21. Гераклит Эфесский, Зенон Элейский… Что роднит их философские взгляды:

A) Стихийная диалектика.

B) Стихийная ученость.

C) Стихи.

D) Стихийный идеализм.

E) Стихийный индивидуализм.

22. Платон создал философскую школу под названием:

A) Лицей.

B) Гимназия.

C) Академия.

D) Агора.

E) Афинские диалектики.

23. “Верую, ибо абсурдно”, — такое философское кредо высказывал в свое время:

A) Пророк Моисей.

B) Августин.

C) Тертуллиан.

D) Абеляр.

E) Фома Аквинский.

24. Что не относится к характерным чертам философии средневековой Европы:

A) Теоцентризм.

B) Антропоцентризм.

C) Креационизм.

D) Провиденциализм.

E) Эсхатологизм.

25. Фома Аквинский, споря с Сигером из Брабанта, фактически спорил с:

A) Платоном.

B) Аристотелем.

C) Аверроэсом.

D) Фалесом.

E) Конфуцием.

26. Что относится к характерным чертам философии средневековой Европы:

A) Теоцентризм.

B) Космоцентризм.

C) Антропоцентризм.

D) Пантеизм.

E) Деизм.

27. Одна из основных философских книг Фомы Аквинского:

A) Сумма теологии.

B) Сумма всех сумм.

C) Сумма в защиту Бога.

D) Сумма доказательств.

E) Сумма против дьявола.

28. Одно из первых философских течений в средневековой арабской мысли:

A) Мутазилиты.

B) Джайнизм.

C) Легизм.

D) Веданта.

E) Брахманизм.

29. Важнейшая традиция, воспринятая аль-Фараби из античной философии, называется:

A) Мистицизм.

B) Перипатетизм.

C) Гедонизм.

D) Материализм.

E) Стоицизм.

30. Аль-Фараби был удостоен высокого звания:

A) Второго учителя, вслед за Аристотелем.

B) Лучшего ученика Аристотеля.

C) Второго философа тюрков.

D) Нового арабского философа.

E) Почетного философа школы Аристотеля.

31. Характернейшей чертой философии Ренессанса является:

A) Теоцентризм.

B) Космоцентризм.

C) Антропоцентризм.

D) Пантеизм.

E) Деизм.

32. Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды:

A) Данте.

B) Томаса Мора.

C) Эразма Роттердамского.

D) Лоренцо Валла.

E) Петрарки.

33. Представитель натурфилософии Возрождения, кардинал католической церкви:

A) Николай Кузанский.

B) Николай Коперник.

C) Пико делла Мирандола

D) Марсилио Фичино

E) Николо Макиавелли

34. Начало философии политики в эпоху Ренессанса положил:

A) Петрарка.

B) Макиавелли.

C) Кампанелла.

D) Кальвин.

E) Лютер.

35. Культ гуманизма и человеческой индивидуальности — особенная черта философии:

A) Патристики.

B) Схоластики.

C) Ренессанса.

D) Рационализма.

E) Эмпиризма.

36. “История есть ныне совершающаяся политика”, — утверждал:

A) Платон.

B) Макиавелли.

C) Боэций.

D) Декарт.

E) Эмпедокл.

37. “Мыслю — следовательно существую”, таково философское кредо:

A) Спинозы.

B) Декарта.

C) Сократа.

D) Паскаля.

E) Аристотеля.

38. Позиция Декарта по проблеме субстанции:

A) Деизм.

B) Пантеизм.

C) Монизм.

D) Плюрализм.

E) Дуализм.

39. Учение об «идолах познания» принадлежит:

A) Декарту.

B) Спинозе.

C) Бэкону.

D) Локку.

E) Гоббсу.

40. Продолжая традиции науковедения, Фр. Бэкон написал книгу:

A) Новая земля.

B) Новый Органон.

C) Новый научный метод.

D) Новый идол науки.

E) Новый взгляд на науку.

41. Образ человека как “мыслящего тростника” создает в своих философских сочинениях:

A) Паскаль.

B) Вольтер.

C) Кант.

D) Руссо.

E) Монтескье.

42. “Знание — сила”, — утверждал:

A) Фр. Бэкон.

B) Паскаль.

C) Р. Бэкон.

D) Спиноза.

E) Декарт.

43. Идея бесконечного множества миров и безграничности вселенной принадлежит:

A) Копернику.

B) Кеплеру.

C) Дж. Бруно.

D) Макиавелли.

E) Леонардо да Винчи.

44. Кто первый говорит о свободе как познанной необходимости:

A) Спиноза.

B) Кант.

C) Локк.

D) Декарт.

E) Лейбниц.

45. Понятие «философия истории» было использовано впервые:

A) У Гоббса.

B) У Вольтера.

C) У Дидро.

D) У Руссо.

E) У Ламетри.

46. Впервые идеи географичес­кого детерминизма выразил:

A) Кант.

B) Монтескье.

C) Вольтер.

D) Руссо.

E) Дидро.

47. Шеллинг одним из первых разработал понятие:

A) Отношение.

B) Отрицание.

C) Освобождение.

D) Отстранение.

E) Отчуждение.

48. С именем Л. Фейербаха можно связывать:

A) Начало немецкой классической философии.

B) Конец немецкой классической философии.

C) Вершину немецкой классической философии.

D) Забвение немецкой классической философии.

E) Вечность немецкой классической философии.

49. Родоначальником экзистенциализма по праву считают написавшего книгу “Или — или”:

A) К. Ясперса.

B) С. Кьеркегора.

C) А. Камю.

D) М. Хайдеггера.

E) Ж.-П. Сартра.

50. Философию классики казахского Просвещения характеризует, как одна из главнейших черт:

A) Материалистичность.

B) Метафизичность.

C) Иррационализм.

D) Гуманизм.

E) Нигилизм.

51. Центральная проблема философии Абая:

A) Познание.

B) Человек.

C) Религия.

D) Онтология.

E) Методология.

52. Какое место Бог-Аллах занимает в философских построениях Абая:

A) Основа нравственности, порядка. Творец.

B) Перводвигатель.

C) Мировой разум.

D) Абсолютное ничто.

E) Абсолютная идея.

53. Как характеризует Абай современное ему состояние казахского общества:

A) Как золотой век.

B) Как серебряный век.

C) Как данность.

D) Как этап на пути к определенной цели.

E) Критически, как требующее преобразований.

54. Основной философский труд Шакарима — “Три …”:

A) Наставления.

B) Товарища.

C) Заблуждения.

D) Истины.

E) Нравственных закона.

55. Гегель — выдающийся философ периода немецкой классики, чьи взгляды принципиально отличаются:

A) Диалектичностью.

B) Атеизмом.

C) Иррационализмом.

D) Мистицизмом.

E) Юмором.