Раздел 3. Формы и содержание итогового контроля освоения модуля.

Форма и перечень соответствующих тем итогового контроля по результатам освоения модуля, утвержденные кафедрой, представлены в табл. 1.3.

Таблица 1.3

Форма итогового контроля освоения модуля	Примерное содержание контрольных мероприятий
Зачет по модулю Б3.13	Примерные вопросы для зачета по модулю Б3.13 Этика: предмет, структура, современные проблемы и задачи. Типология этических учений. Этическая трактовка мира в философии Древнего Востока. Античная этика: линия Демокрита и Платона. Этика Аристотеля. Этические учения Древнего Рима: эпикуреизм, скептицизм. Этические учения Древнего Рима: стоицизм, неоплатонизм. Христианская этика Средневековья: Августин. Этическое учение Фомы Аквинского. Попытки освобождения этики от подчинения религиозным догматам. Мейстер Экхарт. Этика эпохи Возрождения: Дж. Бруно. Этика утопического коммунизма. Т. Мор, Т. Кампанелла Этика Б. Спинозы. Этическое учение И. Канта Этика Г. В. Ф. Гегеля. Этика Л. Фейербаха. Происхождение морали: от Талиона к «золотому правилу» нравственности. Сущность и специфика морали как социального регулятора. Функции морали. Мораль и нравственность: проблема единства и различия. Проблема общей структуры морали: моральное сознание, нравственные отношения, нравственная деятельность, нравственное поведение. Сущность и структура индивидуального морального сознания. Моральные требования: определение, признаки, система. Элементарные правила поведения. Этикет. Моральные нормы. Моральные принципы. Моральные идеалы. Общественное мнение и мораль. Моральная оценка: объект, субъект, формы выражения, функции, критерии. Виды моральной оценки поступков.
Экзамен по модулю Б3.23	Примерные вопросы для экзамена по модулю Б3.23 Этика: предмет, структура, современные проблемы и задачи. Типология этических учений. Этическая трактовка мира в философии Древнего Востока. Античная этика: линия Демокрита и Платона. Этика Аристотеля. Этические учения Древнего Рима: эпикуреизм, скептицизм. Этические учения Древнего Рима: стоицизм, неоплатонизм. Христианская этика Средневековья: Августин. Этическое учение Фомы Аквинского. Попытки освобождения этики от подчинения религиозным догматам. Мейстер Экхарт. Этика эпохи Возрождения: Дж. Бруно. Этика утопического коммунизма. Т. Мор, Т. Кампанелла Этика Б. Спинозы. Этическое учение И. Канта Этика Г. В. Ф. Гегеля. Этика Л. Фейербаха. Пессимизм в этике: А.Шопенгауэр, Э.Гартман. Ф. Ницше: проблема «генеалогии морали». Этика В.Соловьева. «Новая этика творчества» Н. Бердяева. Принцип ненасилия в этике ХХ века. Религиозная этика в России: общая характеристика. Происхождение морали: от Талиона к «золотому правилу» нравственности. Сущность морали. Специфика морали как социального регулятора. Функции морали. Мораль и нравственность: проблема единства и различия. Проблема общей структуры морали: моральное сознание, нравственные отношения, нравственная деятельность, нравственное поведение. Сущность и структура индивидуального морального сознания. Своеобразие нравственной практики, проблема определения ее онтологического статуса. Моральные требования: определение, признаки, система. Элементарные правила поведения. Этикет. Моральные нормы. Моральные принципы. Моральные идеалы. Общественное мнение и мораль. Моральные ценности: специфика и место в системе духовных ценностей. Моральная оценка: объект, субъект, формы выражения, функции, критерии. Виды моральной оценки поступков. Традиционные и нетрадиционные этические категории, проблема их систематизации. Моральная необходимость, свобода и ответственность. Моральный выбор. Добро и зло. Этический аспект блага. Долг и ответственность. Честь и достоинство. Совесть. Справедливость. Счастье и смысл жизни. Мораль и экономика. Мораль и политика. Мораль и право. Мораль и религия. Мораль и искусство. Мораль и наука. Нравственные основы брака и семьи. Исторические типы эволюции морали: мораль традиционного общества. Исторические типы эволюции морали: рациональная мораль индустриального общества. Исторические типы эволюции морали: мораль постиндустриального общества. Современная духовно-нравственная ситуация – смена нравственных доминант. Проблема нравственного прогресса: моральный пессимизм и моральный оптимизм.