3.1.2. Дедукция и индукция

С категориальной парой <конкретное-абстрактное> тесно свя­зана категориальная пара <индукция-дедукцня>. Первая из них содержит ответ на вопрос о том, как формируется знание. Вторая относится к получению ответа на вопрос о том, как идет развитие знаний, а точнее, саморазвитие сознания на базе уже полученных знаний. Со значительной степенью условности можно сказать, что первая категориальная пара в меньшей степени отражает актив­ную составляющую процесса познания, чем вторая.

В повседневной жизни понятия «индукция» и «дедукция» ис­пользуются гораздо реже, чем понятия «конкретное» и «абстракт­ное». В лучшем случае индукция воспринимается как процесс пе­рехода от частного явления к обобщению, а дедукция - от целост­ности к деталям. В общих чертах схема отражений этих понятий представлена верно, но только в самом зародыше.

Индукция - это метод получения новых знаний путем анализа эмпирических фактов, способ логического вывода от частного к общему. Дедукция - это метод получения новых знаний путем ана­лиза понятий, способ логического вывода от общего к частному.

В этих определениях важно то, что индукция и дедукция - это не способы изложения готовых знаний, а способы получения новых знаний.

По форме индуктивный анализ заключается в переходе от еди­ничного к всеобщему, от конкретного факта (предмета, явления. процесса) к абстрактному понятию.

По содержанию индуктивный анализ приводит к выявлению новых закономерностей. Процесс индуктивного анализа осущест­вляется с помощью ранее выявленных закономерностей, отражен­ных в сознании абстракциями.

По форме дедуктивный анализ соответствует представлению о развитии, движении от простого, нерасчлененного, целостного к сложному, расчлененному, частному и особенному. В этом его «абсо­лютное» отличие от индукции.

По содержанию дедуктивный анализ приводит, так же как ин­дуктивный, к выявлению новых закономерностей или уяснению их конкретных проявлений. В этом заключается единство противопо­ложностей этих двух категорий. При дедуктивном подходе, иссле­дуя целостность через ее составные части, изучают не понятие как таковое, а реальный объект, скрывающийся за этим понятием. Таким образом, дедуктивный анализ приводит к пониманию реаль­ных частей целого, к эмпирическим фактам, т. е. происходит смы­кание индукции с дедукцией. Индукция и дедукция «осуществля­ются одновременно, как взаимопредполагаемые противоположности. которые своим взаимодействием образуют новую, более высокую, форму логического развития. И эта, более высокая форма, органи­чески сочетающая в себе процесс анализа фактов с процессом анализа понятий, и есть тот «метод восхождения от абстрактного к конкретному», о котором говорил К. Маркс»¹.

Применение этого метода ускоряет процесс познания по ряду причин, из которых отметим только следующие.

Предметом метода в дедуктивном подходе являются понятия, которые по своей природе представляют информативно насыщен­ные сгустки знаний. Дедуктивный анализ начинается с целостно­сти, которая членится на составляющие. При этом на каждом этапе членения сохраняется единство взгляда на части с позиций целого. Это с необходимостью проявляется в установлении взаимо­связей между частями, без которых «целое» перестает быть орга­ническим и превращается в набор отдельных частей. Опыт разви­тия науки показывает, что потеря единого взгляда на «целое» при­водит к потере существенных сторон явлений и процессов.

Дедукция и индукция - две стороны одного процесса, первая из которых состоит в переходе от всеобщего к особенному, от аб­страктного к конкретному, а вторая заключается в обратном пере­ходе от части к целому, от анализа к синтезу.

Систематическое выражение предмета (явления, процесса) в понятиях на основе одного теоретического принципа - это логико-диалектический путь приближения к границе познанного.

Отметим важность приближения к границе достигнутых знаний. Известно, что правильно поставленный вопрос есть уже половина успеха исследования. Дедуктивно-индуктивный анализ не только ускоряет приближение к этой границе, но и ведет к ней по пути, который позволяет осознать, что еще должно быть исследовано.