30. Исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Материалистическая диалектика как теоретическая система.

Диалектика античных философов была наивной. Мир понимался как единое живое, целое, макроскопическое.

Совсем иначе истолковывал диалектику Гегель. Для него диалектика существенна не в том смысле, что она разрушает, запутывает и ставит своей целью будто бы лишь доказать противоположное. Гегель рассматривал диалектику как одну из тех древних наук, «которая больше всего игнорировалась в метафизике нового времени...» (проблемам бытия и познания были названы метафизикой). Позднее термином «метафизика» стала обозначаться система философского учения о принципах и началах бытия. Поэтому при рассмотрении диалектики в ее «рациональном» виде нельзя ограничиваться воззрениями Гегеля. Законы диалектики даны у него в мистической форме.

Суть нового понимания диалектики Ф.Энгельс выразил так: «Диалектика головы — только отражение форм движения реального мира как природы, так и истории». Тем самым становится необходимым различать: а) диалектику бытия (природа, общество, человек); б) теорию диалектики (бытия и познания); в) метод философского мышления (в противоположность метафизике).

Диалектико-материалистическая концепция (разработана Марксом на материал основе).

31. Современные теории развития. Диалектика и синергетика. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм – концепция, согласно которой мир – упорядоченная система. Объективная зависимость вещей.

Согласно этому принципу, реальные природные, общественные и психические явления и процессы детерминированы, то есть возникают, развиваются и уничтожаются закономерно, в результате действия определенных причин, обусловленых ими.

Современное понимание детерминизма сложилось в результате длительного исторического развития представлений о причинно – следственных связях и закономерностях. Связи: существен\несущественн, внутренние\внешние, случайные\необходимые. Причина – это явление, которое порождает другое явление.

Характеристики: 1. одно после другого, 2. одно порождает другое.

Причинные связи: прямые, опосредованные, отражение (следы магнитных полей на горных породах), взаимодействие (причина испытывает обратное воздействие со стороны следствия, выполняют практически одновременно роль причины и следствия [почва, растение]), информационность, вероятностная причинность.

Причинная связь порождает воздействие одного объекта на другой. Традиционное представление о причинности исходит из того, что эта связь однозначна, значит можно просчитать и прошлое и будущее. Такой подход называется механистический(метафизический) детерминизм. Есть коазальная, причинная, кондиционная, системная, генет-ая, цилологическая(цель), нуманологическая(законами) детер-ция.

Ещё детерминация рассматривалась как вызываемая внешними причинами (условиями). Законы детерминизации:

1.отношение единичн и общего

2.явление – сущность

3.содержание – форма (единство, доминирующая роль содержания, активная роль формы)

4.элемент – структура – система (эл-т – это компонент содержания системы, стр-ра – это уст. связь между эл-ми)

Развитие-закономерное направление, необратимое изменение явлений, объектов, процессов.

3 закона развития:

1. закон перехода кол-ва изменений в кач-во развития - ЗПКИвКР.

2. з-н единства борьбы противоположностей - ЗЕБП

3. з-н отрицания отрицания - ЗОО

В ЗЕБП источник наход внутри вещей. Раскрывает причину развития. Этот источник – противоречие. (?)

ЗПКИвКР раскрывает механизм развития. Что в процессе сначала имеет место наколения кол-ва, а птом приводит к появл кач-ва.

ЗОО. Отрицание это действие, в результате которого вещь прерходит в новое состояние.

Отрицание положение: упразднение старого, сохранение в новом кое-чего из старого, поялвение нового. Виды отрицания: деструкция, смятение, трансформация. Тип отрицания: исторический(псих реакция, логич отриц), естественный(в самой природе).

З-н понимает движение в виде спирали.

Синергетика – наука о процессах самоорганизации. Перфукация – точка крайней неустойчивости. 1. Объектом диалектики и синергетики является весь мир во всех его проявлениях. 2. Предметом диалектики служат всеобщие законы мироздания так же, как предметом синергетики – законы самоорганизации мира. 3. Диалектика и синергетика рассматривают мир как единое целое. Диалектика и синергетика имеют как общее начало – понятие числа, так и общий предел – синергетика в своем предельном развитии приходит к тем же философским проблемам начала и предела развития мира и диалектическим способам их решения. Т.о, син-ка является конкретизацией диал.

Индетермини́зм — учение о том, что имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана. Противоположен детерминизму. Для И., характерно отрицание всеобщего характера причинности (в крайней форме - отрицание причинности вообще).