- •2 Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •2.1 Темы семинарских занятий
- •Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека
- •Контрольные вопросы
- •Тема 2. Исторические типы философии и философствования. Античная философия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •Контрольные вопросы
- •Тема 4. Философия Нового времени
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 6. Постклассическая философия XIX – начала хх веков
- •Контрольные вопросы
- •Тема 7. История русской философии
- •Контрольные вопросы
- •Тема 8. Западная философия XX века
- •Контрольные вопросы
- •Тема 9. Бытие
- •Контрольные вопросы
- •Тема 10. Сознание
- •Контрольные вопросы
- •Тема 11. Познание
- •Контрольные вопросы
- •Тема 12. Природа как предмет философского осмысления
- •Контрольные вопросы
- •Тема 13. Общество как саморазвивающаяся система
- •Контрольные вопросы
- •Тема 14. Личность. Проблема свободы и ответственности
- •Литература
- •Контрольные вопросы
- •Тема 15. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 16. Человек в информационно-технотронном мире
- •Литература Основная
- •Контрольные вопросы
- •Тема 17. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •Контрольные вопросы
Контрольные вопросы
Что такое всецелый разум русской философии?
Можно ли считать, что русская философия берет свое начало от П. Я. Чаадаева?
Назовите основные идеи А. С. Хомякова и И. В. Киреевского.
Почему А. И. Герцена, В. Г. Белинского и других революционных демократов называли западниками?
На какие аргументы ссылался Н. Ф. Федоров в обосновании философии общего дела?
Прав ли Бердяев в своем утверждении, что каждый роман Достоевского решает одну из философских проблем? Покажите это на примере творчества Достоевского.
Действительно ли идея непротивления злу насилием Л. Н. Толстого становится эффективным средством решения социально-политических проблем?
8. Историк русской философии В. В. Зеньковский считает, что в философии Вл. Соловьева Абсолют с трещиной. Прав ли Зеньковский и что он имел в виду?
9. Что такое три свободы и восьмой день творения в философии И. А. Бердяева?
Тема 8. Западная философия XX века
1. Экзистенциализм - философия существования.
2. Фрейдизм как философское мировоззрение.
3. Основные идеи неотомизма.
4. Постмодернистская философия.
Литература
Основная
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: 2006. Раздел II. Гл.XII, с.166-201.
2. Алексеев П.В. Хрестоматия по философии. М.: 2006. с 57-61, с. 123-170, с. 217-247, с.249-253, с. 349-346, с. 390-417, с. 509-513, с. 564-569.
3. Введение в философию. Учебное пособие для вузов под ред. Фролова И.Т. 2007 г. Часть IV, Гл.2, с.217-218. Гл.1, с.205-207. Гл.5, с.255-261, Гл. 7. с. 315-321.
4. Канке В.А. Философия. М.: 2006. Гл. 1.7., с. 125-127., гл. 1.9. с.147-151.
Дополнительная
1. Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. – Спб.: 1998.
2. Бессонов Б.Н. Европейская философия: основные школы, традиции и тенденции. - М.: 1999.
3. Гадамер Г.Г. Игра искусства// Вопросы философии, 2006, №8.
4. Грюнбаум А. Критика психоанализа// Вопросы философии, 2007, №3.
5. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. - М.: 1998.
6. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия. - М.: 2000.
7. Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. - М.: 1989.
8. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М.: 1990.
9. Одуев С.Ф. Навстречу к Логосу: экзистенциализм и герменевтика. - М.: 1998.
10. Рассел Б. Мудрость Запада. Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. -М.: 1998.
11. Современная западная философия. Словарь. - М.: 1998.
В первом вопросе следует охарактеризовать социальные, политические и духовные предпосылки возникновения философии экзистенциализма. Дать определение термина «экзистенциализм». Назвать основоположников этого течения на Западе: немецкие философы Карл Ясперс и Мартин Хайдеггер, французские философы Жан Поль Сартр, Габриель Марсель, а также Морис Мерло-Понти и Альбер Камю. Необходимо выделить два течения в экзистенциализме: светский и религиозный. Описать их особенности. Далее раскрыть специфические черты, присущие экзистенциализму: проблема подлинного и неподлинного в человеческом существовании, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни, обращение к языку искусства, свобода и экзистенция.
Далее дать оценку экзистенциализма как умонастроения человека XX века, утратившего веру в разум как исторический так и научный, предлагающего обретение смысла жизни перед лицом смерти (феноменологическая редукция человека).
Второй вопрос предполагает ввести понятие «психоанализ», возникшее в врачебной деятельности и определить его расширительное философское содержание как наиболее известного направления в европейской философии XX века. Следует назвать представителей психоанализа: Зигмунд Фрейд (основатель), Карл Густав Юнг, Карен Хорни и Эрих Фромм. Далее необходимо определить общие идеи психоанализа такие как ориентация на постижение психики через совокупность понятий либидо («оно» разновидность бессознательного, сексуальные импульсы или половой инстинкт), сознание («Я»), сверх-сознание («сверх-Я»); соотношение Эроса и Танатоса (жизни и смерти); агрессия; суть европейской культуры как сублимации невротической деятельности.
В учении швейцарского врача, психолога и философа К.Г. Юнга, развившего учение З.Фрейда, важно описать его центральную идею аналитической психологии «коллективное бессознательное» как архетип культуры – создание нового типа рациональности, противостоящего традиционному европейскому логицизму.
Завершить данный вопрос докладом на тему: «Учение Эриха Фромма», описать основные идеи немецко-американского философа, социолога и психолога, ведущего представителя неофрейдизма. В его теории гуманистического психоанализа обратить внимание прежде всего на проблему форм отчуждения человека и определения путей оздоровления западного общества, показать перспективы свободного и творческого развития личности; обретения «самости» вместо «мнимого Я»; любовь как подлинная ценность, как критерий подлинного бытия.
Третий вопрос связан с определением понятия неотомизма как наиболее авторитетного течения католической церкви, базирующегося на учении Фомы Аквинского и сохранившего свои позиции и в настоящее время.
Прежде всего, следует перечислить наиболее значительных представителей неотомизма: Жильсон, Маритен (Франция), Корет (Австрия), Мюллер, Ранер (Германия), Мерсье (Бельгия), Войтыла (Польша), Фабро (Италия) и др. А затем охарактеризовать две тенденции в развитии неотомизма. Первая: сохранение в неприкосновенности основоположений философии Аквината, вторая: попытки модернизации путем обращения к наследию И.Канта, новейших школ западной мысли (католическое обновление – «аджорнаменто» - антропоцентрическая переориентация неотомизма).
Далее изложить основные идеи неотомизма: соотношение веры и разума, бог как творец мира, человек как творец культуры, взаимосвязь «двух градов» - «града земного» и «града небесного».
Постмодернистскую философию готовит докладчик по учебнику «Введение в философию». - М., 2007. гл.7, с.315. Характеризует возникновение и становление постмодернизма, его основные идеи: деконструкция (Ж.Деррида), критика классической философии, ее ценности и прогрессы, освобождения и гуманизма (Ж.Ф. Лиотар), панкратизм – всевластие (М. Фуко).