42. Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны процесса познания.

Познавательная деятельность осуществляется на двух уровнях – чувственном и рациональном. Чувственное познание осуществляется в наглядно-образной форме, направлено на предметы, непосредственно данные в повседневном опыте, отражает признаки предметов в их случайном проявлении. Чувственное познание осуществляется в трех формах. Ощущение – форма чувственного познания, источник знаний человека о мире. Восприятие – это целостный образ предмета. Представление – образы, возникшие в памяти на основе прошлых ощущений и восприятий

Результатом чувственного познания является идеальный образ, лишенный каких-либо физических параметров, который является результатом взаимодействия объекта с разнообразными элементами психофизиологической структуры. Он формируется в процессе активной приспособительной деятельности организма к окружающей среде и указывает на то, что познание это не пассивное созерцание, а активная творческая деятельность.

Рациональное познание осуществляется в форме понятий, суждений и умозаключений. Понятие – форма мышления, в которой отражаются общие, существенные и необходимые свойства, приметы реальных предметов и процессов. Суждение представляет собой форму мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается относительно какого-либо предмета. Умозаключение – процесс получения из 2 или нескольких суждений нового суждения на основании законов логики. Рациональное познание носит абстрактный характер, направлено на выявление внутренней структуры объекта, его связей и механизмов изменения. Мышление - процесс отражения объекта в рац. формах.

Три вида умозаключения:

• Индуктивное

• Дедуктивное

• Традуктивное

Чувственное и рациональное – это два элемента единого процесса познания, взаимодополняющие друг друга. Рациональное формируется на основе чувственного, зависит от него, а чувственное предопределено рациональным, зависит от структур социальной практики, норм и ценностей.

Именно попытки осмысления чувственного и рационального познания приводят к возникновению философии эмпиризма и рационализма. Эмпиризм – это направление в философии, которое чувственный опыт считает единственным или главным источником познания. Сторонники эмпиризма убеждены в том, что в разуме нет ничего такого, чего бы прежде не было в чувствах. Роль разума в эмпирической модели познания вторичная и служебная: он обобщает данные чувственного опыта и дает им наименования.

Рационализм отстаивает приоритет разума в познании и отдает предпочтение дедуктивному методу и интуиции. Рационализм различается в узком и широком смысле. В узком смысле, когда решается вопрос об источнике знаний, о роли чувственного созерцания, рационализм противостоит эмпиризму. В широком смысле, когда идет речь об общем понимании природы, общества и сознания, рационализм противостоит иррационализму. Что-то новое, еще не выраженное в форме известных понятий выступает как иррациональное. Это как момент движения от незнания к знанию способно стать элементом рационального постижения действительности. Рационалисты были убеждены в том, что всеобщие и необходимые истины нельзя вывести непосредственно из чувственного опыта, для этого необходимы специальные усилия разума, который и является источником этих истин.