1517 Года на дверях церкви в Виттенберге Лютер вывесил свои

знаменитые 95 тезисов, в которых резко осудил продажность

церкви и практику торговли индульгенциями. Вскоре Лютер

пришел к отрицанию власти папы, заявив, что будет руково-

дствоваться только Библией и здравым смыслом.

Естественно, церковные официальные лица назвали его

еретиком, поставили его с помощью рейхстага вне закона, а

теологические работы Лютера запретили. Однако его взгляды

нашли широкую поддержку в Германии, в том числе у немец-

ких принцев.

М. Лютер был талантливым писателем. Одной из самых

значительных его работ был перевод Библии на немецкий

язык, что дало возможность каждому образованному человеку

самостоятельно изучать Священное писание, минуя церковь.

Ключевой идеей Лютера было спасение посредством ве-

ры, эта идея была почерпнута им из Посланий апостола Пав-

ла. Он подверг сомнению традиционное представление о том,

что церковь является необходимым посредником между хри-

стианами и Богом. Лютер также выступил с протестом про-

тив существующих церковных верований, отрицал сущест-

вование чистилища и необходимость обета безбрачия. Сам

Лютер в 1525 году женился на бывшей монашке и имел от

брака с ней шестерых детей.

История конфликтологии

45

К видным идеологам и практическим деятелям Рефор-

мации принадлежит Жан Кальвин (1509–1564 гг.). Его теоло-

гия, личная мораль и политическая деятельность оказали

влияние на жизнь сотен миллионов людей и после его смерти.

В 1536 году в двадцатисемилетнем возрасте он издал

свою самую известную работу «Наставление в христианской

вере». В этой книге были собраны в систематизированной

форме основные протестантские убеждения.

Позже Кальвин стал не только религиозным, но и поли-

тическим лидером Женевы. Под его управлением Женева стала

ведущим протестантским центром Европы. Здесь он написал

много влиятельных религиозных трактатов и продолжал дора-

батывать «Наставление в христианской вере» (другая трактовка

названия книги «Институты христианской религии»).

Он был нетерпим к тем, кого считал еретиками, судил их

и жестоко наказывал. Несколько человек, заподозренных в

черной магии, были сожжены в период правления Кальвина.

Основное влияние Ж. Кальвина состоит в провозгла-

шенной им идеологии, где подчеркивается авторитет Библии

и отказано в доверии римской католической церкви.

Как Лютер, Блаженный Августин и Святой Павел, Каль-

вин придерживался взгляда, что все люди грешники и что

спасение приходит не через прилежную работу, а через одну

веру. Важными были его идеи предопределенности и осужде-

ния. По Кальвину, Бог уже решил, кого следует спасти, а кого

проклясть. Все должны вести нравственный образ жизни, в

том числе и «избранные». Но избранные будут спасены Богом

не потому, что делают добро, а делают добро потому, что

выбраны для спасения. Теологические доктрины Кальвина

имели даже больше приверженцев, чем у Лютера. Хотя Се-

верная Германия и Скандинавия стали в основном лютеран-

скими, Швейцария и Нидерланды приняли кальвинизм. Пре-

свитерианцы в Шотландии были кальвинистами, так же как

гугеноты во Франции и пуритане в Англии.

Хотя правление Кальвина в Женеве было больше тео-

кратическим, в конечном итоге оно поспособствовало укреп-

Конфликтология

46

лению демократии во всей Швейцарии, а также в Голландии и

Великобритании.

Английская буржуазная революция XVII века, ставшая

первой революцией европейского масштаба, нанесла сокру-

шительный удар по феодализму, открыла возможности для

роста капиталистических отношений и способствовала даль-

нейшему развитию политико-правовой мысли.

Идеи Макиавелли имели значительное влияние на по-

следующие, более поздние социально-политические теории.

Так, в основе учения выдающегося английского мыслителя То-

маса Гоббса (1588–1679 гг.) лежит тезис Макиавелли о том, что у

человека нет природного свойства организации в государство.

В своей работе «О гражданине» он пишет: «Прав не Аристотель,

а Макиавелли, провозгласивший в своем «Государе», что человек не

является по природе способным к общественной жизни».

По мнению Гоббса, человек в силу присущего ему при-

родного эгоизма находится в постоянной войне всех против

всех, которая мешает ему объединяться в гражданское обще-

ство; но, с другой стороны, страх смерти, инстинкт самосо-

хранения ______________и наличие «естественного разума» склоняют людей

к миру и предписывают им вступать в согласие друг с другом с

целью обеспечения безопасности.

Гарантией безопасности выступает общая власть, кото-

рая объединяет множество людей и является реальной силой

для их защиты.

Власть имеет земное, а не небесное происхождение. Она

возникла в результате общественного договора. Другой путь

приобретения власти основан на завоевании. Гоббс называет

его естественным, но предпочтение отдает политическому го-

сударству, установленному самими людьми.

Во взглядах на государство, согласно Гоббсу, необходимо

учитывать три основных момента: