Часть 9

* Как следствие, церкви и армии в век толп превращаются в некое подобие партий. До такой степени, что Жильсон смог написать: "Если существуют массовые общества или общества, предназначенные быть таковыми, то католическая церковь одно из них" (ор. cit., р.108). * А. Gramsci.: Note sul Machiavelli, op.ci.t..p.8. * S. Frond: New Introductory Lectures on Psychoanalysis, op. clt., p.161.

* Вы, может быть, удивитесь, что я в этом Мане не вспоминаю об идеологии. Действительно, я его избегаю по двум причинам. Прежде всего, это понятие не входит ни в предмет изучения, ни в словарь классической психологии толп. Его нет ни у Ле Бона, ни у Тарда, ни у Фрейда. Затем, светская религия отличается от идеологии тем, что она предполагает веру, а значит влияние прошлого на настоящее отчасти независимое от экономических факторов. Иначе говоря, в отличие от идеологии она не является надстройкой. * 8. Proud: New Introductory Lectures on Psychoanalysts, op.

cit., p.161.

* S. Freud: Warum Krieg?, op. clt., p.19. * S. Freud: Civilization and its discontents, op. cit., p.84. * G. Simmel: Soziologie, Bunker et Humbold, Leipzig, 1908. * В. Lazitch: Le rapport Khrouchtchev et son secret, op. cit.,

p.150. *'* P. Robrieux: Maurice Thorez, sa vie secmte et sa vie publique,

Fayard, Paris, 1975, p.466. ** S. Freud: Totem und Tabou, op. cit., p.166. ** Один из тех, кто в ней участвовал, подчеркивает этот пробел в целиком социальной и экономической концепции: "Русская революция, хотя она и была совершена людьми честными и интеллигентными, не решила этой проблемы: причиной тому свойства, которые массы приобрели в условиях деспотического опыта, и фатальный отпечаток, оставленный на самих вождях. Замечая это, я не хочу отрицать значимости экономико-исторических факторов; они обусловливают поведение в общих чертах, но они не определяют его свойств полностью". (V. Serge, Memoirs of а Revolutionary, ор. cit., р.375.)

** V. Serge, Memoirs of a Revolutionary, op. cit., p.245. " I. Deutscher: Staline, Gallimard, Paris, 1953, p.295. ** S. Freud: The Future of an Illusion, op. cit., p.48. * S. Freud: Moses and Monotheism, op. cit., p.118. ** S. Frond: New Introductory Lectures on Psychoanalysis, op. cit., p.171. Запрещение думать выражается в религии институированной

Зек толп

аксиомой: религия всегда была и всегда будет права. Она фигурировала среди положений папы Григория VII, известных под именем "Диктата папы": "Церковь никогда не заблуждалась, и как об этом свидетельствует Писание, никогда не может заблуждаться". * 5. Freud: The Future of an Illusion, op. cit., p.129. ** Kraschev Remembers, Andre Deutsch, Londres, 1971, p. 6. *о A.Deutsch: op. cit., p. 471.

** M.Djilas: Tito, mon ami, moll ennemi., op. cit., p. 142. ** S.Freud: Massen psychologie und lch-Analyse, op. cit., p. 153. 23 Idem, p. 138.

** l.Deutscher: Stalin, op. cit., p. 216. 25 R.Medvedev: Le Stalinistfle, Le Scull, Paris, 1972, p. 265. *Q S.Freud: Essais de psychanalyse, op. clt., p. 166. ** M.Malla: Comprendre la Revolution. russe, Le Scull, Paris, p.

219.

** S.Freud: Moses and Monotheism, op. cit., p. 135. * S.Freud: Massenpsychologie und lch-Analyse, op. cit., p. 153. * l.Deutscher: Stalin, op. cit., p. 255. 3* M.Djilas: Interview dons la revue Encounter, 1979, p. 27. ** S.Freud: Massenpsychologie und lch-Analyse, op. cit., p. 153. ** E.J.Hobsbaum: The Age of Revolution, Weldenfeld and

Nicholson, Londres, 1974, p. 76. ** l.Deutscher: La Russie apres Stalin, Paris, Le Scull, 1954, p.

48. 35 S.Freud: Why War?, op. cit., p. 211.

476

СОДЕРЖАНИЕ

А. В. Брушлинский. Социальная психология

России и теория Сержа Московичи......................................5

С. Московичи. Предисловие к русскому изданию................20

Введение.........................................................................23

Часть первая. Наука о массах..........................................36

Глава I. Индивид и масса..............................................36

Глава П. Восстание масс................................................44

Глава III. Что делать, когда массы налицо? ....................54

Глава IV. Восточный деспотизм и деспотизм западный.....67

Часть вторая. Ле Бон и страх перед толпами.....................78

Глава I. Кем был Гюстав Ле Бон?...................................78

Глава II. Макиавелли массового общества.......................85

Глава III. Четыре причины умалчивания........................99

Глава IV. Открытие толп.............................................102

Глава V. Гипноз в массе..............................................113

Глава VI. Психическая жизнь толп..............................125

Часть третья. Толпы, женщины и безумие......................142

Глава I. Коллективное вещество:

импульсивное и консервативное...........................142

Глава II. Коллективная форма:

догматическая и утопическая.............................151

Глава III. Вожди толп.................................................159

Глава IV. Об авторитете...............................................166

Глава V. Стратегии пропаганды

и коллективного внушения.................................176

Глава VI. Заключение.................................................189

Часть четвертая. Принцип вождя..................................195

Глава I. Парадокс психологии масс..............................195

Глава II. Толпы естественные и искусственные..............199

Глава III. Принцип вождя...........................................211

Часть пятая. Мнение и толпа.........................................226

Глава I. Коммуникация — это valium народа................226

Глава II. Мнение, публика и толпа...............................238

Глава III. Закон поляризации авторитета......................246

Глава IV. Республика во Франции: от демократии масс к демократии публик.........................253

Часть шестая. Самый верный последователь

Ле Бона и Тарда: Зигмунд Фрейд..................267

Глава I. Незаконное творчество доктора Фрейда............267

Глава II. От классической психологии масс

к революционной психологии масс.....................279

Глава III. Три вопроса психологии масс........................286 ,

Глава IV. Толпы и либидо...........................................294 ^

Глава V. Происхождение эмоциональных

привязанностей в обществе.................................306 *

Глава VI. Эрос и Мимесис............................................323 ^

Глава VII. Конец гипноза............................................338

Часть седьмая. Психология харизматического вождя.......345

Глава I. Авторитет и харизма......................................345

Глава II. Постулат психологии масс.............................352

Глава III. Первобытный секрет....................................359

Часть восьмая. Гипотезы о великих людях.....................370

Глава I. Человек Моисей.............................................370

Глава II. Семейный роман великих людей.....................376

Глава III. Создание народа...........................................388

Глава IV. Вожди типа Моисея и вожди тотемические.....401

Часть девятая. Светские религии...................................414

Глава I. Тайна религии...............................................414

Глава П. Запрет думать...............................................422

Глава III. Культ отца..................................................430

Заключение..................................................................445

Комментарии................................................................451