Контрольные вопросы

1. Как понимал К. Маркс родовую сущность человека на раннем этапе своего творчества?

2. Что такое отчуждение по Марксу?

3. Назовите основные положения историко-материалистической концепции Маркса.

4. Насколько современен Маркс в наше время?

5. Как развивается человеческий дух по О. Конту?

6. Каково предназначение философии с точки зрения классического позитивизма?

7. Что такое воля к жизни в философии А. Шопенгауэра?

8. Какими путями можно противостоять инстинкту воли к жизни?

9. В чем выражается нигилизм философии Ф. Ницше?

10. Перечислите основные положения философии жизни.

Тема 7. История русской философии

1. Философские идеи П. Чаадаева.

2. Славянофильство и западничество о путях развития России.

3. «Философия всеединства» В. Соловьева.

Литература

Основная

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: 2006. Раздел II. Гл.X. с.141-156.

2. Алексеев П.В. Хрестоматия по философии. М.: 2006. с 65-82, с. 109-123, с. 170-217, с. 247-249, с. 253-266, с. 437-441, с. 445-448, с. 461-500..

3. Введение в философию. Учебное пособие для вузов под ред. Фролова И.Т. 2007 г. Часть III, гл. 3, с.167-175, гл. 5, с.262-284.

4. Канке В.А. Философия. М.: 2006. Гл. 1.10. с.152-163

Дополнительная

1. Вехи. Из глубины. - М.1991.

2. Зеньковский В.В. История русской философии. - М.: 2001.

3. Кувакин В.А. Философия Вл. Соловьева. - М.: 1988.

4. Лосев А.Ф. Русская философия // Лосев А.Ф. Страсть к диалектике -М.: 1990.

5. Олейников Д.И. Классическое российское западничество: Учебное пособие. - М.: 1996.

6. Русская идея. - М.: 1992.

7. Русская философия. Словарь./ Под общ. ред. М.А. Маслина - М.: 1995.

8. Семенов В.С. О путях прогрессивного развития российского общества и цивилизации в XXI веке// Вопросы философии, 2007, №4.

9. Сербиенко В.В. Русская философия. Курс лекций. – М.: 2005.

10. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. – Спб.: 1994.

Первый вопрос начать ознакомлением с жизнедеятельностью Петра Яковлевича Чаадаева как основоположника идейного течения западничества. После описания биографии перейти к изложению основных идей его учения: идеи христианской метафизики, обращенности к теме истории как к сакральному началу, провиденциализма, историософии, европоцентризма, критику эгоистического индивидуализма, учения о «духовной сущности вселенной» и «высшем сознании». Подчеркнуть значение учения П.Я.Чаадаева для дальнейших поколений.

Во втором вопросе соотнести идейное содержание двух противоположных течений в русской культуре XIX века западничества и славянофильства. Назвать представителей западничества: Н.В.Станкевич, В.Г.Белинский, М.А.Бакунин, А.И.Герцен, М.Н.Катков, К.Д. Кавелин, Б.Н.Чичерин и др., а также представителей славянофильства: А.С.Хомяков как основатель течения, И.В.Киреевский, братья К.С. и И.С.Аксаковы, Ю.Ф.Самарин. Подчеркнуть их различия в философских позициях: для западников - следование рационалистической традиции гегельянства, для славянофилов теологическая направленность воззрений. Указать и отличия в политических предпочтениях: для западников идеал общественного развития европоцентризм, а для славянофилов будущее России связано с ее особой исторической миссией во главе с русской православной церковью (соборность, общинность). Чтобы развернуто представить содержания двух направлений в общественно-политической жизни России, нужно ознакомить с конкретными идеями А.С.Хомякова и В.И.Кириевского, Н.Г.Чернышевского. Указать на их исторических преемников в русской культурной жизни.

Третий вопрос – доклад - предполагает знакомство с биографией Владимира Сергеевича Соловьева и его творчеством. Проанализировать духовные предпосылки формирования личности мыслителя (эволюция от атеистического вольнодумства до христианско-богословских позиций под влиянием Г.Гегеля, Б.Спинозы, А.Шопенгауэра, Ф.Шеллинга, А.С.Хомякова). Далее раскрыть сущность «философии всеединства» как синтеза философской и богословской мысли, рационального и мистического типов философствования, западной и восточной традиции.

Следует также выделить такую центральную проблему учения философа как идея о Богочеловечестве – утверждение реальной возможности преображения общественно-исторической жизни и всего бытия.

В философских воззрениях В.С.Соловьева классифицировать три вида бытия: явления, мир идей, абсолютное бытие в онтологии. Соответственно в разделе гносеологии выделить три типа познания: опытное, разумное и мистическое. Обстоятельно описать учение о нравственности, связанном с поиском добра. В разделе историософии описать попытку сближения православного и католического мира как идеальную форму организации общественной и государственной жизни человечества («свободная вселенская теократия»). Определить содержания «русской идеи» по В.С.Соловьеву. Представляет интерес также проблема художественного восприятия мира, с позиций собственной «теургической эстетики» философа.

В заключении дать оценку творчества мыслителя.