Ранняя монархия в Афинах

Древнейшая форма правления Афин - ранняя монархия первой половины VIII века до н.э. Во главе стоял правитель (царь) - басилéй, который вёл своё происхождение от богов. Он являлся верховным военачальником, верховным судьёй и верховным жрецом, то есть посредником между богами и народом, совершавшим жертвоприношения. Власть базилевса переходила по наследству. При басилее существовал совет знати (булэ) - глав наиболее важных родов. Совет знати являлся совещательным органом при вожде, вместе они занимались решением текущих дел. Члены совета знати выполняли также судебные функции (решали споры общинников), военные функции (в общинном ополчении возглавляли отряды своих сородичей), религиозные функции (были жрецами родовых культов, исполняли обряды на родовых праздниках).

Чтобы получить согласие на важную меру (объявление войны, заключение мира, принятие законов) правитель мог созывать народное собрание - собрание всех взрослых, способных носить оружие полноправных граждан-мужчин. Народ без дебатов одобрял сделанные ему правителем и знатью предложения криком и бряцанием оружия.

Особенности образования государства в Риме

Римское государство возникло в результате синойкизма (греч. “сселение вместе, поселение вместе”) на Апеннúнском полуострове, который населяли различные народы. Во второй половине VIII в. до н.э. территориальные поселения трёх этнических групп - латúнов, сабúнов, этрýсков, обитавшие в долине реки Тибр, объединились в сложное вождество, на основе которого и сформировалась Римская община–государство (лат. civitas [цивитас]), «город-государство», полис. Центром её стал город Рим, основанный латинами в 754 - 753 гг. до н.э. Единый римский народ составили три трибы (лат. tribus) - латины, сабины, этруски, что соответствовало афинскому делению на филы. Во главе каждой трибы стоял военачальник - трибỳн (лат. tribūnus “глава трибы”).

Римский полис делился на 300 родов (лат. gentes) [гèнтес]. Каждые 10 родов входили в одну кýрию (curia), подобную греческой фрáтрии. Курии – это форма организации патриархальных родов, составляли которую мужчины-воины (на основе деления деления на курии формировалось общинное ополчение (лат. militia [милициа]) и через которую осуществлялось управление общиной. Именно и только по куриям собиралось в ранее время народное собрание. Во главе каждой курии стоял курион (лат. cūrio, мн.ч. curiōnes – букв. “глашатай”; глава курии [‘старшина’], военачальник и жрец курии). Десять курий составляли трибу (tribus). Всего насчитывалось 30 курий (каждая курия выставляла по 100 пехотинцев и 10 всадников; то есть всего 3000 пехотинцев и 300 всадников) и 3 трибы.

Каждый род (gens) состоял из нескольких больших семей (лат. familia – 2-3 поколения родственников). Во главе каждой большой семьи стоял домовладыка (лат. pater familias “отец семейства”). Он по обычному праву являлся неограниченным владыкой над подвластными, к которым относились жена, незамужняя дочь, сыновья, их жены, внуки, рабы и всё имущество. Домовладыки получали по жребию по 2 югера (1 югер = 1/4 га; 1/2 гектара) на мужчину. Позднее, после VI века до н.э., после завоеваний - стали давать по 7 югеров на человека.