- •Необходимость 1.Гносеология как раздел философского знания.
- •2.Структура познавательной деятельности.
- •3.Проблема истины в философии и ее критерии.
- •4.Чувственное познание и его формы.
- •5.Рациональное познание и его формы.
- •6.Единство чувственного и рационального познания.
- •7.Наука и научные революции.
- •8.Наука и техника.
- •9.Проблема человека. Основные характеристики человеческого бытия.
- •10.Роль труда в процессе становления человека.
- •11.Образ человека в различных культурах.
- •12.Бытие общества – предмет социальной философии.
- •13.Общественное бытие и общественное сознание и их соотношение.
- •14.Закономерности развития в природе и обществе: общее и различное.
- •15.Материалистическое, идеалистическое и натуралистическое понимание истории.
- •16.Формационный и цивилизационный подход к жизни общества.
- •17.Основные категории социальной философии марксизма.
- •18.Человек в системе социальных связей (основные сферы жизни общества).
- •19.Понятие социальной структуры общества.
- •20.Теория стратификации.
- •21.Способ производства и его структура.
- •22.Понятие экономического базиса и надстройки общества.
- •23.Политическая сфера жизни общества.
- •24.Учение о государстве. История и современность.
- •25.Признаки и функции государства.
- •26.Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания.
- •27.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
- •28.Искусство как форма общественного сознания.
- •29.Специфика религии как формы общественного сознания.
- •30.Особенности и основные направления современной нтр.
- •31.Религиозные ценности и свобода совести.
- •32.Нравственные ценности и этический релятивизм.
- •33.Мораль и справедливость, свобода и ответственность.
- •34.Право и правосознание.
- •36.Глобальные проблемы современности.
1
НЕОБХОДИМОСТЬ 1.Гносеология как раздел философского знания. 2
2.Структура познавательной деятельности. 3
3.Проблема истины в философии и ее критерии. 4
4.Чувственное познание и его формы. 5
5.Рациональное познание и его формы. 5
6.Единство чувственного и рационального познания. 6
7.Наука и научные революции. 7
8.Наука и техника. 9
9.Проблема человека. Основные характеристики человеческого бытия. 10
10.Роль труда в процессе становления человека. 12
11.Образ человека в различных культурах. 13
12.Бытие общества – предмет социальной философии. 14
13.Общественное бытие и общественное сознание и их соотношение. 16
14.Закономерности развития в природе и обществе: общее и различное. 18
16.Формационный и цивилизационный подход к жизни общества. 20
17.Основные категории социальной философии марксизма. 22
18.Человек в системе социальных связей (основные сферы жизни общества). 22
19.Понятие социальной структуры общества. 23
20.Теория стратификации. 24
21.Способ производства и его структура. 25
22.Понятие экономического базиса и надстройки общества. 26
23.Политическая сфера жизни общества. 27
24.Учение о государстве. История и современность. 28
25.Признаки и функции государства. 30
26.Понятие духовной жизни общества. Структура общественного сознания. 32
27.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. 33
28.Искусство как форма общественного сознания. 33
29.Специфика религии как формы общественного сознания. 34
30.Особенности и основные направления современной НТР. 35
31.Религиозные ценности и свобода совести. 36
32.Нравственные ценности и этический релятивизм. 36
33.Мораль и справедливость, свобода и ответственность. 37
34.Право и правосознание. 39
36.Глобальные проблемы современности. 40
Необходимость 1.Гносеология как раздел философского знания.
Гносеология - (познание + учение) учение о познании.
Знания – способ существования сознания. Как человек получает знания, какими методами, что дает знание, что является источником познания, какова цель познания? В силу этого гносеология изучает наиболее общие свойства процесса познания, методы получения, обоснования и систематизации полученных знаний.
В истории философии существовали 4 гносеологические школы: 1.Гносеология античной философии. В античной философии между онтологией и гносеологией не было четкого разделения, гносеология была сфокусирована в онтологии. 2.Теория познания метафизического материализма (входит и Л. Фейербах). Здесь четко разделяются понятия субъекта и объекта в процессе знания. Положительные утверждения: объект существует независимо от субъекта, объект познаваем субъектом. Недостатки: процесс познания носит созерцательный характер (познание ради познания), отвержение диалектики, не видели роль практики в процессе отражения. 3.Гносеология классической немецкой философии. В этой философии поставлен вопрос: как протекает процесс познания. Еще в древности Зенон высказал мысль: «Чем больше я знаю, тем больше я понимаю, что мало знаю». Наши знания о мире малы. 4.Теория познания диалектического материализма. Связывает воедино чувственную и рациональную формы познания, раскрывает диалектику и взаимодействие.
Теория познания или гносеология - раздел философии, изучающих взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира чел-ком, критерии истинности и достоверности знания.
Являясь философским учением о познании, любая теория познания с неизбежностью исходит из определенного решения ОВФ. Поэтому все варианты теории познания делятся на материалистич. и идеалистич.. Фил. материализм утвержд. первичность материального, и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве. Считая сознания продуктом материи, материализм рассматривает его как отражение внешнего мира, утверждает познаваемость природы. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального и вторичности материального, что сближает его с религиозными представлениями о конечности мира во времени и пространстве и сотворенности его богом. Сущ. 2 группы идеализма: субъективный и, принимающий за основу действительности личностный и безличный всеобщий дух, и некое сверхиндивид. сознание. Идеализм рассматривает сознание в отрыве от природы, в силу чего приходит часто к скептицизму и агностицизму, которые отрицают полностью или частично возможность познания. Человеческое мышление, опираясь на чувств. впечатления, образуют высшую форму активного отражения и дух. преобразования объект. реальности, состоящую в целенаправленном опосредствующем, абстрагирующем и обобщающем способах познания субъектом существенных закономерных связей и отношений вещей, в прогнозировании событий, в творческом созидании новых идей, оно осуществляется в различных формах - понятиях, категориях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях и др., в кот. закреплен и обобщен социально-гносеологич. опыт человечества.
Познание – отражение на уровне социальной формы движения материи. Познание – процесс получения, хранения, переработки и систематизации полученных знаний.
Единственной философией, научно доказывающей возможность познаваемости мира, является диалектический материализм, который в решении этого вопроса опирается на практический опыт социально-преобразующей деятельности людей. Практическое овладение человеком природной и социальной действительности убедительно показывает, что мы в состоянии познать объективные законы природы и общества. Мы никогда не смогли бы использовать такое явление природы, как электричество, если бы не познали закономерности возникновения и движения электрического тока, а познав эти закономерности, мы получили возможность осуществлять передвижения с невиданными скоростями, общаться, находясь на огромных расстояниях.