- •1.Гносеология как раздел философского знания.
- •2.Структура познавательной деятельности.
- •3.Проблема истины в философии и ее критерии.
- •4.Чувственное познание и его формы.
- •5.Рациональное познание и его формы.
- •6.Единство чувственного и рационального познания.
- •7.Наука и научные революции.
- •8.Наука и техника.
- •9.Проблема человека. Основные характеристики человеческого бытия.
- •10.Роль труда в процессе становления человека.
- •11.Образ человека в различных культурах.
- •12.Бытие общества – предмет социальной философии.
- •13.Общественное бытие и общественное сознание и их соотношение.
- •14.Закономерности развития в природе и обществе: общее и различное.
- •16.Формационный и цивилизационный подход к жизни общества.
- •17.Основные категории социальной философии марксизма.
- •18.Человек в системе социальных связей (основные сферы жизни общества).
- •19.Понятие социальной структуры общества.
- •20.Теория стратификации.
- •21.Способ производства и его структура.
- •22.Понятие экономического базиса и надстройки общества.
- •23.Политическая сфера жизни общества.
- •24.Учение о государстве. История и современность.
- •25.Признаки и функции государства.
- •26.Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания.
- •27.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
- •28.Искусство как форма общественного сознания.
- •29.Специфика религии как формы общественного сознания.
- •30.Особенности и основные направления современной нтр.
- •31.Религиозные ценности и свобода совести.
- •32.Нравственные ценности и этический релятивизм.
- •33.Мораль и справедливость, свобода и ответственность.
- •34.Право и правосознание.
- •36.Глобальные проблемы современности.
27.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
Эстетические ценности – это форма общественного сознания. Эстетич. сознание имеет место в каждом акте чел. активности, будь то чувственное мышление или созерцание. Чел-к оценивает с эстетических позиций любое свое проявление, каждое объективное явление, все, что вовлекается в сферу его опыта. В истории философии были сформулированы 2 противопол. концепции природы ЭС: 1-я берет свое начало от античности, трактует ЭС как отражение принципов самого бытия. Красота - атрибут мира, а не взирающего на этот мир чел-ка. 2-я концепция ЭС - атрибут одного только чел. сознания, кот. проявл. в чел. деят-ти (искусстве). Согл. диамату, это 2 крайности. С одной стор., эстетич. качества нельзя рассм-ть незаивисимо от чел-ка, чтобы быть эстетически выразительным, нужно быть не только таковым, но быть воспринимаемым кем-то. С др. стороны, зависимость эстетич. качеств от чел. не означает, что они могут проявляться лишь в эстетической деят-ти чел-ка (искусство), ведь эстетич. выразит. явл. и природа, и др. чел-к, и все продукты чел. деят-ти. Эстетич. категории - объективны. Искусство является важнейшей эстетической категорией.
Эстетические ценности могут создаваться в различных видах человеческой деятельности, поскольку в них проявляется творчество.
Освоение эстетической ценности осуществляется в процессе оценки, включенной в эстетическое переживание, вкус, идеал. Художественная оценка является результатом познания художественного произведения. Основание оценки обязательно присутствует у человека, который может являться читателем, зрителем, слушателем. Оно заложено в потребностях, интересах, идеалах данного человека. Художественная оценка, как правило, начинается с чувственного этапа восприятия произведения искусства, на следующих этапах включаются и рациональные элементы художественного вкуса, идеала.
Особым типом эстетической ценности является художественная ценность, в которой проявляется связь произведения искусства с высшими человеческими ценностями. Как и моральные ценности, художественные ценности могут иметь статус общечеловеческих. Это возможно в том случае, когда в художественном произведении содержатся универсальные смыслы, открытые для прочтения людям разных наций и различных эпох. Приведите примеры общечеловеческих художественных ценностей.
Эстетическая ценность имеет различные формы проявления, закрепленные в эстетических категориях: прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое. К эстетическим антиценностям относятся «безобразное» и «низменное». Раскройте вышеперечисленные эстетические категории.
28.Искусство как форма общественного сознания.
Духовная жизнь общества – все взгляды, чувства, настроения, идеи, теории и т.д. общества. Общественное сознание – совокупность существенных для общества идей, взглядов, постоянно отражающих общественное бытие. Общественное сознание существует не отдельно от индивида, а в виде определенных идей конкретных людей. Индивидуальное сознание – духовный мир отдельного человека. Общественное сознание – духовный мир общества в целом. Индивидуальное сознание – отражает бытие отдельного человека. Общественное сознание – бытие общества. Индивидуальное сознание неповторимо. Общественное сознание может существовать в течение нескольких поколений. Индивидуальное сознание с одной стороны шире общественного, а с другой уже его.
Формы общественного сознания:
-Политическое сознание.
-Правовое сознание.
-Мораль.
-Искусство.
-Религиозное сознание.
Искусство явл. формой отражения действ-ти в сознании чел. в худож. образах. Это особый вид духовного худож. освоения действ-ти. Искусство нетолько отраж. действ-ть, но и творит мир худож. образов, искуство и жизнь неразрывны. Познание действ-ти, создание произв. искусства - это одна сторона. Др. - цленаправл. воздействие на поведение людей, на их мысли и чувства, духовное преобраз. чел-ка. Сила ис-ва - в непосред. воздействии на личность, а через нее на об-во. Приобщение к культуре способств. развитию личности.