15.Натурфилософия Возрождения и формирование научной картины мира.

Ренессанс – это эпоха рождения новой цивилизации, которая отличалась от традиционного средневекового общества. Сами деятели Ренессанса противопоставляли новую эпоху Средневековью как периоду темноты и невежества. Своеобразие этого времени составляет проявление другой цивилизации, другой культуры, другого знания. Основа цивилизации - промышленность с широким разделением труда и внедрением технико-технологических средств производства. Стремительный рост городов, развитие торговли и мореплавания, великие географические открытия, с 1 стороны, требовали широких знаний, а с 2 – выступали эффективным стимулом развития научного познания. Философия Возрождения самым непосредственным образом связана с новым естествознанием, которое обусловило и направление философских исследований, и содержание фило-софских идей. У истоков этой цивилизации стояли 4 технических изобретения уже ведренные в повседневную жизнь: магнитный компас, механические часы, порох и печатный станок. Последствия этих изобретений невозможно переоценить. Магнитный компас обеспечивал широкие возможности в открытии новых земель и способствовал рождению новой географии, знакомству европейцев с новыми культурами, новыми религиями, новым образом жизни. Порох, огнестрельное оружие и артиллерия способствовали возвышению национальных государств, придавали им светский характер и делали способными противостоять католической церкви, обеспечивали преимущество европейцам в колонизации новых земель. Механические часы стали образцом машин и механизмов, и формировали новое миропредставление, новый идеал науки, современный взгляд на Вселенную, человека и общество и даже на Бога. Часы вместе с компасом расширяли границы мира, ускоряли темпы развития новой цивилизации.Печатный станок способствовал открытию и массовому осознанию новых идей. Без него была бы невозможной научная революция, результатом которой стало новое естествознание, опирающееся на связи научного сообщества. Печатный станок, который способствовал распространению образования, превращению мышления в личный и даже интимный процесс, разрушению коллективных форм контроля над духовной жизнью и развитию индивидуализма. 3 этап в истории философии Возрождения (вторая половина XVI – начало XVII вв.) тесно связан с нарождающимся новым естествознанием и характеризуется как натурфилософский. Наиболее значительным достижением в естествознании этого времени было создание польским Николаем Коперником гелиоцентрической системы мира. Это открытие произвело поистине революционный переворот, т. к. опровергло сущест-вовавшую более тысячи лет картину мира, основанную на геоцентрической системе Аристотеля-Птолемея. Г.Галилей изоб-рел телескоп, с помощью которого открыл пятна на луне, млеч-ный путь и 4 спутника Юпитера. Кеплер открыл движение звёзд.Центральная идея космологической доктрины Бруно — тезис о бесконечности Вселенной. Эта Вселенная существует вечно и не может исчезнуть. Она неподвижна, но в ней происходит непрерывное изменение и движение. Обращаясь к характеристике этого движения, Бруно указывает на его естественный характер. Он опирается на принцип самодвижения материи. Положение о бесконечности Вселенной позволило Дж. Бруно по-новому поставить вопрос о центре мира, отрицая при этом не только геоцентрическую, но и гелиоцентрическую системы. Центром Вселенной не может быть ни Земля, ни Солнце, потому что существует бесчисленное множество миров. И у каждого мира-системы есть свой центр — его звезда.Идея бесконечной вселенной, развивающейся по своим собственным законам, делала несовместимыми науку и религию, разум и веру, демонстрировала согласие между строением Вселенной и математическими законами и создавала предпосылки для превращения математики в средство сначала астрономических, а затем и естественнонаучных исследований. Так в противоречиях переходного периода натурфилософия эпохи открывала путь дальнейшему развитию экспериментального естествознания, возникновению классической механики Ньютона, созданию философских концепций Нового времени.