(Ом) тад вишнох парамам падам

Сада пашйанти сурайо дивива чакшур ататам

Тад випрасо випанйаво джагривамсах

Саминдхате вишнор ят парамам падам

“Подобно тому, как распространяющийся по небу солнечный свет доступен невооруженному глазу обычного человека, так и высшая обитель Господа Вишну всегда доступна взору мудрых и сведущих преданных. И поскольку эти досточтимые прозревшие брахманы могут видеть эту высшую обитель, они способны открыть ее другим”.(Риг Веда, Вишну-самхита 1.22.20)

+После этого жрец должен последний раз проверить, все ли из необходимых для йаджны параферналий на месте и правильно ли все расположено.

+Если после стольких приготовлений жрец ощущает некоторое напряжение, то, чтобы снять его, он может после совершения ачамана сделать пранайаму.

+Во время проведения йаджны, жрец должен дышать преимущественно через правую ноздрю (сурйа).

XXIV.5. Четыре Веды

#По желанию можно также провести установление четырех Вед (сосудов с кососовыми орехами) в четырех углах йаджна-кунды*149.

XXIV.6. Панча-рекха-стхапана: Проведение Линий

Узор из пяти разноцветных линий нужно нарисовать на песчанной поверхности внутри кунды. Узор состоит из горизонтальной линии красного цвета, расположенной вдоль западной стены кунды, и еще четырех вертикальных линий, выходящих от нее к восточной стене.

+Жрец, сидя на своей асане на правом колене, должен нарисовать линию желтым порошком на песке, начиная с юго-западного угла по направлению на восток длинной в две прадеши.

+В это время он должен сосредоточиться на олицетворении земли и произнести мантру:

ом рекхе твам пртхви-рупа пита-варнаси

+Следующей, из того же юго-западного угла он должен нарисовать линию красным порошком длинной в три прадеши.

+Медитируя на священную корову, он должен произнести:

ом рекхе твам го-рупа лохита-варнаси.

+Черная или синяя линия должна проходить параллельно желтой на расстоянии одной прадеши. Эта линия также начинается от красной линии у западной стены и рисуется по направлению на восток длиной в одну прадешу.

+Медитируя на Ямуну, жрец должен произнести:

ом рекхе твам калинди-рупа кршна-варнаси

+Параллельно этой линии на расстоянии одной прадеши он должен нарисовать золотистую линию в одну прадешу, начиная от горизонтальной красной, по направлению на восток.

+Медитируя на Лакшми-деви, он должен произнести:

ом рекхе твам шри-рупа сварна-варнаси

+И в заключении, он должен нарисовать пятую линию - белого цвета. Она тоже параллельна предыдущим, длинной в одну прадешу с запада на восток, начиная от конца горизонтальной красной линии.

+Медитируя на богиню Сарасвати, жрец должен повторять:

ом рекхе твам сарасвати-рупа шукла-варнаси.

XXIV.6.1. Упрощенный Вариант Панча-рекха-стхапаны

#Можно сделать по другому: нарисовать шестиконечную звезду, или лотос о восьми лепестках, с омкарой или биджа-мантрой клим в центре. Для изображения этого знака можно использовать обычную рисовую муку. Это тантрический метод, но в Одиннадцатой Песни Шримад-Бхагаватам Кришна говорит Уддхаве:

вайдикас тантрико ми’ра

ити ме три-видхо макхах

трайанам ипситенайва

видхина мам самарчарет

“Человеку следует поклоняться Мне с большим тщанием, выбрав один из трех методов, через которые Я принимаю жертвоприношения: ведический, тантрический или смешанный” (Бхаг. 11.27.7.)

XXIV.7. Уткара-нивасана: Изгнание Нечистот и Очищение Линий

+Нужно взять щепотку земли и с каждой линии большим и безымянным пальцами правой руки и выбросить ее из кунды в северо-восточном направлении, произнося при этом: ом нирастах паравасух

+Затем окропить линии водой из панча-патры

XXIV.8. Агни-самскара: Очищение Огня

+Зажгите лампу с фитилем на гхи или свечу. Возьмите небольшую щепку, подожгите ее от фитиля или свечи и выбросьте в юго-западном направлении, чтобы изгнать из огня неблагоприятные энергии. При этом произносите мантру: