идеалах и выполняют регулятивную функцию.  На основе знаний и ценностей формируются убеждения . Чувственно-эмоциональные компоненты мировоззрения делают его субъективно значимым, наполняют его личностным смыслом и значением. В них выражается личное восприятие человеком мира, его переживания и оценка своего места в этом мире. По глубине отражения действительности различают мироощущение, мировосприятие, миропредставление и миропонимание.

К историческим типам мировоззрения относятся: мифологическое, религиозное, философское.  

Мифология – древнейший тип мировоззрения, совокупность фантастических взглядов и убеждений людей о мире, его устройстве, происхождении, о своем месте в этом мире.  Мифологическое мировоззрение существует  в разных формах. Разновидностями мифо­логии являются, например, анимизм, связанный с оду­шевлением неживой природы, тотемизм, согласно ко­торому животные обладают сверхъестественными ка­чествами, фетишизм, в котором сверхъестественные свойства приписываются некоторой вещи или стихии и др.