Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Эссе для файнела.doc
Скачиваний:
117
Добавлен:
12.09.2019
Размер:
166.4 Кб
Скачать
  1. «Философия не социальна, философия персональна». Прокомментируйте это высказывание н. Бердяева, подтвердите или опровергните его. Когда философия становится социальной?

Berdyaev.Центральной темой философии Николая Бердяева (1874 – 1948) является человек свободный, творческий, а таким он является лишь в свете божественного, точнее, божественного «ничто». Для Бердяева главное – это оправдание человека, его философия ярко персоналистична, романтична. Всеобщее воскресение достигается не в технике, не в революциях, а в божественной духовной жизни. Можно выделить следующие осн.положения фил.Бердяева: высшей ценностью в окружающем мире явл.свобода; богоискательство; философия личности и свободы в духе религиозного экзистенционализма; свобода человека подвергается угрозе извне, данную угрозу несут в себе общество и гос-во. Центральная тема- Человек(свободный и творческий), человек – не объект среди других объектов, но деятельный субъект, активная личность. А также тема творчества является центральной в философии Бердяева, для которого свобода и творчество неразрывны. Труды «Философия неравенства», «Я и мир объектов» и др.

  1. Йога: философия или спорт? Объясните смысл понятия «йога».

Термин йога произошел от санскритского слова, означающего единение или союз. Традиционно йогу считают способом объединения личности с божественным, Универсальным духом и космическим сознанием. Физические и умственные упражнения разработаны для того, чтобы достичь просветления. На физическом уровне позы йоги, называемые асанами, предназначены для того, чтобы тонизировать тело, делать его более сильным и гармоничным. На уровне ментальном в йоге контроля дыхания и медитации, чтобы успокоить, очистить и дисциплинировать используется техника ум. Философией йоги можно назвать древнее учение о духовном самосовершенствовании человека, пришедшее к нам от цивилизации ариев и развившуюся в известную сегодня форму в религиозно-философских школах древней и средневековой Индии.

  1. «Восьмеричный путь спасения», «четыре благородные истины» - где впервые упоминаются эти понятия и что они означают?

Буддизм (неортодоксальная школа индийской философии) возникновение: 6 в., Северная Индия на границе с Непалом. Основатель - легендарный Будда, создавший новое философско-этическое учение, отвергавшее крайности и открывающий путь просветления всем. В основе буддизма лежит учение о четырех благородных истинах. 1.Жизнь есть страдание. Рождение, болезнь, старость, смерть, встреча с неприятным и расставание с приятным, невозможность достичь желаемого – это всё ведет к страданию. 2.Причиной страдания является жажда, ведущая через радости и страсти к перерождению, рождению вновь. 3.Устранение причин страдания заключается в устранении этой жажды. 4.Путь, ведущий к устранению страданий – благой восьмеричный путь: 1.Правильное суждение (мысль); 2.правильное решение. 3.правильная речь. 4.правильное усилие, стремление. 5.правильное действие. 6.правильное сосредоточение, внимание. 7.правильная вера. 8.правильная жизнь. Главный этический принцип буддизма – это непричинение вреда окружающим, в основе которого лежат совершенная удовлетворенность и доброта.