II. 2. Анализ личных имен жителей города Тобольска

Фонд личных имен тоболяков в XVII веке состоял из неканонических (светских) имен, нечасто употребляемых в деловых памятниках письменности г.Тобольска XVIIв., и канонических (церковных) имен, которые уже постепенно вытеснили первые.

Исследователи антропонимов отмечают, что в XVII в. В центральных городах России нехристианские русские имена встречаются чрезвычайно редко, обычно ими называют детей в тех семьях, где были сильны традиции допетровских времен. В большинстве случаев они употреблялись только в функции неофициальных имен. Ребенок в этом случае имел два имени: официальное и неофициальное. Исследователи русской антропонимии отмечают, что русские мирские имена встречаются в официальных документах в качестве личных вплоть доXVII в.

«Традиционные русские имена, неканонизированные церковью, занимают в начале XVII в. Более прочное положение, чем во второй половине того же века, а в XVIII в. Они переходят уже в прозвища. В качестве назывных слов они используются наряду с христианскими для именования лиц разных социальных прослоек» [Мирославская 1971:51].

II.2.1.Неканонические имена

В документах г.Тобольска XVII в. Нами было выявлено 26 личных неканонических мирских имен, которые образовывали совместно с фамилией антропонимические структуры.

С личными именами человека всегда ассоциировались особенностями его характера или поведения, внешних признаков или внутренних желаемых качеств. Такие имена на Руси давались изначально, исходя из желания родителей назвать так, а не иначе.

Сметные списки, ведомости и переписные книги г.Тобольска XVII века представляют немногочисленную, но пеструю палитру мирских личных имен, характеризующих различные стороны жизни:

1)внешние признаки ребенка: Беляк, Замызга, Милашка, Черныш, Худяк(48 имен);

2)внутренние качества: Безсонка, Томилка, Молчанка, Томиль (44 ед.);

3)порядок при счете рождения ребенка: Первушка, Третьякъ, Позднякъ (38 ед.);

4)отношение к ожидаемому или родившемуся ребенку: Ждан, Нежданко, Нашь, Ненашь, Поспелка (5 имен);

5)способ и время появления ребенка в семье: Подкидко, Найден, Субботка (3 имени);

6) ассоциацию с окружающими предметами: Байка, Карась, Галка (3 ед.);

7)мироощущение, отношение к жизни родителей: Гуляй, Дружинка, Неустрой, Семейка, Ширяй (5 единиц).

В мирских именах, как мы видим, отражается умение народа находить нужные языковые средства для индивидуализации лица. В роли мирских имен выступали слова с основами, аналогичными основам имен существительных, прилагательных, числительных, реже – местоимений, глаголов, кратких причастий, имеющих разнообразные аффиксы.

Продуктивными явились модели слов с суффиксом

- к -:Байка, Дружинка, Галка, Подкидка, Поспелка, Семейка

Единичны модели слов с суффиксами

-ашк -: Милашка; - яй -: Ширяй;

- анк -: Молчанка; - ушк -: Первушка;

- инк -: Дружинка; - ен -: Найден;

Эмоциональная – экспрессивный оттенок, который придают словам суффиксы – ашк -,-анк-, -инк- в указанных личных именах, на наш взгляд, стирается, нейтрализуется, не несет должной стилистической нагрузки. Большую роль в образовании неканонических русских имен играли префиксы не -, без-/бес-. Антропонимы с их участием имели префиксальный и префиксально-суффиксальный способы образования:

Неустроi, Ненашь, Нежданъ, Берсонка, Нежданка.

Учеными отмечено, что по мере изменений в общественной жизни и освоения христианских имен, употребление некалендарных личных имен со второй половины XVII в. Идет на убыль, хотя обычай называть некалендарными именами новорожденных в г. Тобольске сохраняется и в начале XVII в.

Вскоре неканонические имя уступает свое былое первое место в составе именования календарному имени, отодвигаясь на второе, а то и на третье место. Оно постепенно приобретает функцию индивидуального, а затем семейного прозвища – прозвания. Нами не зафиксировано ни одного неканонического имени в документах Абалакского и Знаменского монастырей, что объясняется содержанием и принадлежностью текстов к заведениям религиозного культа.