47.Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества: основные сферы общественной жизни.

Независимо от ориентации на ту или иную программу исследования, необходимо признать, что общество – это и люди, и их деятельность, и ее результаты. Общество –это сложноорганизованная и саморазвивающаяся система, все элементы которой находятся в отношении взаимосвязи и взаимозависимости. Общество как саморазвивающаяся с-ма харак-ся: 1)разнообразием элементов и связей между ними; 2)интегративностью, кот обеспечивается нормами и схемами поведения (мораль, традиции, право); 3)самодостаточностью, то есть способностью воспроизводить условия своего существования; 4)динамичностью и альтернативностью путей развития; 5)нелинейным характером социальных процессов. Основой жизнедеятельности общества выступает совместная деятельность людей и социальные отношения между ними. Под деятельностью понимают специфически чел-кую форму активных отношений к природному и социальному миру с целью его изменения и преобразования и удовлетворения на этой основе возникающих потребностей. Соц. отношения – это формы и способы связей и взаимодействий больших социальных групп, возникающих в процессе совместной деятельности в различных сферах общественной жизни. Все причины социальной динамики можно разделить на объективные и субъективные. К объективным причинам можно отнести социально-экономические, природно-географи-ческие, демографические. К субъективным причинам относятся этнокультурные факторы (менталитет, традиции). Объективные причины формируются независимо от сознания и воли как отдельных индивидов, так и сообществ людей, субъективные же являются результатом сознательной деятельности субъектов. Процесс развития общества, т.е исторический процесс, хоть и осуществляется через сознательную деятельность людей, но носит объективный характер и не зависит от воли и желаний человеческого сообщества. Игнорирование субъективного фактора ведет к фатализму, кот исключает свободу, а человека превращает в раба событий. Недооценка же объективного фактора является основой волюнтаризма, который волю рассматривает как высший и определяющий фактор историч. процесса. Именно люди, индивиды и их сообщества, выступают субъектами социального развития. Проблема соц. динамики тесно связана с вопросом о направленности социальных процессов. Одни исследователи общественной жизни отстаивали идею поступательного восхождения от простых и низших форм организации к более сложным и высшим и обосновывали концепцию социального прогресса. Идея прогрессивного восхождения человечества из состояния дикости к коммунизму как “царству свободы” нашла свое обоснование в социальной философии Маркса. С другой же стороны, неоднозначность социальных процессов и противоречивость путей их развития порождает идею социального регресса и исторического пессимизма. Сторонники этой идеи либо вовсе отвергают способность людей к поступательному развитию (концепция “конца истории” Фукуямы), либо ограничивают прогрессивные тенденции сферой локальных цивилизаций.Основными формами социальной динамики являются эволюция и революция. Эволюционные изменения осуществляются путем постепенного реформирования различных сторон социальной жизни. Революция– это форма социального развития путем радикальных преобразований всей системы общественных отношений. Чаще всего результаты эволюционного и революционного процессов бывают одинаковыми, но при этом революция сопровождается многочисленными потерями и жертвами.Сферы общественной жизни: экономическая сфера включает в себя материальное производство, а также отношения между людьми, возникающие в связи с производством, обменом, распределением и потреблением материальных ценностей. Элементами социальной сферы являются малые и большие социальные группы, слои, классы и нации, а также формы и способы их взаимодействия. Политическая сфера объединяет государство и его институты, правовую систему, политические партии и объединения. В духовную сферу входят мораль, религия, искусство, наука, которые вместе образуют духовную культуру общества.

48.Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества. Понятие общества сочетается с представлениями о странах и народах, существовавших в различные эпохи в разных регионах планеты. Но в их органи-зации - общие для всех элементы: материальное производство, классы, мораль, право. Эти особенности историч. процесса и порождают различные подходы к его интерпретации: линейный (стадиально-поступательный), нелинейный (цивилизацио-нный). Линейный подход ориентирует на понимание истории как поступательного развития к ступеням все большего совершенства (прогрессизм), либо последовательного возвра-0щения к простым формам организации (регрессизм). Прогрессистский вариант концепции линейного развития наиболее последовательно воплощен в марксистском учении об общественно-экон-кой формации. Маркс выделил 5 общественно-эк-х формаций: первобытно-общинная, рабовла-дельческая, феодальная, капиталистическая, коммунис-тическая. Учение о формации основывается на следующих положениях:1)совокупность материальных условий существо-вания людей является первичной относительно их общест-го сознания; 2)основой общества выступает способ производства материальных благ со свойственными ему производительными силами и производств-ми отношениями; 3)производственные отношения составляют экономический базис общества; 4)на основе базиса возникает и развивается надстройка как система духовных отношений, идей, а также организаций и учреждений, осуществляющих управление общ-м; 5)причиной перехода от одной формации к др явл-ся противоречие между развивающимися производительными силами и устаревающими производственными отношениями, а формой такого перехода выступает соц. революция; 6)история общества – это естественный историч. процесс поступательного перехода от одной формации к др по направлению к коммунизму как высшей форме соц организации. Формация – это конкретно-историч. тип общ-ва, находящегося на определенной ступени исторического развития и развивается по своим специфическим законам на основе определенного способа производства. Наиболее существенными недостатками теории формации являются: сведение всего разнообразия общественной жизни к экон-м отношениям, игнорирование локальных (региональных) особен-ностей историч процесса, преувеличение роли насилия в истории. На преодоление этих недостатков и направлен нелинейный подход, реализованный в 2 формах: цивилиза-ционной и культурологической. Признаками цивилизации явл-ся: 1)наличие производства как ср-ва удовлетворения чел-х потребностей; 2)общественное разделение труда; 3)выделение семьи в качестве самостоятельного элемента общества; 4)соц. способ организации людей; 5)совокупность традиций, обычаев и религиозных представлений, определяющих отношение к человеку и природе; 6)наличие постоянно развивающейся и расширяющейся системы позитивных знаний о мире. Цивилизация – это устойчивое культурно-историч сообщество людей, отличающееся общностью духовных ценностей и культурных традиций, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических границ. Понимание цивили-зации дополняется представлением о цивилизации как совокуп-ности отличительных особенностей культуры, эк-ки, традиций, обычаев отдельных стран и народов, либо как о культурно-историческом типе общества. Такое понимание цивилизации и является основой культурологического подхода к оценке историч процесса как смены уникальных локальных культур. Например, основатель этой концепции Данилевский выделял египетскую, китайскую, индийскую, еврейскую, германо-романскую, русскую цивилизации.Цивилизованное общество в его истории представлено двумя типами: традиционным и техногенным (аграрно-техническая, индустриальная, постиндустриальная). Индустриальная цивилизация харак-ся высоким уровнем развития промышленности. Эти черты дополняются в постиндусриальном обществе преобладанием сферы услуг, ведущей ролью науки и информации, индивидуализацией производства и потребления.Высокий уровень технологизации и технизации соврем. общва на основе науки открывает перед человеком в сущности неограниченные возможности в преобразовании мира и удовлетворении своих потребностей.

49.Полит-я сф. жизни общ. Политика и г-во. Политика и власть. Политическая сфера общества есть результат политической деятельности. Политика представляет собой участие в делах государства, в определении направления его функционирования, в определении форм, задач и содержания деятельности государства. Целью политики является сохранение или создание наиболее приемлемых для определенных социальных слоев или классов, а также общества в целом условий и способов осуществления власти. В структуре политической деятельности в самом общем виде просматриваются три основных момента. 1)умение ставить ближайшие (тактические) и перспективные (стратегические) реальные цели и решать задачи, учитывая соотношение социальных сил, все возможности общества на конкретном этапе его развития. 2)выработка эффективных методов, средств, форм организации соц-х сил для достижения поставленных целей. 3)соответствующий подбор и расстановка кадров, способных решать поставленные перед ними задачи.

Политическая система неразрывно связана с политической властью. Власть — это всегда организованная воля и сила каких-либо субъектов, направленная на людей, независимо от их установок относительно такого влияния. Компонентами власти выступают субъект, объект, средства (ресурсы – экономические, социальные, культурно-информационные) и процесс. Власть означает способность социальных общностей, политических партий, их лидеров, общественных организаций и движений навязывать с помощью насилия, принуждения, убеждения, авторитета, достижения компромисса свою волю другим. Власть предполагает не только обладание силой, но и наличие четкой программы действий, и приобретается лишь посредством служения людям. В системе политической организации общества особо важное место принадлежит г-ву, в котором концентрируются интересы различных общественных сил. Самая общая задача государства заключается в том, чтобы охранять основы общественной жизни, без которых человечество не может существовать, и способствовать развитию всех сил человека. Г-во -это система органов общества, которая обеспечивает организованную внутреннюю правовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан, осуществляет нормальное функционирование институтов власти – з-нодат., исполнительной и судебной, контролирует свою территорию, защищает свой народ перед внеш-й угрозой, гарант-т выполнение обязательств перед другими государствами, сохр-т прир-ю среду и кул-е цен-ти, способствуя выживанию общ. и его прогрессу

К основным признакам государства относят наличие публичной власти — особой системы органов и учреждений, осуществляющих функции власти; определенной территории, на которую распространяется юрисдикция данного государства, и территориального деления населения, приспособленного для удобства управления; права, которое закрепляет соответствующую систему норм, санкционированных государством; суверенитета, т.е. независимости и верховенства государственной власти внутри и вовне страны. Государство осуществляет внутренние и внешние функции. Внешние функции связаны с реализацией внешней политики, в том числе и экономических, военных, с установлением научных и культурных связей. Государство сущностно изменяется тремя путями: или потому, что государственный строй обновляется, реформируется, или потому, что оно разлагается, или потому, что оно коренным образом преобразуется в ходе социальной революции, когда изменяются уже сами принципы данного государства. В каждом разумно устроенном государстве действуют три ветви власти: законодательная, издающая законы; исполнительная, осуществляющая управление на основании изданных законов; судебная, контролирующая соблюдение законов и осуществляющая правосудие. В идеале между этими тремя ветвями власти мыслится установление гармонии.

• Г-во различают по формам правления: Республика: высшие органы государственной власти, избираемые или формируемые общенациональным представительным учреждением. Выделяют 3 разновидности: -Президент-я рес-ка (избирание главы г-ва происходит всеобщим голосованием. Президент – глава г-ва и глава правит-ва (США). -Парламентская республика (избирание президента происходит парламентским путем и существует ответственность правительства перед парламентом (Италия, Германия). -Полупарламентская республика (глава государства избирается всеобщим голосованием, но правительство отвечает перед парламентом (Фр, Порт, Фин) Монархия – сущ-т наслед-й принц замещ-я поста главы г-ва: Абс. монархия, Констит-я монархия

• Г-ва различают по формам государственного устройства:-Унитарное (единые государства, которые хоть и делятся, но единицы не обладают политической властью (РБ)-Федерация (союз отн самостоят-х государственных образований.).-Конфедерация (союз на договор-й основе, когда г-ва сохр-т свою независ-ть)

• Государства различают по типам политических режимов:-Демократическая (присутствует разделение властей, существуют представительные органы, многопартийная система). -Диктатура (тоталитарная – осущ-т контроль всех сфер социума, идеологии, 1партийная система, нет разделения властей. Авторитарная – жесткая централизация гос-й власти и командные методы рук-ва, допускает многообразие форм собст-ти).