- •3. Духовна культура
- •Матеріальна культура
- •4. Періодизація китайської цивілізації Шанська (іньска) держава (XVIII-XII ст. До н.Е.). Поява держави Шан (Інь), відрізняється практикою будівництва міст з палацами і храмами
- •Епоха династії Чжоу (XI-III ст. До н.Е.).
- •Імперія Цинь
- •Епоха династії Хань
- •5. Досягнення матеріальної і духовної культури
- •6. Держава Ахеменідів (550-330гг. До н.Е.)
- •Держава Селевкідів (330-250 рр.. До н.Е.)
- •7. Релігійно-світоглядні уявлення
- •Паккард: формування централізованої держави (2300-2000 рр.. До н.Е.) увага_ надалі у тексті не паккард, а аккад!!
- •9. Вавилонська держава (2000-1200 рр.. До н.Е.)
- •10 Доарійський період: індська цивілізація. (XXIII-XVIII ст. До н.Е.)
- •Ведійський період: виникнення індійської цивілізації (XVIII-VI ст. До н.Е.)
- •Класична епоха: виникнення та затвердження індуїзму (II до н.Е.-V ст.)
- •Сучасна Індія
- •12. Крито-мікенський (III-II тис. До н.Е.) і гомерівський (XI-IX ст. До н.Е.) періоди - формування основ цивілізації Стародавньої Греції
- •Архаїчний період (VIII-VI ст. До н.Е.) в історії Стародавньої Греції
- •Класичний період (V-IV ст. До н.Е.) в історії Стародавньої Греції
- •Еллінізм (323-146 рр. До н. Е.) - заключний етап цивілізаційного розвитку Стародавньої Греції
- •13. Царський період в історії Стародавнього Риму (VIII-VI ст. До н.Е.)
- •8. Імператорський період в історії Стародавнього Риму (I ст. До н.Е.-V ст.)
- •17. Соціальна структура та інститут родини
- •18. Значення і вплив мусульманської цивілізації на світовий історичний процес і сучасність
- •20 Зіткнення цивілізацій
9. Вавилонська держава (2000-1200 рр.. До н.Е.)
У результаті розпаду Шумеро-Аккадського царства на території Месопотамії в XX-XIX ст. до н.е. Розташування Вавилона було дуже зручним і для нападу, і для оборони. Він знаходився в центральній частині долини, там, де Тигр зближається з Євфратом. Тут брала початок іригаційна система - основа життя всієї Південної Месопотамії, сходилися найважливіші сухопутні і річкові шляхи.
Розквіт Вавилона стався за царя Хаммурапі (1792-1750 рр.. До н.е.), який був видатним державним діячемвін почав захоплення міст півдня.
Хаммурапі видав збірник законів, що контролюють майже всі сфери життя суспільства. Клинописний текст складається трьох частин: вступу, законів і висновку. У першій і останній частині Хаммурапі характеризує себе і своє правління, а також вказує мету складання законів: щоб сильний не пригноблював слабкого і т.д. Закони Хаммурапі представляють собою результат ретельного узагальнення та систематизації різночасових писаних і неписаних правових норм. В часи Хаммурапі відбулося розширення посівних площ за рахунок створення нових каналів. Отримав розвиток у більш великих масштабах скотарство та ремесло. Більш активної стала зовнішня і внутрішня торгівля: з Вавилону вивозили зерно, фініки, олію, ремісничі вироби, ввозили метали, камінь, дерево, рабів, предмети розкоші.
Вавілонське суспільство складалося з трьох шарів населення: вільні громадяни (торговці, ремісники, селяни); залежні люди, які працювали на царській землі; нижчий шар - раби (військовополонені, люди, що потрапили в боргове рабство або звернені в рабство за якісь злочини). При цьому раби могли мати деяке майно. На чолі держави стояв цар, який мав необмежену владу. У його руках знаходилося близько третини або половини всіх земель. Фінансово-податкове відомство займалося збором податків, які стягувалися сріблом і натурою з врожаю, худоби, продуктів ремесла. Царська влада спиралася на армію, Величезний бюрократичний апарат, який контролював цар, виконував волю царя на місцях.
Близько 1742 до н.е. Відбулося захоплення Вавілонського царства касситами. При них у військовій справі стала активно використовуватися кіннота. У сільському господарстві в цей час спостерігався деякий застій. Кассити сприйняли багату вавілонську культуру, вони повернули захоплені під час хеттського походу статуї бога Мардука, стали будувати і реставрувати храми. Касситской аристократія поступово зливалася з вавилонської. Однак при касситской династії поступово почався політичний занепад Вавілонії. Разом з тим на півночі з'явилася нова держава - Ассирія, яке в XIII ст. до н.е. завдає ряд поразок касситской Вавілонії і повністю захоплює її в VIII ст. до н.е.
Однак у Вавілонії не слабшав прагнення до незалежності, в VII ст. до н.е. Спалахнуло повстання проти ассірійського панування, на чолі якого став Набопаласар, який урочисто коронувався і заснував нову династію. Вавилоняни в союзі з мідійцями, підтримувані скіфами осадили столицю Ассирії - Ніневію. У результаті аварії Ассірійської держави вавилонянам дісталася вся Месопотамія.
Правління сина Набопаласара - Навуходоносора II стало часом економічного розквіту і культурного відродження Вавілонії. Вавилон перетворився в найбільше місто на Стародавньої Сході з населенням близько 200 тис. чоловік. Саме тоді був побудований зіккурат, названий в Біблії «Вавілонської вежею», а також висячі сади Семіраміди. Місто було обнесено подвійною стіною, висота яких досягала 14 метрів, а також глибоким і широким ровом з водою.
мистецтво і культура розвивалися більш швидкими темпами. письмові знаки були замінені трикутними поглибленнями - клинописом.
Царем богів вважався Енліль, або Мардук (іноді вони зливалися в єдиний образ «Владики»), однак на чолі всього світу як і раніше стояла тріада - Ганну, Енліль та Ейя, оточені радою з семи або дванадцяти "великих богів». Усі боги поділяли між собою підземний і небесний світ на сфери впливу.
Найбільшим технічним прогресом в історії Вавілонії був перехід під II тис. до н.е. До бронзи. Значних успіхів досягла математика.
Спробою узагальнити географічні знання є «нововавилонской карта світу.До нинішнього часу зберігся вавілонський календар (календар Ниппура). Рік ділився на 12 місяців, що мали 29 або 30 днів.