30.Общество, культура, цивилизация.

Социальное (социальность, социум от лат. "socio" - соединять, объединять совместно, сообща затевать; Socialitas - ближайшее окружение, общество) – не природное (относящееся к таким явлениям как труд, искусство, сознание, социальная структурированность/иерархия и т.п.). В самом широком смысле (как «не природное») «социальное» тождественно «культуре», «обществу», «цивилизации». В узком смысле «социальное» применяется к анализу отношений между людьми: индивид (Я) – индивид (Другой), группа (общность) – группа (общность), индивид – группа. Применительно же к человеческому обществу как системе в целом употребляется термин социетальное.

Общество - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. Общество следует отличать от государства, населения, страны. Население представляет собой потенциальный субъект-носитель общества, но само по себе общества не формирует: общество может меняться при прежнем составе населения, население может меняться, не вызывая трансформации общественной структуры. Государство возникает на основе общества, позже его, общество может существовать без государственности. Государство существует там, где есть политический аппарат, управляющий определенной территорией, чья власть опирается на законодательную систему и возможность использовать силу для принуждения. Там где есть государство, оно обладает монополией на господство, то есть осуществляет политическую власть. В Новое время Гоббс, Локк, Руссо формулируют концепцию общественного договора (договорную теорию происхождения государства), по которой государство было создано добровольным соглашением граждан, отчуждением ими части личных прав в пользу суверена (субъекта управления) с целью обеспечения (гарантирования) более спокойного существования для всех. Маркс развивает теорию насилия, рассматривая государство как инструмент («машину») насилия, политического подавления экономически господствующим классом собственников трудящихся масс. Существуют также различные элитистские (меритократические) теории, рассматривающих государство прежде всего как орган управления, а управленцев-профессионалов как элиту общества (философы Платона, элита В.Парето, правящий класс Г.Моска, рациональная бюрократия М.Вебера, олигархическая бюрократия Р.Михельса, эффективные и ответственные меньшинства Т.Парсонса, технологические специалисты/технократы Дж. Гэлбрейта, политическая бюрократия М.Джиласа). Страна предполагает наличие территории (границ), на которую распространяется суверенитет (полновластие) государства, культурной и психологической общности населения на основе общей исторической судьбы, социально-экономических интересов и гражданства.

Культура а) в широком смысле тождественное обществу понятие; б) созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, система материальных и духовных ценностей, способов их создания, хранения, использования, передачи другим поколениям. Термин «культура» акцентирует внимание на предметной и символической среде (смыслах и значениях). Термин «социальность», «общество» предполагает рассмотрение сети социальных взаимосвязей - характера взаимоотношений между индивидуумами и группами. Между этими сторонами возможно возникновение противоречия, конфликта. Социокультурный конфликт- конфликт между провозглашаемыми ценностями и реально существующими образцами и стереотипами социального поведения.

Цивилизация – а) синоним культуры; б) ступень общественного развития («дикость» - дописьменное, догородское общество, регулируемое обычаями; «цивилизация» - письменность, города, право – Морган, Энгельс); в) конкретное общество как социокультурная целостность, локализованная в пространстве и во времени («цивилизация инков»).