135. Можно сказать, что личность — это совокупность:

A) Страстей.

B) Грехов.

C) Качеств деятеля.

D) Социальных ролей.

E) Классовых отношений.

136. В книге “Человеческие качества” глобальные проблемы человечества исследовал:

A) Б. Рассел.

B) О. Тоффлер.

C) А. Печчеи.

D) З. Бжезинский.

E) А.Д. Сахаров.

137. Идеологом и философом “третьей волны” на Западе (новая волна НТР) является:

A) Ф. Фукуяма.

B) К. Поппер.

C) Р. Рорти.

D) П.А. Сорокин.

E) О. Тоффлер.

138. Философский взгляд на человека, представленный Л. Фейербахом, называется:

A) Антропоцентризмом.

B) Философской антропологией.

C) Антропологическим материализмом.

D) Антропософией.

E) Антропоморфизацией мироздания.

139. “Адам бол!” — принцип, впервые провозглашенный:

A) Абаем.

B) А. Байтурсыновым.

C) Ч. Валихановым.

D) А. Букейхановым.

E) Шакаримом.

140. “Категорический императив” — формулировка И. Кантом:

A) Естественно-научного закона.

B) Закона движения тел.

C) Закона политической жизни.

D) Высшего нравственного требования.

E) Закона категориального строя человеческой мысли.

141. Об аполлоническом и дионисийском началах в человеке и культуре заговорил впервые:

A) Платон.

B) Аристотель.

C) Шопенгауэр.

D) Ницше.

E) Достоевский.

142. Что, вместе с волей к жизни, согласно Ницше, движет человеком:

A) “Бытие-как-таковое”.

B) “Воля к власти”.

C) “Чистая воля”.

D) “Репрессирующее бытие”.

E) “Властный инстинкт”.

143. Фундаментальный труд Энгельса по проблеме становления человечества и цивилизации:

A) “Диалектика природы”.

B) “Происхождение семьи, частной собственности и государства”.

C) “Анти-Дюринг”.

D) “Письма об историческом материализме”.

E) “Положение рабочего класса в Англии”.

144. Отрасль философского знания, занимающаяся проблемами ценностей, называется:

A) Аксиологией.

B) Гносеологией.

C) Эпистемологией.

D) Онтологией.

E) Феноменологией.

145. Учение экзистенциалистов о проблеме человеческого выбора в условиях предельного напряжения названо:

A) Теорией заброшенности.

B) Учением и пограничной ситуации.

C) Учением о покинутости.

D) Концепцией свободы воли.

E) Учением об абсурде.

146. “Сизифа надо представлять себе счастливым”, — столь неожиданно высказался:

A) Сартр.

B) Кафка.

C) Камю.

D) Ясперс.

E) Бубер.

147. “Cogito ergo sum”, — известнейший афоризм:

A) Фомы Аквинского.

B) Гоббса.

C) Декарта.

D) Спинозы.

E) Канта.

148. “Человек есть мера всех вещей…”, — так начинается утверждение:

A) Пифагора.

B) Протагора.

C) Платона.

D) Птолемея.

E) Плавта.

149. “Человек есть политическое животное”, — утверждал:

A) Сократ.

B) Платон.

C) Аристотель.

D) Юстиниан.

E) Александр Македонский.

150. Один из ключевых терминов феноменологии Э. Гуссерля:

A) Индетерминизм.

B) Интериоризация.

C) Интернационализм.

D) Интенциональность.

E) Инвариантность.

151. Трудовая теория происхождения человека получила распространение в:

A) XVII веке.

B) XIX веке.

C) XVI веке.

D) XX веке.

E) XVIII веке.

152. Автор лозунга «назад к природе»:

A) Дидро.

B) Вольтер.

C) Руссо.

D) Гольбах.

E) Гельвеций.

153. Фактор, не относящийся к идее антропосоциогенеза:

A) Труд.

B) Язык.

C) Сознание.

D) Инстинкт.

E) Брачные отношения.

154. Отличает человека от животного и возводит психику на уровень сознательной психики:

A) Язык.

B) Самосознание.

C) Мышление.

D) Игра.

E) Воображение.

155. Определение человека как символического животного принадлежит:

A) Ф. Ницше.

B) А. Камю.

C) Э. Кассиреру.

D) В. Франклу.

E) Ф. Фукуяме.

156. Образ человека у античных мыслителей:

A) Антропоцентричен.

B) Теоцентричен.

C) Социоцентричен.

D) Космоцентричен.

E) Культуроцентричен.

157. Образ человека у средневековых мыслителей:

A) Антропоцентричен.

B) Теоцентричен.

C) Социоцентричен.

D) Космоцентричен.

E) Культуроцентричен.

158. «Тревога», «заброшенность», «отчаяние» - термины:

A) Феноменологии.

B) Постпозитивизма.

C) Структурализма.

D) Аналитической философии.

E) Экзистенциализма.

159. Автор афоризма «Бог умер»:

A) Ф. Ницше.

B) С. Кьеркегор.

C) И. Кант.

D) А. Шопенгауэр.

E) К. Маркс.

160. Диалектико-материалистическая концепция сознания принадлежит:

A) Гегелю.

B) Канту.

C) Фейербаху.

D) Марксу.

E) Шеллингу.

161. В марксизме общественное сознание воспроизводится:

A) Социальной системой.

B) Индивидуальной психикой.

C) Мышлением.

D) Чувствами.

E) Психологическими установками.

162. Выделяемый в марксизме уровень общественного сознания:

A) Общественная психология.

B) Коллективное бессознательное.

C) Самосознание.

D) Созерцание.

E) Психологические установки.

163. Вопрос об отношении человека к миру – основной вопрос:

A) Науки.

B) Политики.

C) Искусства.

D) Морали.

E) Мировоззрения.

164. Индивидуальное сознание человека не включает в себя:

A) Ощущения.

B) Представления.

C) Материю.

D) Восприятия.

E) Мышление.

165. Античный философ, считавший душу человека состоящей из огня:

A) Фалес.

B) Гераклит.

C) Демокрит.

D) Парменид.

E) Анаксагор.

166. Античный философ, считавший, что душа человека состоит из атомов:

A) Фалес.

B) Гераклит.

C) Демокрит.

D) Парменид.

E) Анаксагор.

167. Античный философ, считавший душу человека антиподом тела:

A) Фалес.

B) Гераклит.

C) Демокрит.

D) Сократ.

E) Анаксагор.

168. Античный философ, считавший душу человека единожды сотворенной Богом, бессмертной, вечной, способной переселяться из тела в тело:

A) Гераклит.

B) Демокрит.

C) Фалес.

D) Платон.

E) Левкипп.

169. Античный философ, считавший человека политическим животным:

A) Демокрит.

B) Сократ.

C) Аристотель.

D) Гераклит.

E) Платон.

170. В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»:

A) Ансельм Кентерберийский.

B) Иоанн Росцеллин.

C) Дунс Скот.

D) Уильям Оккам.

E) Пьер Абеляр.

171. Неявное осознание людьми общественного бытия без специальной познавательной деятельности:

A) Обыденное сознание.

B) Наука.

C) Философия.

D) Теоретическое сознание.

E) Идеология.

172. По Марксу социальная система стабильно функционирует лишь при постоянном воспроизведении соответствующего ей:

A) Способа жизни.

B) Экономики.

C) Общественного сознания.

D) Производства.

E) Политики.

173. Основатель казахского просвещения, исследователь духовного мира казахов:

A) М. Дулатов.

B) А. Байтурсынов.

C) И. Алтынсарин.

D) Ч. Валиханов.

E) М. Жумабаев.

174. «Будь человеком» - основная мысль этической концепции:

A) Ч. Валиханова.

B) Абая.

C) И. Алтынсарина.

D) Ш. Кудайбердиева.

E) М. Дулатова.

175. Ложь в научно-философском смысле:

A) Досадная случайность.

B) Преднамеренное искажение истины.

C) Адекватная информация об объекте.

D) Фантазия.

E) Бессознательное поведение.

176. Автор историософского произведения «О граде божьем»:

A) Платон.

B) Аристотель.

C) Аврелий Августин.

D) Аль-Фараби.

E) Фома Аквинский.

177. Один из основателей теории исторического прогресса Нового времени:

A) Кондорсе.

B) Гердер.

C) Гегель.

D) В. Дильтей.

E) Г. Риккерт.

178. Подлинный субъект истории у Гегеля:

A) Человеческий разум.

B) Мировой дух.

C) Божественная реальность.

D) Общественное устройство.

E) Отдельные люди.

179. Понятие осевого времени в философии истории ввел:

A) В. Дильтей.

B) Г. Риккерт.

C) К. Ясперс.

D) А. Тойнби.

E) И.Г. Гердер.

180. Концепция исторического процесса как ответа народа на вызовы мира принадлежит:

A) В. Дильтею.

B) Г. Риккерту.

C) К. Ясперсу.

D) А. Тойнби.

E) И.Г. Гердеру.

181. Основоположник социологии как науки об изучении общества:

A) О. Конт.

B) Э. Дюркгейм.

C) К. Маркс.

D) М. Вебер.

E) Ф. Энгельс.

182. Основоположник диалектико-материалистической концепции общества:

A) О. Конт.

B) Э. Дюркгейм.

C) К. Маркс.

D) М. Вебер.

E) П. Сорокин.

183. Автор концепции «открытого общества»:

A) О. Конт.

B) Э. Дюркгейм.

C) К. Маркс.

D) М. Вебер.

E) К. Поппер.

184. Выражение технофобии, недоверия, боязни и страха перед новыми технологиями:

A) Техницизм.

B) Неотехницизм.

C) Сциентизм.

D) Технологический детерминизм.

E) Антитехницизм.

185. Американский социолог, один из основоположников теории постиндустриального общества:

A) Маркузе.

B) Хайдеггер.

C) Адорно.

D) Розак.

E) Д. Белл.

186. Автор концепции «конца истории»:

A) И. Пригожин.

B) Ф. Фукуяма.

C) П. Сорокин.

D) Г. Хакен.

E) А. Тойнби.

187. Впервые термин «общественно-экономическая формация» употребил:

A) К. Маркс.

B) Г.В.Ф. Гегель.

C) И. Кант.

D) Л. Фейербах.

E) П. Лафарг.

188. Не входит в число пяти общественно-экономических формаций:

A) Капитализм.

B) Первобытность.

C) Феодализм.

D) Монархия.

E) Рабовладение.