253. Автор тезиса «Мыслю, следовательно, существую»:

A) Гоббс.

B) Декарт.

C) Спиноза.

D) Лейбниц.

E) Локк.

254. В новое время автор произведения «Человек-машина»:

A) Гоббс.

B) Декарт.

C) Ламетри.

D) Дидро.

E) Кант.

255. Представитель немецкой классической философии, считавший исходным принципом поведения человека категорический императив:

A) Кант.

B) Фихте.

C) Шеллинг.

D) Гегель.

E) Фейербах.

256. У И. Канта формальное внутреннее повеление, требование, основанное на том, что всякая личность является самоцелью, самодостаточна, поэтому не должна рассматриваться как средство:

A) Чистый разум.

B) Категорический императив.

C) Практический разум.

D) Гипотетический императив.

E) Долг.

257. Представитель немецкой классической философии, считавший, что личность, в отличии от индивида, начинается с осознания человеком себя как существа «бесконечного, всеобщего и свободного»:

A) Кант.

B) Фихте.

C) Шеллинг.

D) Гегель.

E) Фейербах.

258. Специфику человека в трудовой деятельности видел:

A) Ницше.

B) Дильтей.

C) Маркс.

D) Фейербах.

E) Фрейд.

259. Античный философ, автор тезиса «Человек – мера всех вещей»:

A) Протагор.

B) Сократ.

C) Платон.

D) Горгий.

E) Аристотель.

260. В античности философия, предложившая идеал человека мужественного и неподвластного обстоятельствам, который саму безнадежность превращает в торжество над обстоятельствами:

A) Эпикуреизм.

B) Стоицизм.

C) Атомизм.

D) Кинизм.

E) Неоплатонизм.

261. Автор «Слов назидания»:

A) Ч. Валиханов.

B) И. Алтынсарин.

C) А. Кунанбаев.

D) М. Шокай.

E) Ш. Кудайбердиев.

262. Выдающийся философ ХХ века, полагавший, что язык есть последнее основание, прибежище подлинного человеческого бытия и единственное универсальное средство его постижения:

A) М. Хайдеггер.

B) К. Ясперс.

C) А. Камю.

D) Э. Гуссерль.

E) Ж.П. Сартр.

263. М. Хайдеггер полагал, что последнее основание, прибежище человеческого бытия и единственное универсальное средство его постижения:

A) Мышление.

B) Сознание.

C) Труд.

D) Язык.

E) Красота.

264. Раздел философии, изучающий отношения, структуры и связи общества:

A) Онтология.

B) Гносеология.

C) Философия культуры.

D) Социальная философия.

E) Эпистемология.

265. Выдающийся представитель элейской философии, автор апорий:

A) Зенон.

B) Гераклит.

C) Демокрит.

D) Пифагор.

E) Фалес.

266. Впервые сместили философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества:

A) Элеаты.

B) Киники.

C) Софисты.

D) Неоплатоники.

E) Стоики.

267. В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемую как разумную мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение:

A) Демокрит.

B) Гераклит.

C) Сократ.

D) Фалес.

E) Пифагор.

268. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру:

A) Сенека.

B) Марк Аврелий.

C) Цицерон.

D) Плотин.

E) Боэций.

269. Выдающийся средневековый мусульманский философ, автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:

A) Аль-Кинди.

B) Аль-Фараби.

C) Ибн Сина.

D) Аль-Газали.

E) Аль-Маари.

270. Средневековый мусульманский философ, известный на Западе как Авиценна:

A) Аль-Кинди.

B) Аль-Фараби.

C) Ибн Сина.

D) Аль-Газали.

E) Аль-Маари.

271. Автор «Кутадгу билиг» («Благодатное знание»), в котором разработан идеальный портрет правителя:

A) Аль-Фараби.

B) Ибн Сина.

C) Ж. Баласагуни.

D) М. Кашгари.

E) А. Иассауи.

272. Понимание человека как субъекта, который с помощью научного знания устанавливает господство над объектами универсума относится к:

A) Древней Греции.

B) Древней Индии.

C) Ренессансу.

D) Новому времени.

E) Средним векам.

273. Представитель немецкой классической философии, исходя из наличия моральной нормы «ты должен», создает концепцию автономии морали:

A) Кант.

B) Фихте.

C) Шеллинг.

D) Гегель.

E) Фейербах.