40. Формы чувственного и логического познания.

Дальнейшая конкретизация понимания природы субъект-объектного отношения предполагает анализ структуры и основных характеристик познавательного процесса. В самом общем плане познавательный процесс осуществляется на трех взаимосвязанных уровнях: чувственном, рациональном (логическом) и интуитивном.

Чувственное познание обеспечивает непосредственную связь субъекта с объектом познания, приспособление индивида к окружающей среде и является основой обыденного сознания и представлений здравого смысла. Оно имеет три основных формы: ощущение, восприятие и представление. В ощущениях фиксируются отдельные признаки вещей (зрительные, слуховые, тактильные и т.п.). Восприятие обеспечивает формирование в сознании человека целостного образа предмета (красная роза, приятная мелодия, вкусный суп и т.д.). Ощущение и восприятие актуализируются в момент непосредственного контакта органов чувств с предметами и явлениями окружающей среды. Представление – это такая форма чувственного познания, которая  «работает» без такого контакта. Это происходит благодаря памяти, позволяющей воспроизводить в сознании опыт прошлого и которая обеспечивает непрерывность самосознания человека, его способность к самоидентификации. Есть у представления и еще один важный механизм, благодаря которому оказывается возможным моделировать будущее и реконструировать настоящее. Это воображение.

Логическое познание  представляет собой своего рода «надстройку» над чувственным познанием. Причем в данном случае речь идет не о профанном разуме, который есть у каждого человеческого существа, а о специфически подготовленном и образованном разуме. Разуме, который способен отличить мнение от истины, и который знает, каким образом ее можно обрести. Так вот, логическое познание (т.е. функционирование специально подготовленного, образованного разума) представляет собой процесс опосредованного познания действительности. Его рабочими инструментами являются логика и абстракции (понятия) различных уровней обобщения. Общими формами логического мышления являются понятие, суждение и умозаключение. А результатом  деятельности становится постижение глубинных, сущностных характеристик вещей, их связей и отношений, которые фиксируются в категориях, теориях, гипотезах теоретического разума.

41. Философские концепции истины. Специфика научной истины.

Истина - это цель, к которой устремлено наше познание. Истина есть знание. Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах может включать в себя заблуждения, а иногда и сознательное искажение истины, хотя основа знаний представляет собой адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

Свойства истины - объективность, относительность, абсолютность, конкретность.

В истории философии выделяют три концепции истины:

Корреспондентская (с латинского отвечать, осведомлять) или классическая (Аристотель) (разделенное считается разделенным, белое-белым и т.д. Истина как знание, соответствующее действительности, как «правильное, адекватное отражение действительности». Поскольку мир нам задан через наше знание и деятельность , мы не можем сравнивать знание с действительностью, а сравниваем лишь различные виды знания.В наше время эта концепция истины представляет исторический интерес.

Когерентная (с лат. сцепление-связь). Эта концепция возникла в средневековой схоластической философии, которая стояла перед проблемой сравнения и анализа библейских текстов и текстов Аристотеля. Схоласты считали, что статусом истинного знания может обладать лишь знание, которое согласуется с Библией.

Прагматическая (с греческого - дело, действие). Эта концепция утвердилась в 19 веке в философии прагматизма и марксизма. Знание признается истинным, если оно ведет к практическому и к успешному решению задачи.

Понятие истины выражает саму сущность науки. Без нее было бы сложно понять структуру, динамику развития и цель научного познания. Имеется значительное количество определений научной истины, которые сформировались в истории философии и науки. «Истина-это соответствие знаний действительности», «Истина -это свойство самосогласованности знаний», «Истина - это соглашение субъектов», «Истина - это опытная подтверждаемость знания».

Традиционно под научной истиной понимали такое знание, которое могло бы удовлетворять нескольким моментам: соответствие знаний действительности и соответствие различным другим критериям, из которых наиболее важные: системность знания науки и проверяемость знания.

Научная истина –это важнейший феномен науки, в котором последняя обретает наиболее достоверные знания о мире. Эта достоверность может быть достигнута в результате соблюдения трех условий: (соответствия знаний действительности, системности и проверяемости знаний)