3.4. Социальное время

Понятие «социальное время» возникает тогда, когда человечество начинает осознавать себя как целостность. Объективно это понятие отражает реально существующее общество людей как со­циальную структуру. В этом понятии объединены две его состав­ляющие: «реальное время» и «человеческое общество».

«Общество» животных отличается от человеческого тем, что в нем все время затрачивается на непосредственное удовлетворение одной потребности—самовоспроизводство без осознанного приме­нения орудий труда. Человеческое общество отличается осознанным применением орудий труда — средств ускорения удовлетворе­ния личных потребностей. Таким образом, понятие «социальное время» неразрывно связано с понятием «потребности», в числе ко­торых обязательно присутствует потребность в орудиях труда.

Указанные соображения определяют качественную характери­стику социального времени—его неразрывную взаимосвязь с со­ставом и содержанием удовлетворяемых потребностей, которая мо­жет быть уточнена следующими аксиомами:

1.Все социальное время затрачивается на удовлетворение по­требностей человечества.

2.Каждой удовлетворенной потребности соответствует опреде­ленная часть социального времени.

3.Каждой части социального времени соответствует определен­ная потребность.

Замечание. В этой аксиоме употребляется понятие «потребность» без конкретизации того, удовлетворена она или нет. Возможны затраты социально­го времени, которые не завершаются успехом, т. е. удовлетворением потребно­сти. В этих случаях желаемое (возможное) не превращается в достигнутое (действительное).

4.Между составными частями социального времени и удов­летворяемыми потребностями существует взаимно однозначное соответствие.

На первый взгляд может показаться, что эти утверждения три­виальны. Однако они составляют основу дедуктивного анализа целостности, которую представляет собой социальное время, и оп­ределяют направление анализа состава потребностей людей.

Количественной характеристикой социального времени являет­ся произведение числа членов общества на отрезок астрономичес­кого времени.

Возникает соблазн перечислить «все» человеческие потребно­сти и с помощью такого перечня приступить к анализу социаль­ного времени. Однако это тупиковый подход. При нем всегда ос­тается открытым вопрос о полноте перечня потребностей. Факти­чески неразрешимым остается вопрос о степени детализации по­требностей, включаемых в такой перечень. И уж совсем запутан­ной предстает картина причинно-следственных взаимосвязей меж­ду отдельными потребностями. Отметим, что понятие «потребно­сти человеческого общества» употребляется в широком смысле этого слова. Это деторождение, воспитание, обучение, питание. одежда, жилье, отдых, транспорт, лечение, наука, экология, охра­на, правосудие, вооружение и война (нужно-ненужная потреб­ность). Ясно, что детализация потребностей приводит к более конкретным вещам: вода, воздух (чистый), овощи, фрукты, теат­ры, телевидение.

Все эти потребности взаимосвязаны. Число видов потребностей и связей между ними в современном обществе растет лавинооб­разно, и единственный доступный путь к их осознанию—примене­ние метода восхождения от абстрактного к конкретному, от дедук­ции к индукции, от целого к частному, от анализа к синтезу.

После этих соображений приступим к анализу понятия «со­циальное время» как целостности. Начнем с применения катего­риальной пары <необходимое-свободное>. Особенность такого вы­бора категориальной пары определяется основным законом об­щественного развития, законом увеличения свободного и умень­шения необходимого времени.

В качестве следующей категориальной пары выберем <Инди­видуум-общество>. Такой выбор оправдан тем, что основной еди­ницей общества является отдельный человек.

Третьей категориальной парой будет <материальное-духовное>, так как единство этих двух категорий составляет суть как отдель­ной личности, так и общества в целом.

Некоторые дополнительные категориальные пары будут вво­диться в процессе рассмотрения взаимосвязей между составными частями социального времени, а также для дополнительного де­ления его на части. К ним относятся: <изменение-сохранение> <прогресс-регресс>, <мир-война>.

В процессе анализа будем использовать следующие обозначе­ния:

m(Q)—мера доли социального времени Q. Понятие «мера» употребляется в философском смысле этого слова как единство противоположностей качества и количества. Мера доли социаль­ного времени имеет как количество, так и структуру, отражающую его качественный состав. Подробнее этот вопрос будет обсужден в гл. 4.

—объединение частей Р и Q социального времени в целостность R.

—связь между Р и Q, определяющая те процессы, про­текающие в Р, которые увеличивают m(Q).

—связь между Р и Q, определяющая те процессы, про­текающие в Р, которые уменьшают m(Q).

—доля социального времени Q в составе R.

—доля социального времени в составе S.

СВ — рассматриваемая целостность, бюджет социального вре­мени.

НВ — необходимое социальное время.

SB —свободное социальное время.

ЛВ — личное социальное время.

0В — общественное социальное время.