- •1930 По 1933 г. Книга была написана в 1933 году; первое издание появилось в
- •1929-30 Годах австрийские социал-демократы закрыли двери своих культурных
- •1918 Года вы указываете на их обман и "предательскую политику". В ситуации
- •1929 - 1933 Годов достиг такого масштаба, что угнетенные массы неизбежно
- •1933 Г. По подсчетам Егера ("Гитлер" - "Ротер Ауфбау", октябрь, 1930), число
- •1914 Года к захвату железных рудников (в Бри и Лонжи), индустриального
- •1. Сознание занимает лишь небольшое место в психической жизни; оно само
- •1933 Года революционный характер нацистского движения и поэтому
- •XX века имеют мало общего с пролетариатом времен Карла Маркса. Они во многом
- •Xtv века, изображение которой он обнаружил на напрестольной пелене (Maria
- •"Немецкие женщины
- •14 Августа 1942 года в газете "Нью-Йорк таимо была опубликована статья
- •60 Процентов случаев заболевания венерической болезнью, которая так часто
- •23 Января 1918 года Советское правительство издало следующий декрет:
- •XX века до первой мировой войны. И все же в то время
- •3. Несмотря на значительные успехи в организационной работе с детьми,
- •XVII веке один из его последователей утверждает, что Земля не вращается
- •1936 Год: говорите правду, но как и когда?
- •1934 Году, когда в отношении сексуальности вновь были приняты реакционные
- •1920, По 1930 сыновья капиталистов использовали университетские кафедры для
- •27 Лет спустя после победы русской революции, не существовало ни одного
- •1. В силу существования частной собственности на землю и другие
- •2. В отличие от буржуазной демократии, скрывавшей классовый характер
- •3. Буржуазная демократия ограничилась формальным предоставлением таких
- •4. Буржуазная демократия долгое время провозглашала равенство людей,
- •5. Предоставляя трудящимся несравненно больше возможностей избирать и
- •4 Февраля 1935 года в "Ленинградской красной эре", центральном органе
- •19 Марта 1935 года в "Правде" появилась заметка "Советский патриотизм"
- •22 Ноября 1934 года в "Europische Heften" был опубликован очерк Хиноя,
- •1929-1939 Годов потребность в сохранении единства была настолько сильна, что
- •1929-1932 Годов. Несомненно, меры по рациональному ведению хозяйства,
- •120 До 148 тысяч тоны в январе 1934 года удалось только с помощью
- •1. Если на протяжении нескольких лет страну с населением 160 миллионов
- •2. Если правительство, осознавшее, что оно находится в окружении
- •4. В политическом отношении рабочая демократия не ориентируется ни на
- •24 Июня 1942 года в "Нью-Йорк таймс" под названием "Англичанам в Африке не
- •1. К нам обратился некий рабочий с хорошей идеей, которая позволяет ему
- •2. Теперь мы обратимся к редактору любой газеты. Мы предложим ему
- •1. В сферу рабоче-демократической мысли не входят задачи запрещения или
- •2. Политические идеологии действительно представляют собой реальности,
- •3. Действительно, политические партии иногда изменяют облик общества.
- •XX век с его невиданными общественными потрясениями, как я полагаю,
1920, По 1930 сыновья капиталистов использовали университетские кафедры для
осмеивания демократических выступлений. Впоследствии они составили элитные
войска фашистского шовинизма. Безусловно, они выполнили свою задачу, открыв
мир для экономики. В то же время с помощью тарифной системы они существенно
ограничили развитие международной экономики. Кроме того, они не знали, что
делать с интернационализмом, возникшим в результате их экономических
успехов. Как общественный класс они быстро одряхлели.
Эта оценка так называемых воротил большого бизнеса не опирается на
какую-либо идеологию. Я сам вышел из этих кругов и знаю их достаточно
хорошо. Я рад, что избавился от их влияния.
Фашизм возник на основе консерватизма социал-демократов, с одной
стороны, и ограниченности и дряхлости капиталистов, с другой. Он не
собирался воплощать в жизнь идеалы, за которые боролись его предшественники.
Фашизм просто включил в состав своей идеологии то единственное, что имело
значение для народных масс, чьи психологические структуры находились во
власти иллюзий. Он содержал элементы крайней политической реакции, той
реакции, которая несла гибель человеческой жизни и собственности в средние
века. Фашизм отдавал дань так называемой местной традиции. Его отношение к
традиции имело мистический, грубый характер и не было связано с подлинной
любовью к родной деревне и земле. Называя себя "социалистическим" и
"революционным", фашизм присвоил нереализованные функции социализма. Фашизм
привлек к себе внимание крупных промышленников и таким образом присвоил
капиталистические функции. Далее миссия установления социализма возлагается
на всесильного фюрера, который был послан богом на землю. Бессилие и
беспомощность народных масс способствовали возникновению фюрерской
идеологии, которая внедрялась в структуры личности авторитарной школой и
закреплялась церковью и институтом обязательной семьи. Идея "спасения нации"
всесильным фюрером, посланником бога, вполне гармонировала со страстным
стремлением масс к спасению. Народные массы не способны были осознать свою
иную сущность, и поэтому их покорная структура с готовностью ассимилировала
идею неизменности природы человека и "разделения человечества на меньшинство
правителей и большинство управляемых". Теперь ответственность возлагалась на
сильную личность. В фашизме фюрерская идеология опирается на традиционную
мистическую концепцию неизменности человеческой природы, на беспомощность
народных масс, их стремление к подчинению авторитету и на неспособность к
свободе. Следует признать обоснованность формулы: "Человеку нужны
руководство и дисциплина", "авторитет и порядок", если учесть существование
антисоциальной структуры личности. Фашистская идеология имела самые лучшие
намерения. Те, кто не признавал субъективную честность фашизма, не могли
понять его привлекательности для масс. Идея неавторитарного,
самоуправляющегося общества считалась нереальной и утопической, так как
никто не стремился поставить на обсуждение и решить проблему структуры
личности. В период с 1850 по 1917 год формируется критическая,
конструктивная стратегия зачинателей русской революции. Позиция Ленина
заключалась в следующем. Социал-демократия потерпела неудачу. Массы не могут
спонтанно самостоятельно достигнуть свободы. Они нуждаются в системе
руководства, построенной по иерархическому принципу. Такая система должна
быть внешне авторитарной и внутренне демократичной. Ленин полагает, что
задача коммунизма может быть выполнена путем установления "диктатуры
пролетариата", способной привести общество от авторитарного устройства к
неавторитарному, самоуправляющемуся устройству, которое не нуждается ни в
полиции, ни в обязательной морали.
В принципе, русская революция 1917 года не была чисто социальной
революцией. Она имела преимущественно политико-идеологический характер. В ее
основе лежали политические идеи, источником которых служили политика и
экономика, а не наука о человеке. Необходимо проникнуть в сущность
социологической теории Ленина, чтобы понять те слабости, которые
впоследствии привели к возникновению авторитарно-тоталитарной формы
правления в России. Следует подчеркнуть, что зачинатели русской революции не
имели никакого представления о биопатической природе народных масс.
Разумеется, ни один здравомыслящий человек не считает, что свобода общества
и личности лежит в готовом виде в ящике письменного стола революционного
мыслителя или политического деятеля. Каждая новая форма общественной
деятельности учитывает ошибки и упущения предыдущих социологов и
революционных руководителей. Ленинская теория "диктатуры пролетариата"
содержала ряд предварительных условий (но не все условия) установления
подлинно социальной демократии. Она ставила своей целью построение
самоуправляющегося общества. Предполагалось, что современный человек не
способен совершить социальную революцию без организации, построенной по
иерархическому принципу, и огромные социальные задачи невозможно решить без
авторитарной дисциплины и лояльности. Ленин полагал, что диктатура
пролетариата должна стать такой формой власти, которая в конце концов
устранит любую форму власти. Вначале концепция диктатуры пролетариата
отличалась от фашистской концепции диктатуры тем, что ставила своей целью
самоуничтожение, т. е. замену авторитарной формы правления общественным
самоуправлением.
Наряду с созданием экономических предпосылок становления социальной
демократии в число задач диктатуры пролетариата входила кардинальная
перестройка структуры личности на основе полной индустриализации и
технического оснащения производства и торговли. Осуществление кардинальной
перестройки структуры личности составляло существенную и неотъемлемую часть
социологической теории Ленина. По его мнению, социальная революция должна не
только устранить поверхностные формы и действительные условия порабощения,
но и лишить мужчин и женщин способности подвергаться эксплуатации. Создание
экономических предпосылок социальной демократии, т. е. построение
социалистической плановой экономики, оказалось пустяком по сравнению с
задачей кардинальной перестройки характерологической структуры народных
масс. Для понимания победы фашизма и националистического развития Советского
Союза необходимо учитывать весь масштаб проблемы.
Первая часть ленинской программы - установление "диктатуры
пролетариата" - была успешно осуществлена. Был создан государственный
аппарат, который полностью состоял из детей рабочих и крестьян. Дети бывших
помещиков и аристократов не допускались к работе в государственном аппарате.
Вторая, самая важная часть программы - замена пролетарского государственного
аппарата общественным самоуправлением - не была осуществлена. В 1944 году,