22. Целеполагание. И см.Выше

Этапы целостного педагогического процесса

1. Подготовительный этап (целеполагание, диагностика условий, прогнозирование достижений, проектирование и планирование развития целостного педагогического процесса).

2. Основной этап (постановка и разъяснение целей и задач предстоящей деятельности, взаимодействие педагогов и учеников, использование намеченных методов, средств и форм целостного педагогического процесса, создание благоприятных условий, стимулирование деятельности школьников, обеспечение связи целостного педагогического процесса с другими процессами).

3. Заключительный этап (анализ результатов).

Проблемы целеполагания в современной педагогической науке

Целостный педагогический процесс – всегда целенаправленный.

Цель – это осознанное представление конечного результата определенной деятельности. Цель педагогического процесса соответствует представлению общества об идеале личности и выражает требования общества к человеку. В педагогическом процессе существует определенная иерархия целей. Генеральная (общая) цель указывает общее направление деятельности всех педагогических учреждений, определяет характер педагогического воздействия. Генеральная цель современной общеобразовательной школы – способствовать умственному, нравственному, физическому и эмоциональному развитию личности, раскрытию её творческих возможностей; формировать гуманистические отношения; обеспечивать условия для развития индивидуальности ребенка с учетом возрастных особенностей. В зависимости от генеральной цели находятся более частные рабочие цели (цели физического, умственного, нравственного эстетического воспитания и т.д.); оперативные цели (ставятся педагогом при проведении уроков или воспитательных мероприятий);личные цели учащихся.

Цель воспитания всегда объективно отражает требования данного общества. В разные исторические эпохи цель воспитания изменялась. При первобытнообщинном строе – это простое обеспечение существования человека. При рабовладельческом, феодальном строе цель носит дуалистический характер: для правящих классов – приобщение к знаниям, искусствам, управлению; для рабов и трудящихся – подготовка к выполнению трудовых процессов. При буржуазном строе сохраняется данный дуализм целей, однако объективные законы развития общества и производства выдвигают требования более глубокой образовательной подготовки трудящихся. В социалистическом обществе генеральной целью провозглашается всестороннее и гармоничное развитие личности человека как строителя коммунизма. Помимо общественного строя на формирование целей влияют и такие факторы, как темпы научно-технического и социального прогресса, экономические возможности общества, уровень развития педагогической теории и практики, возможности педагогических учебных заведений, педагогов и т.п. Первые представления о цели воспитания как о воспитании совершенного человека можно встретить в фольклоре различных народов. Идеал личности включает в себя такие черты, как ум, красота, трудолюбие, физическая сила, нравственность и т.д. В античной философии и педагогике получила развитие идея «каллокагатии» (греч. «kallos kai agathos» –«красивый и прекрасный») – идея физического и интеллектуального совершенства. Однако этот идеал не требовал от человека ни достижения духовного богатства, ни нравственной чистоты. В средние века на первый план вышла идея христианского совершенствования человека. Христианская эпоха предложила новый идеал и цель воспитания, исходя из основной цели – спасения человека от зла и греха через приобщение его к Божественной благодати, из идеи синергизма («совместного действия», т.е. приведения человеческой воли, мыслей, чувств, желаний и поступков в соответствие с Божественной волей) и идеи триединства человеческой природы (дух, душа, тело). На первый план выдвинулось духовное совершенствование (развитие веры, религиозного благоговения, совести), которому, соответственно, подчинялись совершенствование душевное (т.е. развитие ума, чувств и воли) и телесное (физическое). В эпоху Возрождения произошла реанимация античного идеала всесторонне и гармонически развитой личности как цели воспитания (Рабле Ф., Монтень М.). Позже в содержание данного идеала было включено трудовое воспитание (Кампанелла Т., Оуэн Р., Фурье Ш.), моральное совершенство вне религии, воспитание «естественного человека» (Гельвеций К., Дидро Д., Руссо Ж.Ж.). В эпоху Нового времени цель воспитания выражалась как «воспитание джентльмена» (Локк Дж.), как гармоническое развитие дарований ребенка (Песталоцци И.Г.,.) и т.д.

В современной педагогической мысли Запада можно встретить разные определения цели воспитания. Прагматическая педагогика (Дьюи Дж.) отождествляет цель и процесс воспитания. Цель – пробуждение и развитие внутренней активности человека, направленной на достижение своих жизненных целей. Неопрагматисты (Маслоу А., Комбс А., Келли Э., Роджерс К., Браммельд Т., Хук С.) видят цель воспитания в развитии личности с определенной структурой познания и мотивации, личности, способной служить утверждению более справедливого общества. Педагогика экзистенциализма (Больнов О.Ф., Фаллико А., Кнеллер Дж., Гоулд К., Брейзах Э.) ставит своей целью вооружение человека опытом существования («научить человека творить себя как личность»), формирование «простых норм нравственности». Педагогика неотомизма (Маритен Ж., Жильсон Е., Канингам У., Макгакен У., Ливингстон Р.) считает своей целью воспитание такого человека, который был бы богобоязненным, обладающим истинными нравственными ценностями и добродетелями, основанными на позициях христианской этики. Необихевиористы (Скиннер Б.Ф., Халл К., Толмен Э., Пресси С.) называют главной целью воспитания формирование «управляемого индивида» – хорошего гражданина, «процветающего и поддерживающего систему, принимающего права и обязанности демократического общества», обладающего развитым чувством ответственности, трудолюбием и дисциплиной. Неогуманистическая педагогика (Кольберг Л., Харрис А., Питерс Р., Уорнок М., Херс П.) развивающаяся на основе неопозитивизма, цель видит в формировании интеллектуальной личности.

26.всш

Понятие о восп.системе в шк. Шк – вед.пед.система. структура восп.системы в шк: 1. Теор – принципы и вед.идеи, теории пед-новаторов 2. Дидактич. – системообраз.д-ть шк, упр-е пед.проц. 3. Воспитат. – восп.техн-и, созд-е воспитыв.среды.

4 этапа восп.системы в шк: 1.становление (цель, кол-в, выбор д-ти), 2.отработка (реализ-я д-ти и пд.техн-й, самоуправление, кол.трад-и) 3.оконч.формир-е восп.системы в шк (сотрудн-во и содруж-во пед.и восп-ка) 4. Обновление и перестройка (2 гр оценки: критерии факта – есть ли в шк восп.система?, критерии кач-ва – дают представл-е об ур.сформир-ти восп.системы в шк.)

Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, выделенное на основе определенных признаков, которые объединены общей целью функционирования и единства управления и выступают во взаимодействии со средой как целостное явление. Общество формирует систему образования соответственно социальному заказу. Данная система включает в себя ряд подсистем – педагогических учреждений, выполняющих воспитательно-образовательные функции. Виды педагогических систем различаются назначением, особенностями организации и функционирования: детский сад, школа (варианты – гимназия, лицей, колледж и т.д.), учреждения профессионального и дополнительного образования, вузы и др. Ведущей педагогической системой в системе образования является школа. Если школа успешно выполняет функцию социализации учащихся, предоставляет им возможности самореализации, то для ее обозначения в педагогике введен термин «воспитательная система школы» (Новикова Л.И.).

Воспитательная система школы (ВСШ) – целостный социально-педагогический комплекс, возникающий в результате интеграции основных компонентов воспитания и обладающий такими интегральными характеристиками, как образ жизни учебного заведения и т.п., которые заключают в себе воспитательное воздействие на учащихся (Новикова Л.И., Куракин А.Т., Караковский В.А.).

Структура ВСШ: 1) блок целеполагания; 2) единый воспитательный коллектив школы; 3) системообразующая деятельность; 4) материальная база; 5) управление педагогическим процессом;

Функции ВСШ (Караковский В.А.): 1) интегрирующая функция; 2) регулирующая функция; 3) развивающая функция; 4) компенсаторная функция; 5) функция социальной защиты и реабилитации; 6) функция гармонизации; 7) функция самовоспроизводства.

ВСШ проходит в своем развитии четыре этапа: 1) становление системы (выработка целей, создание воспитательного коллектива, выбор системообразующей деятельности); 2) отработка содержательной деятельности и структуры; 3) окончательное оформление ВСШ; 4) обновление и перестройка ВСШ.

Критерии эффективности ВСШ: 1) упорядоченность жизнедеятельности школы; 2) наличие сформированного школьного коллектива; 3) интегрированность воспитательных воздействий в комплексе; 4) наличие фактического самоуправления и саморегуляции ВСШ; 5) гуманистический характер межличностных отношений; 6) реализация педагогической программы школы адекватно поставленным целям.

Хорошо известны системы «вальдорфских школ», «справедливые сообщества» в школах США, авторские школы педагогов-новаторов, школы диалога культур в России и т.д.

«Вальдорфские школы». с начала ХХ в. основателем является Р. Штайнер, создававший их, исходя из антропософского учения о человеке. Главной идеей этого учения является представление о человеке как об отражении трех миров – физического, духовного и душевного. Главный принцип вальдорфских школ – принцип формирования личности ребенка в гармонии с природой, его психикой и физическим развитием и принцип свободы. Эти школы – социальный организм нового типа – союз свободных людей, независимых от управляющих организаций. В них нет директора, нет общих методик, точных учебных планов, учителям предоставлена полная самостоятельность в выборе содержания, форм и методов учебно-воспитательного процесса. Содержание обучения составляют фольклор, ремесла, музыка, изобразительное искусство, интегрированные знания о мире, работа на земле. Методами являются рассказ, беседа, диалог, игра, творчество. Обучение проходит без отметок. Вальдорфские учителя считают, что главное в образовании – развить способность чувствовать, творчески созидать, дать знания о природе, развить художественный вкус.

«Справедливые сообщества». в 1960-е гг. в США. В основе этой ВСШ лежат идеи Л. Кольберга о воспитании как продвижении личности от низшей к более высоким ступеням морального развития, которое зависит от развития умственного. «Справедливые сообщества» – это добровольное объединения администрации, учеников и учителей, имеющих право равного голоса в решении основных проблем. Содержанием жизни школы является разнообразная деятельность на пользу людям. Для школы характерна эмоционально-комфортная обстановка, чуткость и забота друг о друге, нравственная и интеллектуальная развитость детей.

Анализируя отечественное историко-педагогическое наследие, можно обнаружить ВСШ как в дореволюционные годы, так и в более позднее время. Так, в 1856 г. в Санкт-Петербурге была открыта частная гимназия К.И. Мая, которая вскоре стала известна всей России. К.Май разработал педагогическую концепцию школы, которой ее коллектив придерживался более полувека. Целью ВСШ К. Мая было гармоничное развитие всех сил и природных способностей человека. Отличительными чертами ВСШ были хорошо развитая внеклассная работа, ориентированная на развитие познавательных способностей, атмосфера доброжелательности, индивидуальный подход к личности ученика, развитые традиции. Среди выпускников гимназии – ученые, писатели, артисты, художники педагоги (Бенуа, Римкий-Корсаков, Семенов-Тян-Шанский, Лихачев). В числе наиболее ярких и оригинальных ВСШ советского периода можно назвать систему В.А. Сухомлинского. Цель воспитания – всестороннее и гармоническое развитие личности - впервые была представлена им в виде упорядоченной системы, представляющей собой единство таких компонентов как нравственное (системообразующий фактор), умственное, эстетическое, физическое и трудовое воспитание. Отличительными чертами ВСШ В.А. Сухомлинского является акцент на развитие нравственных чувств (долга, совести, любви, ответственности, стыда и др.) через эмоционально-положительное обеспечение данного процесса (создание эмоционально-ценностной среды, ориентированной на интересы и потребности ребенка, внедрение в педагогический процесс ряда внешних эмоциональных стимулов), что созвучно современным тенденциям гуманистической педагогики.