Апсидальный фасад Костела

Вишневский костел посвящен важному событию из новозаветной истории. Евангелист Лука в первой главе своего Евангелия рассказывает о посещении Девой Марией своей родственницы Елисаветы, будущей матери Иоанна Предтечи. Неплодная Елисавета, жена священника Захарии, за свою праведность на склоне лет была награждена Господом потомством. Ее сыном стал последний ветхозаветный пророк  Иоанн Креститель. Когда Елисавета была уже на шестом месяце беременности ее как свою родственницу посетила Дева Мария, уже извещенная Ангелом о своем великом предназначении  стать матерью Сына Божия Иисуса Христа. Мария пробыла в доме Елисаветы около трех месяцев и незадолго до родов Елисаветы вернулась домой в Назарет.

Сын Елисаветы Иоанн, как известно, был впоследствии, через два года после крещения Иисуса в водах Иордана, обезглавлен царем Иродом Антипой. Сын Марии Иисус  год спустя распят римлянами.

Праздник Nawiedzenie Najswietnejszej Maryi Panny c 1389 года отмечается католической церковью 2 июля. На этот праздник католики Беларуси и сопредельных стран по традиции, которая берет начало еще в ХVІІ столетии и возрождена в последние годы, отправляются в пилигримку к чудотворному образу Божией Матери Будславской, поэтому в календаре белорусских католиков этот праздник значится еще и как праздник Мацi Божай Будслаўскай.

Ну а сейчас обратимся к композиции храма. Она хорошо читается со стороны алтаря. Мощное полукружие апсиды завершает однонефный храм. Слева и справа к ней примыкают сакристии  помещения для хранения предметов культа и священнического облачения. В 1771 году к основному объему храма были пристроены боковые каплицы, благодаря чему они образовали «условный» трансепт^viii, придав плану костела крестообразный вид. Тогда же был реконструирован интерьер костела в барочно-рокайльном стиле.

Главный фасад, достроенный в 1906 году, фланкируют трехъярусные четвериковые башни с небольшими куполками и фигурным щитом между ними. Стены прорезаны высокими арочными и лучковыми оконными проемами и укреплены контрфорсами.

Внутри неф и сакристии завершены цилиндрическими сводами. Северная (левая) каплица имеет сферический купол, южная (правая)  плоское перекрытие. Неф декорирован пилястрами, пилонами, украшен полихромной росписью. На сводах  лепной декор ХVІІ столетия в виде сплетений ренессансного рисунка.

Главный алтарь, отделенный железной перегородкой (художественная ковка), выполнен из дерева в ХVІІІ столетии в барочно-рокайльных формах. Алтарь украшен деревянными скульптурами евангелистов, ангелов, вазами, завитками. Так же решены и боковые алтари пресбитерия^ix с гипсовыми скульптурами Девы Марии (слева) и Христа (справа).

В технике фрески выполнен иллюзорный алтарь северной каплицы с сюжетной фреской-картиной в центре. В верхней части стен нефа размещены 3 фресковые картины на сюжеты «Воскресение Лазаря», «Покаяние Марии Магдалины», «Возвращение блудного сына». Вдоль стен нефа размещены 14 стаций Крестного пути Христа в виде дубовых панно (1992). Деревянный амвон и две скамьи для духовенства по сторонам пресбитерия выполнены в стиле маньеризма с накладной орнаментальной и гербовой (Хрептовичей) резьбой.

Вишневский костел органично объединил в себе стилевые качества ренессанса, раннего и позднего барокко и рококо. Последующее развитие этих двух архитектурных направлений  барокко и рококо  мы с вами сможем предметно увидеть, двигаясь дальше по маршруту,  в Гольшанах и Борунах, куда сейчас и направимся. Но прежде посетим могилу настоятеля этого костела Владислава Чернявского.