Глава XI. – кооперация 305

которая развивается, когда много рук участвует одновременно в вы­полнении одной и той же нераздельной операции, когда, например, требуется поднять тяжесть, вертеть ворот, убрать с дороги препят­ствие ¹¹⁾. Во всех таких случаях результат комбинированного труда или вовсе не может быть достигнут единичными усилиями, или может быть осуществлен лишь в течение гораздо более продолжи­тельного времени, или же лишь в карликовом масштабе. Здесь дело идет не только о повышении путем кооперации индивидуальной производительной силы, но и о создании новой производительной силы, которая по самой своей сущности есть массовая сила ^11а).

Но и помимо той новой силы, которая возникает из слияния многих сил в одну общую, при большинстве производительных ра­бот уже самый общественный контакт вызывает соревнование и своеобразное возбуждение жизненной энергии (animal spirits), увеличивающее индивидуальную производительность отдельных лиц, так что 12 человек в течение одного совместного рабочего дня в 144 часа произведут гораздо больше продукта, чем двенадцать изо­лированных рабочих, работающих по 12 часов каждый, или один рабочий в течение следующих подряд двенадцати дней труда ¹²⁾. Причина этого заключается в том, что человек по самой своей при­роде есть животное, если и не политическое, как думал Аристо­тель ¹³⁾, то, во всяком случае, общественное.

Хотя многие одновременно и совместно совершают одну и ту же или однородную работу, тем не менее, индивидуальный труд каж­дого отдельного рабочего, как часть совокупного труда, сам мо­жет представлять различные фазы процесса труда, через которые предмет труда вследствие кооперации проходит быстрее. Так, на­пример, если каменщики образуют последовательный ряд для того,

¹¹⁾ “Существует множество операций, которые настолько просты, что их нельзя раз­делить на части. Эти операции не могут быть выполнены без кооперации многих рабочих рук. Таково, например, поднятие большого бревна на телегу... короче говоря, всякое дело, которое может быть выполнено только большим количеством людей, помогающих друг Другу в одно и то же время, в одной и той же неделимой операции” (Е. G. Wakefield. “A View of the Art of Colonization”. London, 1849, p. 168).

^11a) “Если один человек вовсе не может, а 10 человек могут только с напряжением всех своих сил поднять тяжесть весом в тонну, то сто человек достигнут этого, действуя каждый лишь одним пальцем” (John Bellers. “Proposals for Raising a College of Industry”. London, 1696, p. 21).

¹²⁾ “Здесь” (т. е. когда один фермер употребляет на 300 акрах то же самое число ра­бочих, какое 10 мелких фермеров употребляют на 30 акрах каждый) “сказывается также преимущество значительного числа совместно действующих работников, которое нелегко понять людям, не знакомым с делом на практике; в самом деле, кто станет оспаривать, что 1 относится к 4, как 3 относится к 12; однако на практике это положение неверно: во время Жатвы и при некоторых других спешных работах дело идет лучше и успешнее, если соеди­нить значительное число рук вместе: так, например, 2 возчика, 2 укладчика, 2 подаваль­щика, 2 загребальщика и несколько человек на скирдах или на гумне сделают вдвое больше, чем то же самое количество рабочих рук, разделенных мелкими группами по отдельным фермам” ([J. Arbuthnot.] ”An Inquiry into the Connection between the present Price of Pro­visions and the Size of Farms”. By a Farmer. London, 1773, p. 7, 8).

¹³⁾ Аристотелевское определение утверждает, строго говоря, что человек по самой своей природе есть гражданин городской республики. Для классической древности это столь же характерно, как для века янки определение Франклина, что человек есть созида­тель орудий.