9 Сорокина

129

Косская врачебная школа — главная медицинская школа Древней Греции классического периода. Первые сведения о ней относятся к 584 г. до н. э., когда жрецы Дельфийского храма попросили Неброса (Nevros, VI в. до н. э.) с о. Кос и его сына Хрисоса (Chrisos, VI в. до н.э.) прекратить моровую язву, свиреп­ствовавшую в войске, осаждавшем г. Киррос. Оба врачевателя без промедления откликнулись на эту просьбу и, по преданию, исполнили ее наилучшим обра­зом: эпидемия была прекращена.

Следуя натурфилософским воззрениям, врачеватели косской школы вос­принимали человека, его здоровье и болезни в тесной связи с окружающим миром, стремились поддерживать имеющиеся в его организме природные це­лительные силы — физис (греч. physis — природа). Болезнь в их понимании — не наказание богов, а результат влияния всей окружающей природы и наруше­ния питания. Так, об эпилепсии, которую называли «священной» болезнью, в «Гиппократовом сборнике» сказано: «первые, признавшие эту болезнь свя­щенною, были такие же люди, какими и теперь оказываются маги, шарлатаны и обманщики... нисколько не божественное, а нечто человеческое видится мне во всем этом деле: причина этой болезни... есть мозг»¹.

Врачеватели косской школы активно развивали учение о четырех телесных соках и типах людей, живущих в разных местностях; утверждали основы вра­чебной этики; разрабатывали принципы наблюдения и лечения у постели боль­ного. Впоследствии эти идеи легли в основу клинического (греч. klinike — уход за лежачим больным, от греч. kline — ложе) направления в медицине.

Расцвет косской врачебной школы связан с именем Гиппократа II Велико­го (ок. 460 — ок. 370 гг. до н. э.), который вошел в историю как Гиппократ (греч. Hippokrates, лат. Hippocrates). Его имя стало символом врачебного искусства в Древней Элладе. Через несколько десятилетий после того как Гиппократ поки­нул о. Кос, на самом высоком холме острова, где раньше располагалось скром­ное святилище Аполлона, был воздвигнут грандиозный асклепейон, который неоднократно расширялся.

Видным врачевателем косской школы был также Праксагор (Praxagoras, IV в. до н. э.) — учитель Герофила, одного из основоположников александрий­ской врачебной школы (период эллинизма).

Сведения о врачевателях Древней Греции классического периода достаточ­но ограничены. Достижения этой эпохи не сводятся только к имени Гиппокра­та (как это чаще всего делается), — формирование многочисленных врачебных школ, разных направлений, равновеликих по достижениям, естественно-на­учное понимание единства человека и окружающего мира и связанный с ними естественный взгляд на причины болезней, становление учения о телесных соках, развитие методов диагностики, прогностики и лечения у постели боль­ного, — все это было результатом деятельности многих поколений врачевате­лей разных полисов Древней Греции.

Гиппократ

Почти две с половиной тысячи лет отделяют нас от эпохи, когда жил леген­дарный врачеватель Древней Греции Гиппократ (V— IV вв. до н. э.) (рис. 61). Это

¹ Гиппократ. Избранные книги / Пер. с греч. — М.: Биомедгиз, 1936. — С. 495 — 500. 130

был период высочайшего расцвета Древней Греции и эллинской культу­ры, когда каждая отрасль человечес­кой деятельности имела своих выдаю­щихся представителей. В политике это был век Перикла (ок. 444 — 429 гг. до н.э.), в истории — век Геродота и Фукидида, в философии — век Лев-киппа, Демокрита, Эмпедокла, Анак­сагора, Горгия, Сократа и Платона, в поэзии — век Пиндара, Эсхила, Со­фокла, Еврипида и Аристофана, в об­ласти ваяния и зодчества — век Поли-клета, Праксителя и Фидия, в облас­ти медицины — век Гиппократа, Эв-рифона, Праксагора...

Рис. 61. Бюст Гиппократа. Римская копия с греческого оригинала II в. до н.э. Мрамор.

Найден в Остии. Рим. Museo della Via Ostience

Дошедшие до нас достоверные све­дения о жизни Гиппократа весьма ог­раничены. Первые биографии Гиппо­крата (греч. Hippokrates — укротитель коней) были составлены несколько сто­летий спустя после его смерти. Их авто­ры — врач Соран с о. Кос (ок. II в.); знаменитый лексикограф X в. Свида и филолог, прозаик и поэт XII в. И. Це­це. Все они не были его современника­ми, и потому их повествование носит отпечаток той легендарности, которой было окружено имя этого великого врачевателя. Так, Свида в своем «Лексико­не» («Suida Lexikon») представляет Гиппократа следующими словами:

«Гиппократ — косский врач, ...стал звездой и светом полезнейшего для жизни вра­чебного искусства... Он был учеником прежде всего отца, затем Геродика из Селимб-рии и Горгия из Леонтины, ритора и философа, по утверждению некоторых — также Демокрита из Абдер... Проживал он в Македонии, будучи большим другом царя Пер-дикки. Имея двух сыновей Фессала и Дракона, он скончался 104 лет от роду и похоро­нен в Лариссе Фессалийской»¹.

Таким образом, известно, что Гиппократ родился на о. Кос в первый год 20-й Олимпиады. По отцу он принадлежал к знатному роду асклепиадов и вел свою родословную от сына Асклепия — Подалирия, являясь его семнадцатым потомком. По матери, которую звали Фенарета, Гиппократ происходил из знатного рода Геракл ид ов (т.е. потомков Геракла) и находился в родственных связях с могучими властителями Фессалии и Македонским двором. Медицин­скому искусству он обучался у своего деда и отца, позднее в Книде, а затем у Геродика и софиста Горгия (483 — 376 гг. до н.э.). Будучи странствующим вра­чевателем (греч. periodeutes), Гиппократ много путешествовал по Восточному Средиземноморью (по странам Азии, Африки и Европы). Слава о его врачеб­ном искусстве распространилась во многих государствах. Последние годы жиз-

' Карпов В. П. Вступительная статья // Гиппократ. Избранные книги. — М.: Сварог, 1994. — С. 14.

131

ни он провел в Лариссе (Фессалия), где и умер около 370 г. до н.э. в один год с Демокритом, по одним источникам на 83-м, а по другим — на 104-м году жизни.

Местные жители долгое время чтили его могилу и еще во II в. н.э. показыва­ли ее путешественникам:

Здесь погребен Гиппократ, фессалиец,

рожденный на Косе,

Феба' он был самого, корня бессмертного ветвь. Много болезни врачуя, трофеев воздвиг Гигиее, Много похвал заслужил — знаньем не случаем он².

Неизвестный поэт.

(Перевод Ю. Ф. Шулъца)

Этим и ограничиваются достоверные биографические сведения о жизни Гиппократа.

Однако в дошедших до нас трудах его выдающихся современников несколь­ко раз встречается упоминание имени Гиппократа: дважды в диалогах Платона (427 — 347 гг. до н.э.), однажды у Диокла из Каристы (IV в. до н.э.) и у Арис­тотеля (384 — 322 гг. до н.э.), причем всегда с неизменным пиететом.

Так, в диалоге Платона «Протагор» Сократ спрашивает юношу, пришедше­го в Афины для того, чтобы за плату обучаться искусству софистики у знаме­нитого Протагора:

«.'..ты намерен теперь идти к Протагору и заплатить ему за себя деньги; но знаешь ли ты, к какому человеку идешь и чем желаешь сделаться? Вот если бы вздумал ты, например, идти к ...Гиппократу с о. Кос из фамилии Асклепиадов, с намерением платить ему за себя, и кто-нибудь спросил бы тебя: какому человеку в лице Гиппокра­та хочешь ты платить деньги, Что отвечал бы ты? — Врачу, сказал бы я. — А чем думаешь сделаться сам? — Врачом. — Если бы равным образом ты пошел к Поликлету из Аргоса или Фидию из Афин, желая платить им за себя, и кто-нибудь спросил бы тебя: каким людям в лице Поликлета и Фидия намерен ты платить деньги? Как следо­вало бы отвечать тебе? — Ваятелям, сказал бы я»³.

Сравнение Гиппократа с великими скульпторами Древней Эллады Поли-клетом и Фидием ставит знаменитого врачевателя в один ряд с величайшими людьми той блистательной эпохи.

Интересно и другое сравнение, которое Аристотель привел в своем труде «Политика». Рассуждая о величии государства, он, желая привести веский ар­гумент, говорит о Гиппократе:

«По численному количеству жителей считают (государство) великим, а следует обращать внимание не на количество, а на силу. Ведь существует дело, свойственное государству, так что то государство, которое в наибольшей степени способно его вы­полнить, и следует считать величайшим, подобно тому, как о Гиппократе скажут, что он не как человек, а как врач более велик, чем тот, который превосходит его величи­ной тела»⁴.

¹ Феб — прозвище бога Аполлона.

² Медицина в поэзии греков и римлян / Сост., вступ. статья, примеч. Ю.Ф.Шульца. — М.: Медицина, 1987. — С. 24.

³ Карпов В. П. Вступительная статья // Гиппократ. Избранные книги. — М.: Сварог, 1994. — С. 18.

⁴ Там же. — С. 21.

132

Рис. 62. Статуя Гиппократа, найденная на о. Кос.

Период позднего эллинизма (II—I вв. до н.э.).

О. Кос (Греция). Музей

Анализ биографий Гиппократа и древнегреческих источников класси­ческого периода, в которых есть упо­минания о предках или потомках Гиппократа, позволяет восстановить ге­неалогическое дерево его рода до 17-го колена: Асклепий, Подалирий, Гиппо-лох, Сострат, Дардан, Хризамис, Клео-миттад, Феодор, Сострат II, Хризамис II, Феодор II, Сострат III, Небр, Гно-сидик, Гиппократ I, Гераклид, Гип­пократ II (Великий).

В роду потомков Асклепия все были врачевателями. Среди них известно семь Гиппократов. Первым был дед велико­го Гиппократа — Гиппократ I. Его внук Гиппократ II Великий Косский (вошед­ший в историю как Гиппократ) «пре­взошел своего деда, так как стал звез­дой и светом полезнейшего для жизни врачебного искусства». У Гиппократа II было двое сыновей — Фессал и Дракон (известные врачи) и дочь, муж кото­рой Полибий также был врачом. Один из внуков Гиппократа II — Гиппократ

IV, сын Дракона, лечил Роксану, жену Александра Македонского. И все семь Гиппократов из рода асклепиадов писали о врачебном искусстве.

В асклепейоне на о. Кос найдена статуя Гиппократа (рис. 62), которая хра­нится в Археологическом музее острова.