- •Предмет философии, ее роль в культуре. Классическая, неклассическая и постнеклассическая философия (типы рациональности).
- •4. Мировоззрение и его структура.
- •5. Философская теория: разделы, функции.
- •6. Исторические эпохи в философии и их особенности.
- •8. Агностицизм и скептицизм в философии. Эмпиризм, сенсуализм и рационализм.
- •9. Природа познания и его структура.
- •10. Учение об истине. Основные концепции истины: корреспондентная, когерентная, прагматическая, конвенциональная.
- •11. Познание, творчество, практика.
- •12. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности, человеке, обществе.
- •13. Формы научного познания. Понимание и объяснение.
- •14. Действительность, мышление, логика и язык.
- •15. Знание, его определение, классификация.
- •16. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •18. Роль науки в жизни общества. Наука и техника. Сциентизм и антисциентизм.
- •19.Учение о бытии. Материализм и идеализм. Монизм и плюрализм.
- •20. Метафизика и диалектика как принципы понимания мира. Объективная и субъективная диалектика.
- •21. Метафизика и диалектика как принципы мышления. Эклектика, софистика, догматика.
- •24. Учение о материи (материя и ее атрибуты).
- •25. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •26. Природа сознания. Сознание и самосознание.
- •27. Проблема свободы в философии. Свобода и необходимость в жизни человека. Свобода воли.
- •28.Человек в системе социальных связей.
- •29.Общество как предмет философского анализа. Сферы общества.
- •30.Общество, культура, цивилизация.
- •31. Исторический материализм (обоснование к.Марксом материалистического понимания истории).
- •32. Философская антропология. Понимание человека в истории философии.
- •33.История, субъекты истории. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •34.Гражданское общество и государство. Проблема прав человека.
- •35.Человек и природа. Проблема биологического и социального в человеке.
- •36.Человек: индивид, личность, индивидуальность.
- •38.Личность и массы. Роль личности в истории.
- •39.Ориентиры поведения человека. Смысл жизни.
- •40.Мораль, справедливость, право.
- •41.Аксиология: природа ценности. Ценность и оценка.
- •43.Аксиология. Эстетические ценности.
- •44.Религиозные ценности и свобода совести. Секулярность и клерикализм в общественной жизни.
- •45.Государство и право. Права и свободы личности. Правовое государство.
- •46.Антропологический принцип в философии и науке. Гуманизм. Антропоцентризм.
- •47. Ценности нового тысячелетия: идеи коэволюции и толерантности, трансгуманизм.
- •48. Глобальные проблемы современности, взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
25. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
Закон (закономерность) – внутренняя, устойчивая, повторяющаяся, необходимая и существенная связь явлений. Необходимость – однозначно обусловленная связь явлений, при которой наступление причины обязательно влечет определенные следствия (реализация единственной имеющейся возможности). Причинность - генетическая связь, при которой одна сторона отношения (причина) определяет/задает/порождает другую (следствие), а другая имеет свое основание/источник в первой (исходной). Одна причина может повлечь за собой несколько следствий, поскольку в причинно-следственной связи большую роль играют условия развития явлений, внешние факторы. Следствие, в свою очередь, может быть результатом наложения нескольких причин. Случайность – связь исходного (причина) и наличного состояния (следствия), при которой допускается реализация любого альтернативного следствия реализация одной из многих возможностей). Возможность – это такой вариант изменения действительности, который не противоречит ее законам (потенциальное бытие объектов в изменившихся условиях по отношению к их актуальному бытию в имеющихся условиях). Возможность и действительность - две последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию, когда детерминирующие факторы недостаточно зрелы, или их недостаточно, чтобы возникло новое явление (если в основе следствия лежит несколько причин), или отсутствуют условия. Возможность – то, что еще не осуществилось, не актуализировалось, хотя основания для этого имеются; действительность – реализованная возможность. Вероятность – мера возможности наступления случайного события, попытка исчислить величину основания возможности в реальной действительности: степень необходимого в возможном. Возможности м.б. реальными и абстрактными, а также альтернативными – создавая условия для реализации желаемого, человек способен активно влиять на реальность (ход событий). Действие законов проявляется в регулярности, повторяемости явлений. Феноменологически выявленная повторяемость = закономерность (эмпирическая зависимость) Закономерности – проявления законов. Для динамических закономерностей характерны однозначные, а для статистических многозначные, вероятностные связи. Динамические закономерности описывают поведение множества объектов с необходимостью реализующееся (при равенстве условий) для каждого объекта из данного множества (пример: законы механики). Статистические закономерности описывают поведение множества объектов, однако они не реализуются с необходимостью для каждого объекта данного множества (пример: социальные закономерности). Данные современной науки свидетельствуют, что динамические закономерности являются предельным случаем статистических (многозначных) связей, их особого сочетания. Законы определяют, что происходит с объектами при изменении условий.
В классическом линейном детерминизме – в мире все однозначно обусловлено, закономерно, предопределено: «случайность – форма проявления необходимости», поскольку случайное имеет основание не в себе самом, а в другом→ Случайность – результат неполноты знания (Демокрит, Эйнштейн) или взаимодействия/пересечения несущественных причин (Гегель, Маркс). Индетерминизм – случайность онтологически обусловлена: мир вероятностен и нестабилен (скептицизм, «философия жизни», Н.Бор). Сознание (разум/ум/дух) – идеальная, не-материальная реальность; в рационалистических идеалистических учениях – идеальное первоначало всего существующего. В диалектическом материализме рассматривается как результат эволюции – развитие свойства отражения: физическое→ химическое→ механическое → биологическое отражение, в последнем выделяют следующие уровни: раздражимость→чувствительность→психическое отражение (рефлексы, инстинкты, элементарная психика животных, сознание человека).
Другой вариает ответа см. здесь: http://education-filosof.ru/bilety-s-otvetami-po-filosofii-determinizm-i-indeterminizm.html