Ом бхух сваха

ом бхувах сваха

ом свах сваха

ом бхур бхувах свах сваха

+После этого мать должна передать ребенка мужу, и

обойдя мужа сзади, сесть слева от него, лицом на восток.

+Поднесите возлияния гхи огню, произнося мантры:

ом тад вишнох парамам падам

сада пашйанти сурайах дивива чакшур ататам

ом вишнаве сваха

ом ...... (название титхи, например: двитийа) сваха

ом тад вишнох парамам падам

сада пашйанти сурайах дивива чакшур ататам

ом ..........титхи деватайаи вишнаве сваха

ом тад вишнох парамам падам

сада пашйанти сурайах дивива чакшур ататам

ом...................(название накшатры, например: ашвинйаи)

сваха

ом тад вишнох парамам падам

сада пашйанти сурайах дивива чакшур ататам

ом вишнавебхйо сваха

ом вишнаве ........(накшатра, например: ашвини)деватайаи сваха

+Теперь отец должен правой рукой коснуться рта, ноздрей, глаз и ушей ребенка, или погладить его с головы до пальчиков ног три раза.

+Жрец произносит при этом:

ом ко ‘си катамо ‘си эшо ‘си амтро ‘си ‘хаспатйам масам правиша шри .........(имя родителей) путра

“Ты бессмертен, как и Господь.

О сын ......... вступи в этот месяц солнечного календаря”.

+Затем жрец должен произнести:

ом са тва ахне паридадату

ахах тва ратйаи паридадату

ратрис тва ахо-ратрабхйам паридадату

ахо ратрау тва ардха-масебхйах паридаттам

ардха-масах тва масебхйах паридадату

масах тва ртубхйах паридадату

самватсарах тва самватсарайа паридадату

самватсарах тва айушу джарайаи паридадату

“Пусть Господь вручит тебя под опеку дню. Да вручит тебя Господь под опеку ночи. Пусть Господь поручит заботу о тебе дню и ночи. Пусть день и ночь поручат заботу о тебе половинам (лунного) месяца. Пусть половины месяца вверят тебя заботам полных месяцев. Пусть месяцы отдадут тебя под опеку временам года. Пусть времена года вверят тебя заботам лет. И пусть годы вверят заботу о тебе твоей долгой жизни”.

+Отец должен прошептать имя ребенка ему в правое ухо, а потом - в левое ухо своей жене:

“........ (имя ребенка) айам те путрах”.

“.......... - твой сын”.

+Затем он объявляет имя ребенка Божествам и гостям.

+Он должен передать ребенка обратно в руки жене.

+Жрец молча подкладывает в огонь дрова.

+Проводит вйашта-самаста-маха-вйахрти-хому:

Ом бхух сваха

Ом бхувах сваха

Ом свах сваха

Ом бхур бхувах свах сваха

+Проведите удичйа-карму.

+Раздайте дакшину жрецу и вайшнавам.

+ Угощение, прасадам.

XXXVI. Анна-прашана

#Заранее приготовьте или купите в храме сладкий рис, предложенный форме арча-виграхи Господа.

XXXVI.1. Процедура

+Жрец, проводящий обряд, дожен к этому времени выполнить все свои утренние обязанности (снану, джапу, пуджу и т.д.). Он должен приготовить место для самскары.

+Жена должна искупаться и одеть чистую одежду.

+Жена должна сесть на асану, лицом на восток, справа от своего мужа, держа на руках ребенка.

+Призовите огонь “шучи”.

+Жрец молча кладет в огонь одну лучину дров, смоченную в гхи.

+Совершите маха-вйахрти-хому:

Ом бхух сваха

ом бхувах сваха

ом свах сваха

ом бхур бхувах свах сваха

+Затем отец должен предложить маха-прасадный сладкий рис огню, возливая его небольшими ложками после каждого “сваха”, а жрец в это время повторяет следующую мантру, возливая в огонь гхи:

ом маха-прасаданнам вай экам чхандасйам

тат хи экам бхутебхйах чхандайати сваха

“Этот рис, маха-прасад, является подношением бхуте”.

ом шрих вай эша йат саттвано вирочано

сакаршано майи саттвам авададхату сваха

“Да принесет это подношение процветание. Да посвятят меня в истину Вирочана, Саттвана и Санкаршана”.

ом аннасйа гхртам эва расах теджах

сампадартхо тад анантайа джухоми сваха

“Среди всех видов пищи, гхи представляет счастье, красоту, силу и благородство. Во имя удачи, я предлагаю его Ананте”.

ом вишнаве кшудхе сваха

“Я предлагаю его Вишну, чтобы Он утолил им Свой голод”.

ом шри-вишнаве кшут-пипасабхйам сваха

“Я предлагаю его Вишну, чтобы Он утолил им Свои голод и жажду”.

+Предложите подношения пяти пранам, произнося:

ом пранайа сваха

ом апанайа сваха

ом саманайа сваха

ом уданайа сваха

ом вйанайа сваха

+Совершите маха-вйахрти-хому:

ом бхух сваха

ом бхувах сваха

ом свах сваха

ом бхур бхувах свах сваха

+Молча подложите дрова в огонь.

+Совершите удичйа-карму.

+Все присутствующие призываются повторить знаменитую среди преданных молитву:

бхай-ре

шарира авидйа-джал джадендрийа тахе кал

дживе пхеле вишайа-сагаре

та’ра мадхйе джихва-ати лобхамой судурмати,

та’ке джета катхина самсаре

кршна баро дорамой, карибаре джихва джай,

сва-прасад-анна дило бхаи

сеи аннамрта кхао, радха-кршна-гуна гао,

преме дако чаитанйа-нитай

“О братья! Материальное тело - комок невежества, а чувства - тропинки, ведущие к смерти. Так или иначе мы оказались в океане чувственного наслаждения. Язык же - самый ненасытный и неукротимый из всех органов чувств. Обусловленной душе очень трудно обуздать язык в этом мире. Но Ты, Господь Кришна, очень милостив, ибо даровал нам остатки Своей пищи, чтобы мы могли обуздать свой язык. Вкусите же этот нектарный кришна-прасад, воспойте славу Их Светлостям Шри Шри Радхе и Кришне и с любовью воззовите: “Чайтанья! Нитай!”

+Отец берет малыша на руки и, после каждой мантры, произнесенной жрецом (огню уже больше ничего не подносится), после каждого “сваха”, кормит его ложечкой сладкого риса, маха-прасадом: