- •Введение
- •Роль искусства в развитии личности
- •Значение музыкальной деятельности для воспитания и развития детей
- •Живопись и музыка
- •Музыкальное искусство как отражение жизни
- •Важнейшие элементы музыкальной речи
- •Вокальная музыка. Пение и речь
- •История создания музыкальных инструментов
- •Откуда берет начало фортепиано
- •Струнные смычковые инструменты
- •Духовые инструменты
- •Ударные инструменты
- •Народные инструменты
- •От гармоники до баяна
- •Электромузыкальные инструменты
- •Симфонический оркестр
- •История дирижерской палочки
- •Программно-изобразительная музыка
- •Музыкальные жанры
- •Симфония
- •Оперетта
- •Оратория
- •Кантата
- •Новая сюита
- •Камерная музыка
- •Музыкальные формы
- •Куплетная форма. Период
- •Одночастная, двухчастная и трехчастная формы
- •Песня. Народная песня
- •Музыкальное искусство древности
- •Великие музыканты мира
- •Вольфганг Амадей Моцарт (1756 – 1791)
- •Людвиг Ван Бетховен (1770 – 1827)
- •Музыкальная культура древней руси
- •Виды народного творчества
- •«Смеховой мир» и скоморошество на руси
- •Музыка в придворном обиходе и общественной жизни
- •Развитие церковно-певческого искусства
- •Первый период
- •Второй период
- •Третий период
- •Строчное пение
- •Светские формы музицирования
- •Музыка россии XVIII века
- •Пути развития русской музыки (вторая половина XVIII века)
- •Русская национальная композиторская школа
- •Представители вокальной камерной музыки Александр Александрович Алябьев (1787-1851)
- •Алексей Николаевич Верстовский (1799-1861)
- •Александр Егорович Варламов (1801-1848)
- •Александр Львович Гурилев (1770-1844)
- •Музыкальная культура хiх века
- •Русские композиторы-классики
- •Александр Сергеевич Даргомыжский (1813 – 1869)
- •Оперное творчество
- •Александр Порфирьевич Бородин (1833-1887)
- •Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844 – 1908)
- •Сергей Сергеевич Прокофьев (1891 – 1953)
- •Дмитрий Дмитриевич Шостакович (1906-1975)
- •Историческое развитие русской народной песни
- •Русская традиционная культура и её роль в современном обществе
- •Русское язычество в древнем обществе и современности
- •Роль детей в народной культуре
- •3. Перспективы развития народной культуры в современном обществе
- •Русская традиционная культура и её роль в современном обществе
- •Русское язычество в древнем обществе и современности
- •Роль детей в народной культуре
- •Из истории духовной жизни русского народа календарные праздники и обряды
- •Масленица
- •Великий пост
- •Чистый, Великий четверг
- •Красная горка
- •Юрьев, или Егорьев день (6 мая)
- •Вознесение
- •Зелёные святки
- •Русальная неделя
- •Иван Купала (7 июля)
- •Уборка урожая. Жатва.
- •Покров (14 октября)
- •Семейные праздники и обряды
- •Рождение и крещение младенца
- •Похороны и поминки
- •Особенности русской народной свадьбы
- •Описание свадебного обряда на основе фольклора белгородской области
- •Сватовство
- •Осмотр женихова подворья
- •Девичник
- •Утро свадебного дня
- •Постройка дома, новоселье
- •Перспективы развития народной культуры в современном обществе
- •Приложение №3 музыкальный словарь в рассказах
- •Литература
- •Содержание
Оратория
Жанр оратории зародился в Риме, в конце XIX века, в церкви, когда верующие католики стали собираться в специальных помещениях при церкви – ораториях (от латинского oratria – красноречие) для чтения и толкования библии. Обязательным участником таких собраний была музыка, которая сопровождала проповеди и чтения. Так возникли особые духовные произведения повествовательного склада для солистов, хора и инструментального ансамбля – оратории.
В XVIII веке появляется светская оратория, то есть не церковная, а предназначенная для концертного исполнения. Ее создателем стал великий немецкий композитор Ф. Гендель.
Кантата
В те же годы расцветает и близкий оратории жанр – кантата. Когда-то этим словом обозначали любое произведение для пения с инструментальным сопровождением (cantare в переводе с итальянского – петь). В XVII веке кантата – концертная вокальная пьеса лирического характера, состоящая из арии и речитативов. Она исполнялась певцами солистами или хором в сопровождении оркестра. Вскоре появляются духовные кантаты философского или назидательного содержания, а также приветственные и поздравительные. Много замечательных кантат написал великий немецкий композитор И.С. Бах.
Жанр кантаты привлек и русских композиторов. Это Чайковский кантата «Москва», Рахманинов – «Весна», Прокофьев – кантата «Александр Невский».
В наше время кантатами и ораториями называют крупные многочастные вокально-симфонические произведения, посвященные важным событиям народной жизни.
Сюита
Само слово сюита происходит от французского глагола suivre следовать, представляет собой последование разнохарактерных пьес.
Как тип цикла сюита существует уже с XVI века, заключая в себе в основном ряд танцев, группируемых на основе темпового контраста. Основной ячейкой сюиты становится пара танцев – более медленных и более быстрых. Это двухчастная сюита, состоящая из паваны (итальяно-испанского танца) и гальярды (итало-французского танца). Позже, в XVII- XVIII веках, возникают многообразные виды сюит в зависимости от того, какие танцы в них входят. Но их объединяет танцевальное начало и общая для всех частей сюиты тональность.
В основе сюит Иогана Себастьяна Баха лежат четыре танца: аллеманда – немецкий медленный танец, размер четыре четверти; куранта – французский быстрый танец, трехдольный размер; сарабанда очень медленный испанский танец, размер тоже трехдольный; жига очень – быстрый английский – танец, размер шесть восьмых или двенадцать восьмых.
Алеманда мягкая, спокойная, походила на неторопливое прелюдирование. Мелодия куранты отличалась энергичным акцентированным ритмом. Сарабанда – воплощение скорбной торжественности – звучала обычно на траурных шествиях. Жига – бурная, стремительная, зачастую с характерными «прыжками» в мелодии, была ярким контрастом сарабанде.
Между сарабандой и жигой Бах обычно вставлял другие танцы, бытовавшие в его время: менуэт, гавот, бурре, полонез, паспье, ригодон и другие.
Новая сюита
Новая сюита не основана непременно на танцах. Хотя нередко их в себе заключает. Крайние части обычно пишутся в одной тональности, а средние – в подчиненных тональностях. Тем самым создается внешнее сходство между сюитой и сонатой. Но есть и существенные различия. Сюите меньше свойственен принцип внутреннего единства всего цикла, пронизывающий сонату и симфонию. Каждая часть сюиты – как бы отдельная картина. Есть сюиты, части которых связаны программой даже и тематически, например, «Шехерезада» Римского-Корсакова. Существуют сюиты, состоящие из номеров какой-нибудь оперы.