120 До 148 тысяч тоны в январе 1934 года удалось только с помощью

чрезвычайных мер, т. е. направив лишних инженеров и технических работников в

шахты. Но даже и тогда не были использованы все машины, и в марте суточная

выработка снова снизилась до 140 тысяч тонн. Одна из основных причин такого

резкого падения производства заключалась в "халатном отношении" к машинам.

Другая причина заключалась в том, что "с приближением весны" многие рабочие

увольнялись с шахт. В прессе это объяснялось "отсутствием интереса". В

течение января и февраля с шахт уволились 33 000 рабочих и были приняты на

работу 28 000 новых рабочих. Полагают, что такую большую миграцию рабочей

силы можно было предотвратить, если бы управление улучшило жилищно-бытовые

условия рабочих и предоставило возможность отдыха в часы досуга.

"Чистому" экономисту это могло показаться причудой. Разумеется,

"свободное время" предназначено для развлечений и участия в радостях жизни.

Фирмы создавали клубы, театры и другие места отдыха и развлечений. Таким

образом, в гигиене труда придавалось важное значение наслаждению. Но

официально, особенно в социальной идеологии, "труд" определяли как "сущность

жизни" и объявляли противоположностью сексуальности.

В фильме "Путевка в жизнь" показан бунт малолетних преступников на

фабрике. Характерно, что бунт вспыхивает весной. Преступники разбивают

машины и отказываются работать. В фильме возникновение бунта объясняется

отсутствием рабочих материалов, доставка которых прекратилась в связи с

затоплением железной дороги. Ясно, однако, что у молодых людей, проживавших

без девушек, была "весенняя лихорадка", которая проявилась благодаря

отсутствию рабочих материалов. Неудовлетворенная сексуальность легко

превращается в гнев. В тюрьмах отсутствие полового удовлетворения приводит к

бурным проявлениям садизма. Поэтому неудовлетворительные

сексуально-энергетические условия в Советском Союзе послужили причиной того,

что именно весной произошло увольнение 33000 рабочих. Под

"сексуально-энергетическими условиями" мы понимаем нечто большее, чем

возможность регулируемой половой жизни, способной доставлять удовольствие. В

первую очередь мы имеем в виду все то, что связано с удовольствием и

радостью человека от своего труда. Однако советские политики использовали

для борьбы с половыми потребностями своего рода трудовую терапию. Такие меры

неизбежно приводят к неожиданным неприятным последствиям. За последние

десять лет я не встретил в официальной советской литературе ни одного

упоминания о существенно важных биологических отношениях.

Связь между половой жизнью трудящегося и выполнением им своей работы

имеет существенное значение. Может показаться, что труд предотвращает

удовлетворение половой потребности, т. е. чем больше человек трудится, тем

меньше он испытывает потребность в половом удовлетворении. В

действительности дело обстоит совсем иначе: при выполнении всех внешних

условий степень удовольствия от своей половой жизни определяет степень

удовольствия от своего труда. Удовлетворенная половая энергия спонтанно

превращается в интерес к труду и побуждение к деятельности. И, наоборот,

подавление и отсутствие удовлетворения половой потребности приводят к

различным нарушениям трудового процесса. Поэтому основной принцип гигиены

труда в рабоче-демократическом обществе гласит: необходимо создать не только

оптимальные внешние условия труда, но и внутренние биологические предпосылки

для обеспечения максимальной реализации биологического стремления к

деятельности. Поэтому обеспечение удовлетворительной половой жизни

трудящихся масс составляет существенное условие труда, доставляющего

удовольствие. В любом обществе та степень, в какой труд уничтожает радость

жизни и представляется как долг перед "родиной", "пролетариатом", "народом"

или какой-либо иной иллюзией, служит надежным критерием для оценки

антидемократического характера правящего класса данного общества. Между

такими понятиями, как "долг", "государство", "дисциплина и порядок",

"жертвенность", существует такая же тесная связь, как и между такими

понятиями, как "радость жизни", "рабочая демократия", "саморегуляция",

"приятный труд" и "естественная сексуальность".

В академической философии ведется оживленное обсуждение вопроса:

существует или не существует биологическая потребность в труде? Здесь, как и

во многих других областях, отсутствие необходимого опыта не позволяет найти

решение данной проблемы. Влечение к деятельности возникает в биологических

источниках возбуждения организма и поэтому имеет естественный характер. Но

формы труда имеют не биологическую, а социальную детерминированность.

Естественное и не требующее усилий влечение личности к труду реализуется

спонтанно, на основе объективных задач и целей, и обеспечивает

удовлетворение социальных и индивидуальных потребностей. Применительно к

гигиене труда это означает, что труд должен быть организован так, чтобы

биологическое влечение к деятельности получило развитие и удовлетворение.

Такая деятельность исключает возможность возникновения любой формы

авторитарно-моралистического труда под давлением чувства долга, поскольку

она не терпит никакого начальства. Для реализации такой деятельности

необходимо осуществить следующие мероприятия:

1. Создание оптимальных внешних условий для труда (охрана труда,

сокращение продолжительности работы, разнообразие рабочих функций,

установление непосредственной связи между рабочим и продуктом его труда).

2. Освобождение естественного влечения к деятельности (предупреждение

формирования жесткой характерологической структуры).

3. Создание предварительных условий, которые позволят превратить

половую энергию в интерес к труду.

4. Для этого необходимо обеспечить возможность удовлетворения половой

энергии, т. е. создать все необходимые условия для удовлетворительной

сексуально-энергетической, социально позитивной половой жизни всех

трудящихся (приличные жилищно-бытовые условия, доступность противозачаточных

средств, позитивная сексуальная энергетика в области регулирования детской и

подростковой сексуальности).

Объективный подход к регрессивным явлениям в Советском Союзе позволяет

убедиться в неправильности оценки трудностей, связанных с изменением

психологии масс, которую обычно рассматривали как второстепенный, всего лишь

"идеологический" фактор. То, что осуждалось с моральных позиций как "старые

традиции", "праздность", "склонность к мелкобуржуазным привычкам" и т. д.,

составило гораздо более сложную и трудную проблему, чем механизация

промышленности. Под угрозой агрессивных империалистических держав советское

правительство было вынуждено с максимальной поспешностью осуществлять

индустриализацию. Поэтому, отказавшись от осуществления общественного

самоуправления, оно вернулось к авторитарным методам управления.

Прежде всего потерпели неудачу попытки превратить

авторитарно-принудительный труд в добровольный, доставляющий биологическое

удовлетворение. Трудовой процесс по-прежнему осуществлялся в условиях

жесткой конкуренции при иллюзорной идентификации с государством. На XVII

съезде Коммунистической партии Советского Союза Сталин отметил

"обезличивание труда" и "безразличие к рабочим материалам" и продукции,

предназначенной для потребителей. Несмотря на всю свою демократичность,

Рабоче-крестьянская инспекция, созданная в 1917 году при Центральном

Комитете для осуществления контроля за его работой, не оправдала ожиданий. В

этой связи Сталин отметил следующее:

"В силу своей структуры Рабоче-крестьянская инспекция не способна

полностью контролировать выполнение работы. Несколько лет назад, когда наша

работа в экономической сфере была проще и менее удовлетворительной и каждый

считался с возможностью проверки работы всех комиссаров и всех промышленных

организаций, существование Рабоче-крестьянской инспекции было оправдано. Но

теперь, когда расширилась и усложнилась наша работа в экономической сфере и

отсутствует необходимость и возможность осуществления ее контроля из центра,

нам необходимо преобразовать Рабоче-крестьянскую инспекцию. Теперь нам нужен

не надзор, а контроль за осуществлением решений Центрального Комитета.

Теперь нам нужен контроль за осуществлением решений центральных судов.

Теперь нам нужна такая организация, которая не стремилась бы осуществлять

надзор за всем, а была бы способна сосредоточить все свое внимание на

контроле и проверке выполнения решений центральных учреждений. Такой

организацией может быть только советская Контрольная комиссия Совнаркома

Советского Союза. Этот Комиссариат должен нести ответственность за свою

деятельность перед Советом комиссаров. Он будет иметь местных

представителей, независимых от местных организаций. Тем не менее для

обеспечения достаточного авторитета и возможности призвать к ответственности

любое должностное лицо кандидаты в члены советской Контрольной комиссии

должны назначаться партийным съездом и утверждаться Советом комиссаров и

Центральным Комитетом партии. Я считаю, что только такая организация будет

способна укрепить советский контроль и советскую дисциплину. Члены этой

организации должны назначаться и освобождаться от должности только высшим

органом, съездом партии. Несомненно, такая организация действительно сможет

обеспечить контроль за выполнением решений центральных партийных органов и

укрепить партийную дисциплину" (выделено В.Р.).

Здесь ясно выражен переход от самоуправления фирм, к авторитарной форме

управления. Рабоче-крестьянская инспекция, которая первоначально должна была

осуществлять контроль за работой государственного руководства, полностью

прекратила свое существование и была заменена органами, назначаемыми

государством для контроля за работой рабочих и крестьян. Рабочие и крестьяне

промолчали; провал социальной демократии был полным. Не нашла выражения и

понимания неспособность народных масс к свободе.

Этот переход был вызван необходимостью сохранения единства российского

общества. Стремление к самоуправлению осталось нереализованным. Оно не могло

реализоваться потому, что коммунистическая партия, провозглашавшая принцип

самоуправления, не признала правомерность средств, обеспечивающих

самостоятельное развитие самоуправления. Вначале Рабоче-крестьянская

инспекция должна была осуществлять контроль и надзор за работой советских

комиссариатов и экономических организаций в качестве выборных представителей

съезда советов. Другими словами, трудящиеся массы, избиравшие совет,

контролировали работу партии и экономики. Теперь эта функция была передана

партии и ее органам, независимым от местных советских организаций. Если

Рабоче-крестьянская инспекция служила выражением стремления масс к

саморегуляции и самоуправлению, то новая "контрольная комиссия" служила

выражением авторитарной реализации партийных решений. Это был один из многих

отказов от намерения установить самоуправление в пользу авторитарного

управления обществом и экономикой.

Была ли обусловлена эта мера неопределенной сущностью советов? На этот

вопрос можно дать следующий ответ. Неудачу потерпели не советы как

представители трудящихся, а политиканы, манипулировавшие советами. Во всяком

случае, Советское правительство должно было решать проблемы экономики и

трудовой дисциплины. Нереализованность принципа самоуправления неизбежно

должна была привести к авторитарному принципу. Это не означает, что мы

оправдываем авторитарный принцип. Напротив, подчеркивая катастрофичность

этого регресса, мы стремимся понять его причины, чтобы затем устранить

трудности и в конечном счете обеспечить победу принципа самоуправления.

Ответственность за эту неудачу полностью лежит на самих трудящихся массах.

Они не могут рассчитывать на освобождение от авторитарных форм правления,

если сами не научатся освобождаться от своих слабостей. Никто не может им

помочь. Они, и только они, несут за все ответственность. И это вселяет

надежду. Нельзя бранить Советское правительство за возвращение к

авторитарно-моралистическим методам управления. Оно было вынуждено это

сделать, чтобы не поставить все под угрозу. Его следует упрекать за то, что

оно не обращало внимания на самоуправление, препятствовало его будущему

развитию и не создавало предпосылок для его реализации. Советскому

правительству следует поставить в вину забвение необходимости отмирания

государства. Оно не использовало неудачу самоуправления и саморегуляции масс

в качестве отправной точки для новой, более энергичной деятельности.

Советское правительство следует укорять за стремление убедить мир в том,

что, несмотря ни на что, развивается саморегуляция и торжествуют "социализм"

и подлинная демократия. Иллюзии всегда препятствуют подлинной реализации

того, за что они себя выдают. Отсюда видно, что первая обязанность каждого

подлинного демократа состоит в выявлении и анализе трудностей, чтобы затем

помочь преодолеть их. Открытое признание существования диктатуры менее

опасно, чем ложная демократия. Если от диктатуры можно защищаться, то ложная

демократия подобна водоросли, цепляющейся за тело утопающего. Советские

политики заслуживают упреки в обмане. Они причинили больший вред развитию

подлинной демократии, чем Гитлер. Это тяжелое, но заслуженное обвинение. Нет

смысла рассуждать о самокритике. Как бы это ни было тягостно, необходимо

также и критиковать себя.

Неудачная попытка осуществить самоуправление в Советском Союзе привела

к усилению трудовой дисциплины. Это ясно проявилось в пропагандистском

обеспечении выполнения первого пятилетнего плана с использованием военной

терминологии. Так, экономическая наука была "крепостью", которую молодежь

должна была "взять штурмом". Как в военное время, пресса сообщала о "военных

кампаниях" и "фронтах". Армии рабочих "вели бои". Бригады штурмовали

"опасные перевалы". "Железные батальоны" брали "под сильным огнем участки

фронта". "Кадры" назначались. "Дезертиры" подвергались общественному

порицанию. Проводились "маневры". Людей "поднимали по тревоге" и

"мобилизовывали". "Легкая кавалерия" атаковала "командные посты".

Эти примеры из советской литературы свидетельствуют о том, что

осуществить гигантский пятилетний план было возможно только с помощью

идеологии, заимствованной из военной обстановки и создающей военную

обстановку. В основе всего этого лежала конкретная реальность -

неспособность масс к свободе. Ускорение индустриализации способствовало

наращиванию военной мощи страны. Ситуацию в Советской России действительно

можно было сравнить с состоянием войны, поскольку социальная революции на

Западе и, что более важно, самоуправление советского общества не

осуществились. Перед советской дипломатией в то время стояла трудная задача

- отсрочить любую военную конфронтацию, особенно конфронтацию с Японией по

поводу Восточно-китайской железной дороги и Маньчжурии. И тем не менее

благодаря объективному развитию событий все то, что было неизбежным и

приносило непосредственную пользу (поскольку Советский Союз смог вооружиться

для отражения империалистической агрессии), имело два разрушительных

последствия.