- •Караганда - 2009 Перечень тем, заложенных в базу тестовых заданий
- •Караганда - 2009
- •3. У и. Канта есть 4 вопроса, являющихся предметом подлинной философии. Какой из указанных — лишний:
- •21. Гераклит Эфесский, Зенон Элейский… Что роднит их философские взгляды:
- •56. В хх в. Проблему человека в принципиально по-новому осмысливали представители философии:
- •57. В хх веке проблему методов научного познания в принципиально новом контексте осмысливали представители философии:
- •58. В числе первых фундаментальных понятий философской онтологии должно быть указано, в числе следующих, понятие:
- •68. Кто из этих мыслителей для объяснения сущности и значения познания приводил миф о пещере:
- •79. Самое яркое сочинение Иммануила Канта о морали называется “Критика…”:
- •80. Дилемма “материальное — идеальное” применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий:
- •90. “Априори”, “апостериори”, “антиномия” – это термины из философского словаря:
- •91. К рациональному познанию относятся следующие формы:
- •94. Кто лишний в списке гносеологов Нового времени:
- •96. Какое направление в философии науки не существовало:
- •116. “Науки о культуре” (“науки о духе”) — термин в философии истории:
- •117. Франкфуртская школа социологии, в частности, такой ее представитель, как т. Адорно, разработала и применила в области социальной философии теорию:
- •118. “Азиатский способ производства” — понятие, отражающее у Маркса в его теории исторического процесса:
- •135. Можно сказать, что личность — это совокупность:
- •145. Учение экзистенциалистов о проблеме человеческого выбора в условиях предельного напряжения названо:
- •189. Автор терминов «массовое сознание» и «восстание масс»:
- •194. Главный субъект, движущая сила исторического процесса в марксизме:
- •197. Концепцию пассионарного происхождения этноса выдвинул:
- •200. В число социальных институтов не входит:
- •203. Время в традиционной казахской культуре:
- •206. Создатель игровой концепции культурогенеза:
- •207. Создатель орудийно-трудовой концепции культурогенеза:
- •221. Древнекитайский философ, создатель концепции идеального человека:
- •253. Автор тезиса «Мыслю, следовательно, существую»:
- •254. В новое время автор произведения «Человек-машина»:
- •258. Специфику человека в трудовой деятельности видел:
- •259. Античный философ, автор тезиса «Человек – мера всех вещей»:
- •261. Автор «Слов назидания»:
- •267. В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемую как разумную мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение:
- •274. К общественным формам сознания не относится:
- •300. В эстетике: прекрасное – безобразное, трагическое - :
- •394. Учение о предвидении будущего:
- •399. Определение категории «материя» связано с ее признанием в качестве:
- •450. Сущность позиции монизма:
- •A) в разумности.
- •C) в свободе самоопределения.
- •A) Энергию мирового развития.
- •516. Что означает термин “всеединство” в философии в.С.Соловьева:
- •585. Основные, в некотором смысле предельные, структурные уровни материи:
- •609. Верование широко распространенное в доисламском Казахстане:
- •611. А.И. Герцен принадлежит к идеологическому направлению:
- •613. Крупнейший русский философ конца XIX века, разрабатывавший идеи «всеединства», «богочеловечества», синтеза культур Востока и Запада:
- •623. А. Шопенгауэра, ф.Ницше объединяет то, что они:
- •624. Основная идея философии а. Шопенгауэра:
- •628. Русский философ-космист:
- •629. Главная проблема в философии Абая:
- •630. Философия «человеческого существования» в хх веке:
- •633. Современное религиозно - философское течение:
- •642. Философская позиция л. Фейербаха:
- •655. Философ, идеи которого развивает неотомизм:
- •665. Философы XIX века, выступившие с критикой разума, принципа рационализма:
- •668. Автор полемической философской работы «Анти-Дюринг»:
- •670. Представители экзистенциализма:
- •672. Выдающийся казахский мыслитель, представитель демократической интеллигенции начала хх века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», стихов философско-мировоззренческого характера:
- •686. Определение, характеризующее герменевтику как одно из основных течений философии хх века:
- •692. В центре внимания философии Канта:
- •Паспорт ответов по дисциплине «философия» для пгк
394. Учение о предвидении будущего:
A) Космология.
B) Футурология.
C) Психология.
D) Монадология.
E) Гносеология.
395. Укажите верное определение для философии марксизма:
A) Индивидуум — творец истории.
B) Личность — творец истории.
C) Народ — творец истории.
D) Мировой дух — творец истории.
E) Бог — творец истории.
396. Философское учение о развитии:
A) Метафизика.
B) Релятивизм.
C) Догматизм.
D) Эклектика.
E) Диалектика.
397. Положение, которое соответствует прагматической концепции истины:
A) Истина – адекватное отражение объективного мира.
B) Истина – логически непротиворечивое знание.
C) Истина – результат соглашений ученых.
D) Истина – совокупность знаний, ведущих к успеху.
E) Истина – логическая схема, в которую укладываются данные опыта.
398.Фундаментальное понятие философской онтологии:
A) Энергия.
B) Синергия.
C) Субстрат.
D) Вакуум.
E) Бытие.
399. Определение категории «материя» связано с ее признанием в качестве:
A) Объективной реальности.
B) Атомов и элементарных частиц.
C) Субъективной реальности.
D) Совокупности общественных явлений.
E) Идей и идеалов человека.
400. Определение понятия «движения», имеющее философский характер:
A) Движение – это любое изменение, изменение вообще.
B) Движение – это поток сознания.
C) Движение – это перемещение тел в пространстве.
D) Движение – это совокупность ощущений человека.
E) Движение – это физико-химические процессы.
401. Центральный труд Канта по эстетике:
A) «Критика чистого разума».
B) «Критика способности суждения».
C) «Критика практического разума».
D) «Пролегомены…».
E) «Грезы духовидца…».
402. Выдающий писатель и мыслитель эпохи Ренессанса, автор «Похвалы глупости»:
A) Ф.Рабле.
B) Эразм Роттердамский.
C) М.Лютер.
D) А.Дюрер.
E) Гуттенберг.
403. Один из ярких представителей философии Просвещения:
A) Петрарка.
B) Дидро.
C) Данте.
D) Гайдн.
E) Эразм.
404. О ком были сказаны слова: «Он был последним средневековым и первым ренессансным поэтом»:
A) Петрарка.
B) Пико делла Мирандола.
C) Данте Алигьери.
D) Фичино.
E) Вазари.
405. Для философии эпохи Возрождения характерен:
A) Культ человека.
B) Состязательность.
C) Наука.
D) Смерть.
E) Красота.
406. Термин «Аксиология» означает:
A) Теория морали.
B) Теория ценностей.
C) Теория этногенеза.
D) Теория массовой культуры.
E) Учение о красоте.
407. Автор произведения «Аз и Я»:
A) Муканов.
B) Сулейменов.
C) Кунанбаев.
D) Ауэзов.
E) Кекильбаев.
408. Христианский мыслитель – автор выдающегося литературно-философского памятника «Исповеди»:
A) Августин.
B) Фома Аквинский.
C) Ансельм Кентерберийский.
D) Тертуллиан.
E) Боэций.
409. Создатель «Божественной комедии»:
A) Данте.
B) Рафаэль.
C) Петрарка.
D) Леонардо да Винчи.
E) Тициан.
410. «Бхагавадгита» памятник философской литературы:
A) Индии.
B) Китая.
C) Греции.
D) Рима.
E) Индокитая.
411. Культура какой эпохи было идеалом для Возрождения:
A) Античности.
B) Средних веков.
C) Архаики.
D) Др.Востока.
E) Нового времени.
412. Какое понятие является центральным в философии Кьеркегора:
A) Гармония.
B) Сущность.
C) Экзистенция.
D) Прекрасное.
E) Впечатление.
413. Кто разработал теорию аполлоновского и дионисийского начал культуры:
A) Ницше.
B) Шопенгауэр.
C) Петрарка.
D) Аристотель.
E) Августин.
414. Автор трактата «Речь о достоинстве человека»:
A) Пико делла Мирандола.
B) Леон Баттист Альберти.
C) Леонардо да Винчи.
D) Джозеффо Царлино.
E) Франческа Петрарка.
415. Золотое правило нравственности обычно приписывают:
A) Конфуцию.
B) Фалесу.
C) Протагору.
D) Мо цзы.
E) Махавире.
416. Второе имя Конфуция:
A) Будда.
B) Кун-цзы.
C) Аватара.
D) Шри Кришна.
E) Хаммурапи.
417. Какая категория занимает центральное место в философии Конфуция:
A) Жэнь.
B) Инь.
C) Мин.
D) Тао.
E) Дао.
418. Преодоление желаний главный принцип:
A) Даосизма.
B) Конфуцианства.
C) Суфизма.
D) Буддизма.
E) Зороастризма.
419. Каноническая книга Буддизма:
A) Суньцы.
B) Трипитака.
C) Даодецзин.
D) Упанишады.
E) Веды.
420. «Благоговение перед жизнью является критерием нравственной ценности» - эти мысли принадлежат:
A) И.Шеллингу.
B) Г.Фихте.
C) А. Швейцеру.
D) Н.Бердяеву.
E) Л. Шестову.
421. Кому принадлежит идея об управляющем начале мудрецов:
A) Платону.
B) Сократу.
C) Аристотелю.
D) Спинозе.
E) Гогену.
422. Автор апории «Летящая стрела»:
A) Платон.
B) Эпикур.
C) Сенека.
D) Аристотель.
E) Зенон.
423. Автор « Никомаховой этики»:
A) Платон.
B) Аристотель.
C) Сократ.
D) Демокрит.
E) Сенека.
424. Автор «Об общественном договоре»:
A) Платон.
B) Локк.
C) Гоббс.
D) Руссо.
E) Маркс.
425. Автор книги «Сумма против язычников»:
A) Ориген.
B) Диоген.
C) Фома Кемпинский.
D) Фома Аквинский.
E) Николай Кузанский.
426. Автор произведения «Государь»:
A) Николо Маккиавели.
B) Фома Аквинский.
C) Гоббс.
D) Де Карт.
E) Ф. Бекон.
427. Автор «Опытов»:
A) Кант.
B) Гоббс.
C) Монтень.
D) Де Карт.
E) Д. Бруно.
428. Автор «Этики»:
A) Монтень.
B) Гоббс.
C) Спиноза.
D) Де Карт.
E) Кант.
429. Автор «Сущности христианства»:
A) Фейербах.
B) Кант.
C) Гегель.
D) Дидро.
E) Ницше.
430. Автор «Философии права»:
A) Ницше.
B) Гегель.
C) Дидро.
D) Фейербах.
E) Спиноза.
431. Кто автор концепции «Непротивления злу насилием»:
A) Бергсон.
B) Ницше.
C) Н. Бердяев.
D) Соловьёв.
E) Л. Толстой.
432. Кто сделал первую научную запись эпоса «Манас»:
A) Абай.
B) М. Утемисов.
C) Ч. Валиханов.
D) Вали Валиханов.
E) Ч. Тайманов.
433. Советник-мыслитель при хане Аблае:
A) Бухар жырау.
B) Толе Би.
C) Айтеке Би.
D) Абай.
E) Сырым Датов.
434. Автор выражения «Бог умер»:
A) Ницше.
B) Вагнер.
C) Коперник.
D) Л. Толстой.
E) Ф. Бекон.
435. В даосизме концепция нравственности истекает из:
A) Понятия инь.
B) Понятия ли.
C) Учения о дао.
D) Понятия жень.
E) Понятия янь.
436. В философии какого древневосточного мыслителя присутствует понятие
«благородный муж»:
A) Лао-цзы.
B) Конфуция.
C) Будды.
D) Аристотеля.
E) Платона.
437. В этическом учении Конфуция «Жэнь» означает:
A) Человеколюбие, гуманность.
B) Ритуал.
C) Доверие.
D) Путь.
E) Прощение.
438. В буддизме восьмиречный путь состоит из следующих гармонично сочетающихся факторов:
A) Познание, поведение, сосредоточение.
B) Привязанность к вещам, пассивность.
C) Чувства и разум.
D) Разум и медитация.
E) Добро и зло.
439. Социальная форма движения - это:
A) Общественные связи и отношения.
B) Взаимодействие белковых тел.
C) Перемещение тел в пространстве.
D) Взаимодействие атомов и молекул.
E) Оптические явления.
440. Восприятие – это:
A) Прием чего-либо.
B) Часть образа предмета.
C) Мысль о чем-либо.
D) Форма мышления.
E) Целостный образ предмета, его свойств.
441. Предмет философии культуры:
A) Многообразие культурэтносов.
B) Сущность и значение культуры как универсального феномена.
C) Диалог культур Востока и Запада.
D) Противостояние культур.
E) История мировой культуры.
442. Соотношение содержания понятий «культура» и «общество»:
A) Они тождественны по содержанию.
B) Они находятся в конфликте
C) Понятие культуры выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества.
D) Понятие «общество» равнозначно понятию «культура».
E) Они противоположны по содержанию.
443. Форма общественного сознания, предметом которой является прекрасное:
A) Моралью
B) Наука.
C) Право.
D) Религия.
E) Эстетика.
444. В основе общественного развития лежит, согласно марксизму:
A) Воля индивида.
B) Воля Бога.
C) Язык и культура.
D) Трудовая деятельность.
E) Историческая случайность.
445. Первоначальный смысл диалектики:
A) Искусство спора.
B) Споры мудрецов.
C) Выступления политиков.
D) Поэтическая мудрость.
E) Спор о природе.
446. Процесс человеческой деятельности, результатом которой является создание принципиально нового:
A) Познание.
B) Мышление.
C) Практика.
D) Опыт.
E) Творчество.
447. Высшая форма движения материи в философии диалектического материализма:
A) Биологическая.
B) Механическая.
C) Социальная.
D) Химическая.
E) Физическая.
448. Общие свойства времени:
A) Длительность, одномерность, необратимость.
B) Неподвижность, неделимость, непроницаемость.
C) Самоорганизация, самодвижение, самооформление.
D) Протяженность, трехмерность, однородность.
E) Неисчерпаемость, неуничтожимость, структурность.
449. Агностицизм означает:
A) Признание принципиальной познаваемости мира.
B) Получение практического результата.
C) Признание объективной реальности.
D) Безграничность познавательных возможностей.
E) Отрицание познаваемости сущности объектов.