Контрольные вопросы

1. Какие духовные и социальные предпосылки лежат в основе возникновения средневековой философии?

2. Что такое патристика'?

3. Каким образом Ав. Блаженный доказывает первенство веры над разумом?

4. Какую роль Бог играет в философии Ав. Блаженного?

5. Какие идеи Платона христианизирует Ав. Блаженный?

6. Как представляет Ав. Блаженный исторический процесс?

7. В чем суть полемики между средневековыми реалистами и номиналистами?

8. В чем различие между патристикой и схоластикой?

9. Каким образом Фома Аквинский отделяет предмет теологии от предмета философии?

10. Назовите доказательства бытия Бога Фомы Аквинского.

11. Почему столь велико влияние томизма на современный католицизм?

Тема 4. Философия Нового времени

1. Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. Научная революция и философия XVII века.

2. Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени.

3. Философия французского Просвещения XVIII века.

Литература Основная

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: 2006. Гл. VIII, с.123-132.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов под ред. Фролова И.Т. 2007 г. Гл.5, с.78 – 92.

3. Канке В.А. Философия. М.: 2006. Гл. 1.4. с. 89-101.

Дополнительная

1. Бессонов Б.Н. Европейская философия: основные школы, традиции и тенденции. - М.: 1999.

2. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.Н., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия ХУШ века. - М.: 1986.

3. Липовой С.П. История новоевропейской философии. –Ростов н/Д, 1996.

4. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. - М.: 1993.

5. Нарский И.С. Западноевропейская философияXVIIвека. - М.: 1986.

6. Рассел Б. История западной философии, в 3-х кн. - Новосибирск, 1999 - кн.2.

7. Соколов В.В. Европейская философия XV - XVII веков. - М.: 2003.

8. Фишер К. История новой философии. Декарт: его жизнь, сочинения и учение. – Спб.: 1994.

В первом вопросе описать процесс разрушения феодального общества в XVII веке; буржуазные революции последней трети XVI в. - н. XVIIв. в Западной Европе, развитие промышленного производства и буржуазного общества.

Далее выделить научные предпосылки формирования философии Нового времени такие как развитие механико-физического знания и экспериментально-математического естествознания. Охарактеризовать влияние научной революции, начиная с публикации Н. Коперником в 1543 г. «Об обращении небесных сфер» и кончая трудом И. Ньютона «Математические начала натуральной философии» (1687 г.) на образ философии Нового времени.

Второй вопрос следует начать с определения двух противоположных направлений философии: эмпиризма и рационализма. Охарактеризовать учение родоначальника эмпиризма и философии Нового времени Ф.Бэкона, его основные идеи: соединение формы и материи, критика «идолов» познания, метод индукции, принцип «знание - сила». Противопоставить учения Ф.Бэкона рационалистической системе Р.Декарта, подчеркнув основной принцип философского учения – картезианское сомнение. Далее описать учение о врожденных идеях, ясность и отчетливость как критерий истины, правила метода Декарта, его дуализм и бога, как гаранта существования истинного знания, описывающего реальные процессы.

Учение Т.Гоббса описать как попытку синтезировать эмпиризм и рационализм с помощью учения о «микроакциденциях».

Далее ввести сенсуалистические взгляды Дж.Локка, как разновидность эмпиризма с его трактовкой опыта и «чистого разума», простые и сложные идеи, учение о первичных и вторичных качествах, теорию абстракций.

Следует проанализировать субъективный идеализм Дж.Беркли с помощью понятий свои «идеи» (ощущения),существование вещей в их воспринимаемости, множественность духовных субстанций. Остановиться на проблеме критики категории материя.

В заключении необходимо ввести позицию Д.Юма, ведущую к крайней форме агностицизма - солипсизму. Это привело к осознанию философами, в частности И. Кантом, что сведение философии только до роли научной методологии может породить иллюзию неограниченных возможностей науки.

Третий вопрос можно изложить в форме доклада по учебнику Канке В.А. «Философия», М.: 2007 г. с. 100-112. Дать общую характеристику европейской философии XVIII века. Проанализировать идеи Вольтера (критика клерикализма, деизма, «естественная религия» и др.), Жан-Жака Руссо (теория общественного договора, частная собственность как исток неравенства, «возвращения» к природе и др.) – главная идеология великой Французской революции.

Завершить изложение учениями энциклопедистов XVIII века Дени Дидро и Поля Гольбаха. Охарактеризовать «Систему природы» П. Гольбаха как «библию материализма» и его атеизм, концепцию общественного договора.