Измерения любви

1. Представьте закрытую дверь. Иа двери написано: «Любовь». Двсрь открывается в мир любви, и за ней можно встретить разных людей, различные предметы, воспоминания, ситуаиии и состояния сознания. Некоторое времн потратьте на живос Предстгавление двсри и надписи.

2. Теперь откройте дверь, пусть возникнут первые спонтанные впечатления. Но загадывайте наперед, что это должио быть. Эти впечатления могут прийти в разной форме — образ, телееное ошушение, чувство, звук, запах и т. д.

3. Постепенно привыкайте к миру за дверью, изучайте его. Ваша задача состоит из двух пунктов:

всё, что вы обнаружили, воспринимайте без оиснок и сужлений, без интерпретации; не гоните от себя образы, а посвятите каждому из них некоторое время. Дайте образу возможность раз вернуться;

поймите, что образ — одно из великого множеетва проявлений любви. Скажите себе: «Это тожс живет в мире любви». Затем переходите к другому образу.

4. Выйдите и закройте дверь. Заканчивая упражнение, подумайте об образах, пришсдших к вам. Вам, возможно, захочстся Представить их смысл и связь с любовью, со всей жизнью. Для Лальнейшего инеайта можно записать свои переживания или зарисовать свои Представления.

Отношения

Это упражнение может освежить ваш взгляд на наиболее значимыс взаимоотношения.

Скорость протекания умственных процессов и принятия решения у мужчин выше, чем у женщин. Различается и структура интеллекта. Мужская логика связана с более рациональной оценкой сути событий и фактов действительности. Мужчина спокойнее аналнзируст объсктивные данные н лишь затем делает выводы, принимаст решение. Мужчины рациональны, логичны и расчетливы. Женщины, обладая интуццией, оценивают целостно значимость происходяших в их жизни изменений реальности. Женекая логика характеризустся интуитивностью, ситуативностью, аееоциативностью и эмоциональностью. Говорят, что мужчина живет умом, а женшина — эмоциями.

Круг интересов мужчин чаще всего замыкасгся на работе, политике и спорте, тогда как в жизни женщины большее место заннмают духовная пиша и личная жизнь.

Женщине большс всего нравится оценка ее внешности и эмоциональности, внимание к новому наряду, прическе, иастроснию. Мужчинам же приятнес оценка их интеллекта и скорости, оригинальности принимасмых решений. Например: никто не смог додуматься, а ты это сделал, вот какой у тебя острый и находчивый ум.

Итак, различия между мужчиной и женщиной весьма существснны и разнообразны. Их нельзя игнорировать, их надо учитывать, отчстливо понимать — ум, чувства, опыт, отношение к миру — все у мужчин и женщин имеет сущесгиснные различия. Эти различия дают возможность дополнить достоинетва друг друга и нивелировать недостатки. Гармония этих взаимоотношений создается усилиями двоих. По ряду исследований, именно взаимопонимание является важнейшей иснностью современных мужчины н женщины.

Данные исследований показали, что до XX века образ мужчины и женщины был строго дифферениирован: «мужественность» — агрессивность, рационалыюсть, соперничество; «женетвеиность» — эмоииональность, забота о других, мнгкость.

За последнес столстие жспшины во многом «догнали» мужчин по ряду позиций в социуме, и понятие «женетвснность» видоизменилось. Еексуальная революция »а Западе «эманеипировала» женщин, личность современной женщины, сохранив присущис ей эмоииоиальность, стремление к живому и разнообразному общению, потребность в постоянном подтвсржденни своей нужпости и значимости для близких, приобрела новые качества.

Женшина проявляст твсрдость и решительность, смелость, реализм и практичность, стремление к роли лидера. Она обладает разнообразными потребностями — от стремления к сошальной и профеееиональной значимости до жслания быть привлекателыюй женщиной, женой, матерью. Реализация этих потребностей сопряжена с физическими и психологическими нагрузками, временными затратами. Часто женшина строит модель своего поведения в общеетвс, ориентируясь на мужскую модель.

Вторая группа проблем — проблемы личной, интимной жизни мужчин и женщин. Можно утесрждать, что и здесь «каждому свое», ибо эта деликатиая сфера жизни определяется культурой чувств, поступков двоих (1п11тиз — самый глубокий, внугренний, сокровенный). Интимный, по В. И. Далю, — близкий, тесный, задушевный, искренний. Иптимность — понятие скорее психологическое, чем физиологическое. Она заключается в определенной взаимной «установке», или «направленноеш)? партнеров общения.

Главные ее особснности были выделены психологом А. Допровичем в книге «Обшение: наука и искуеетво». Первое. Вы чувствуете и даете почувствоватъ партнеру, что для вас он — сейчас и в обозримом будущем — самьш главный, самый привлекательный, самый желанный человек. Второе. Вам хочстся дать этому человеку радость, а если невозможно, то близкие отношения не в радость и вам самому. Его страдание уничтожаст вашу радость, его наслаждение — удванваст. Третье. Вы сознаете — и даете понять партнеру, — что вам не надо стыдиться друг друга ни в чсм; в любых своих проявлениях партнер остается мил и дорог вам, и верится, что и вы сму. Четвертое. Вы оба знаете, что ваши отношения заключают в себс тайну, которой никогда не коснется другой человек,

Известный американекий психотерапевт Эрик Бсрн писал, что главное, к чему стремятся люди в своих отношениях, — истинная человеческая близость и потребность в признании.

Ядром интимной жизни как мужчины, так и женшины является любовъ. Чувство любви связано с открытием другого человека, устремленностью на него. В поэзии — это космическая сила, подобная силе тяготения. В понятие половой любии вкладыиают индивндуализированное и избирательное чувство, связанное с эротическимн установками.

Эротика (егоз, греч. — любовь, страсть) в широком смысле — совокупность всего, что связано с половой любовью, в более узком смысле — психологические аспекты еексуальности, ес развития и проявлений в общснии, моде, искуеетвс.

Еекс (§сх, франц. — пол) — совокупность реакций, переживаний, поступков, свнзанных с проявлением и удовлетворением ПОЛОВОГО ВЛЕЧЕНИЯ.

Стремление к еексуальному сближению — либидо — зависит от особенностей Представнтеля пола, его развития на определеиной возрастной фазе жизни.

Можно отметить, что ребенок дажс первых месяцев жизни не бываст еексуально нейтральным. С возрастом непроизвольные еексуальные реакции и переживания совсршенетвуются и из неосознанных переходят в сферу сознания. Проявление тягн к обнаженному телу, реакция на движение и выражение глаз, голоса, инетинкт «захвата» формируют определенный эротический настрой. В дальнейшем различин эрогснности ощущсний у мужчины и женшины известны — так, у мужчины преобладают зрение и оснзание, у женщины — слух. «Мужчина любит глазами, а женшина ушами».

Отношения мужчины и женщины сложны и противоречивы, но можно отметить, что их культура облагораживаст обоих и придает утонченность женщине.

В современном мире как никогда возросла ценность эмошюнального обшения, Это связано с тем, что каждый человек сознательно или интуитивно пытается найти поддержку, защцту в другом. У молодежи это просматривается в лозунге: «Полюби меня!» и часто связано с ранней еексуальностью, поиском любвй в «голом» еекее.

Любовь заложена в каждом из нас, она не связана ни с образованностъю, ни даже со знаниями и возрастом. Но важно отлнчать любовь от влюбленности, эротического влечения. По мнению многих известных ученых, любовь — это утвсрждение неповторимости существования другого человека. Чувство любви связано с отдаванием, а не потреблением. Благо любимого, отвстетвснность за партнера — основной лейтмотив этого глубокого чувства.

Влюбленность также силыюс, все поглощающее подчас чувство, но не иеегда зрелое. Влюбленный человек испытывает сильное эротическос влечение, симпатию к другому, но главиос в этом — он сам, его радость, а не партнера.

Когда человек любит и теряст любимого, он часто теряет смысл жизни, а прн влюбленности возможны частые смены партнера без ушсрба для собствснной психики.

В поведении любого человека ееть пассивные и активные проявления. Чувство любви всегда активно, но не агрессивно, без требования доказательства от другого «всчной» любви.

Для большинства проблема любви в том, чтобы бытъ любимым, а не в том, чтобы любитъ или уметь любить. То ееть для большинства людей проблема любви — это проблема объекта, а не проблема способностей, способности любить. Одной из причин этого, по мнению Фромма, являстся быстрая переоценка ценностей в нашс время: обьскт любви быстро менястся, поэтому в сознаннм человека доминируют поиски объскта, а не чтолибо иное. Ешс одна причина «обьектности», а не «функциональности» любви заключается в том, что для многих людей человеческис отношения основываются на обмене, «куплепродаже» ценностей. Это переносится и на сферу личной жизни: объект должен быть жслаем с точкн зрения общепринятых ценностей и хотсть меня, т. е. мои ценности (предложения) должны в его глазах быть достойно обменены на его иснности. И последнее, мы часто смешиваем начальное чувство влюбленности с постоянным состоянием любви, «оставаиием» в любви. Начальное чувство возникаст изза новизны психологического и физического сдинения, ухода из одиночества, от предыдущей «нелюбви», но это быстро проходит, если это единетвснное, что вас соединяло.

Фромм считаст, что любовь — это разрешение проблемы человоческого существования. Человек ушел из животного царетва, и хотя окончательно от него не оторвалея, пути назад ему нет. Животная гармония безвозвратно утрачена, и двигаться можно только вперед, к поискам новой гармонии на путях развития разума. С моиента рождения человек оказывается вырван из очерченной инетинктами ситуации и брошен в неопределенную ситуацию, ненадежную и открытую. У человека появляется чувство отделенности своего «Я» от остального мира — об этом писал сще Фрейд. Это чувство может переходить и в чувство отчужденности, которое сопровождается страхом, тревогой, чувством стыда шт вины. То есть, осознание человеком своей отделенности, одиночества без воееоединения с людьми посредством любви является источником стыда, чувства вины и тревоги. Наиглубочайшей потребностыо человека является преодалеиие своего одиночества, уход от видепия саоей отделенпостц. Ситуация отделенноеги сущеетиовала во все времена, это «наичеловсчнейшая» ситуация. Многис культовые обряды Фромм рассматриваст как срелетво слияния человека с группой, что на некоторое время редуцируст его страх. Еексуальный акт также на некоторое время решаст эту проблему, но если он не сопровождается чувством любви, то после него чувство вины может дажс уснливаться, В целом, считаст Фромм, люди в действительности гораздо большс хотят принадлежать к группе, нежсли принуждаются к этому. В то жс время человек должен и всегда имеет возможность осознавать свою ишшвидуальность, неповторимость; равенетво — необходнмос условис развития индипидуальности. С эманеипаиией женшин, отмечаст Фромм, уничтожается разница в полах, а с ней ухолит и эротическая любовь, основанная на этой разнице. Способность к любвн, понимаемой как альтруистический акт, предполагает определенную зрелость личности человека: он должен преодолеть зависимость, все могушество нарциееизма, потребность «получать», поверить в свои человсческие силы. Чем большс не хватаст сму зрелости, тем сильнее пугает его необходимость посвятить себя другому, которой требует любовь. Любовь — это «забота. чувство ответственчости. уважение и позиапие».

Различие взглядов Фрейда и Фромма на сушность любни заключается в следугошсм: Фрейд считал любовь сублимнрованиой формой еексуального инетинкта, Фромм же считал, что еексуапьный инетинкт является лишь одним из проявлений потребности в любви и сосдинении, которые всегда присуши человеку нзза экзистенциальной ситуаиии одиночества.

Мужские и женекис черты характера поразному проявляются в любви. При ослаблении мужских чсрт характера мужчииа может их компенеировать подчеркиванием мужской роли в области пола: характерным примером являстся донжуанетво. Когда пораженне мужествснности носит более глубокий характер, оио можсг принимать садистекис чсрты; применение силы как главного заменителя мужеетвснности. При ослаблении женекого иачала могут возникать мазохистекие нли агрессивные тенденции в любовном поведении.

1. Напишите на листе имена тех, к кому вы относитесь с осо

бой серьезностью.

2. На большом листе изобразите простую фи^уру: в центре — вы. Пять точек снаружи — это пять человек, отношениям с которыми вы придаете большое значение. В простраиствс между центральной и каждой из пяти точск сделайте свободный рису

иок, отражающий характер вашего отношения к этому человеку. Вы можете изобразип^ то, что вам понравилось, ие заботясь о маетеретве. Сделайте это для каждого из пятн отношений.

3. Когда закончите рисовать, запишите любос соображемис, которое вам придет в голову по поводу ваших отношений, чтобы иметь и внзуальный, и словесный портрет вашего фактического отношения к этим людям. Из основания каждого отиошения может возникнуть решение и, может быть, план позитивного изменения данного отношения.