- •I. Первоисточник знания о самскарах
- •Ом асана-мантрасйа меру-приштха-риших суталам чхандах
- •(Ом) тад вишнох парамам падам
- •Сада пашйанти сурайо дивива чакшур ататам
- •Тад випрасо випанйаво джагривамсах
- •Саминдхате вишнор ят парамам падам
- •Ом кравйадам агним прахиноми дурам
- •Ом тат сат
- •Ом праджапати-вишну рших брихати чхандах шри-вишнур девата агни-стхапане винийогах ом бхур бхувах свах ом
- •Ом............Намагне
- •Дипарчир эва хи дашантарам абхйупетйа
- •Дипайате виврита-хету-самана-дхарма
- •Йас тадрг эва хи ча вишнутайа вибхати
- •Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
- •(Ом) тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •Ом шри-кршна-чаитанйайа сваха,
- •Ом намо брахманйа-девайа
- •Ахам бхагавато ‘мшо ‘сми сада дасо ‘сми сарватха
- •*Ом ашйа кармана пунйахам баванто бхруванту
- •Ом нарайана видмахе
- •Ом тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •1. Ом сахасра-ширша пурушах / сахасракшах сахасра-пат
- •Ом /аджнана / тимирандхасйа / джнананджана-шалакайа / чакшур/ унмилитам / йена / тасмай / шри-гураве / намах
- •Ом мантра-хинам крийа-хинам
- •Ахам бхагавато ‘мшо ‘сми сада дасо ‘сми сарватха тват-крпапекшако нитйам итй атманам самарпайе
- •Ом йоджака сва-стханам гаччхату ом бхур бхувах свах ом
- •Ом имам ашманам ароха
- •Ашмева твам стхира бхава
- •Двишантам апрвадхасйа
- •Ма ча твам вишатам адхах
- •Ом канйала питрбхйах пати локам
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом йена адитех симанам найати праджапатих вишнух махате
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Дамодарах пату падау
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом ачйута анна-пате аннасйа но дхехи анавимасйа щушминах
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом джава-кусума-санкашам кашпейам маха-дйутим
- •Ом бхух сваха ом бхувах сваха ом свах сваха
- •Ом тат сат
- •Ом тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •Ом /аджнана / тимирандхасйа / джнананджана-шалакайа / чакшур/ унмилитам / йена / тасмай / шри-гураве / намах
- •Вишнур ом тат сат
- •Тат те ‘нукампам сусамикшамано
- •Бхунджана эватма-кртам випакам
- •Хрд-ваг-вапубхир видадхан намас те
- •Дживета йо мукти-паде са дайа-бхак
- •Ом асйа кармана пунйахам бхаванто бруванту
- •Ом асйа кармана пунйахам бхаванто бруванту
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом сам но митрах сам варунах
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
Ом кравйадам агним прахиноми дурам
йама-раджйам гаччхату виправахах
XXIV.9. Свасти-вачана: Призвание Благоприятствования в Атмосферу
*Три брахмана должны бросить в кунду немного акшаты (риса, смешанного с куркумой), перед этим каждый раз (то есть, всего три раза) произнося мантру:
ом ашйа кармана пунйахам баванто бхруванту
ом пунйахам ом пунйахам ом пунйахам
ом акшайа кармана свасти бхаванту бруванто айушман свасти
ом свасти ом свасти ом свасти
ом ашйа кармана рддхим бхаванто бруванту
ом рддхйатам ом рддхйатам ом рддхйатам
А жрец должен читать благоприятные мантры, такие, как вишну-смаранам, мангала-шанти, Брахма-самхита, шукта, шанти-панчакам, и т.п.
XXIV.10. Декламация Шримад-Бхагаватам, лекция
+Нужно подобрать подходящие выдержки из Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты, прочитать их всем собравшимся и дать небольшую лекцию, в которую включить объяснение данного обряда. Это может сделать жрец, или же старший преданный или духовный учитель.
XXIV.11. Санкалпа: Обет
Это торжественное объявление начала обряда. Его произносит жрец, объясняя при этом значение данного действия. Произнося санкалпу, благодаря действию читающихся при этом мантр, совершающий жертвоприношение увековечивает его в истории вселенной.
XXIV.11.1. Упрощенная Санкалпа
+Жрец и те, кто проходят обряд, набирают в правую руку немного воды.
+Жрец произносит мантру:
Ом тат сат
шри-говиндо говиндо говиндо
ашйам шубхатитхо
ачйута-готра... ..дасах*150
шри кршна притйартхам
.............................-самскара*151
кармахам каришйе*152 или кармахам каришйами*153
+Слейте воду через кончики пальцев на землю.
XXIV.11.2. Полная Санкалпа
+Жрец и проходящие обряд набирают в правую руку немного воды с несколькими зернами риса, смешанных с куркумой (акшата) в ней.
+Жрец повторяет мантру:
ом вишнух ом тат сат
адйа брахмано двитийа-парардхе
шветавараха-калпе вайвашватакхйа-манвантаре
аштавимшати-кали-йугасйа пратхама-сандхйайам
брахма-вимшатау вартаманайам
... гаурабда-самватсаре (эры Чайтаньи)
... айане (солнечного года)
.... ртау (времени года)
.... маси (месяца)
.... пакше (темной или светлой половины лунного месяца)
... раси стхите бхашкаре (знака)
....титхау (лунного дня)
.....варанвитайам (дня недели)
....накшатра-самйутайам (созвездия)
джамбудвипе бхарата-кханде
медхибхутасйа сумерох дакшине
лаванарнасйа сумерох дакшине
лаванарнавасйоттаре коне
гангайах пашчиме бхаге
ачйута-готра ......дасах*154
шри-кршна-притй-артхам
........................-самскара*155
кармахам каришйе*156 или кармахам каришйами*157
+Слейте воду с акшатой через кончики пальцев на землю.
XXIV.12. Ачамана
+Жрец должен дать возможность проходящим обряд (получающим посвящение или новобрачным и т.п.) сделать ачаман. Он должен три раза произнести следующую мантру:
ом апавитрах павитро ва
сарвавастхам гато ‘пи ва
йах смарет пундарикакшам
са бахйабхйантарах шучих
шри-вишнух шри-вишнух шри-вишнух
#Остальные должны повторять за ним эту мантру по слову. После каждого раза полного произнесения мантры они должны отпивать по три раза воду из ладони правой руки. Жрец может сам капать воду им в правую руку, и объяснить, как сделать ачаман.
XXIV.13. Агни-стхапана: Зажжение Огня
+Перед тем, как разжечь сам жертвенный костер, (что будет объясняться далее), жрец должен произнести следующий стих и Шримад-Бхагаватам, медитируя на его значение:
санат-кумаро ‘вату камадевад
дхайаширша мам патхи дева-хеланат
деварши-варйах пурушарчанантарат
курмо харир мам нирайад ашешат
“Да защитит меня Санат-кумара от похотливых желаний. А когда я приступлю к какому-либо благоприятному действию, да убережет меня Шри Хайагрива от нанесения оскорбления Верховному Господу, пренебрежением в предложении поклонов Ему. Пусть Деварши Нарада оградит меня от совершения оскорблений при поклонении Божеству, а Шри Курма, аватара в образе черепахи, сохранит меня от падения в бесчисленные адские миры”. (Бхаг. 6.8.17)
+В конце черной линии положите кусочек камфары, а вокруг него выложите из нескольких небольших дров что-то наподобие треножника. Подожгите пучок травы куша или специально заготовленную для этого щепу, произнося мантру: